日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。
醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。
遠處，煙波浩淼，傍晚氤氳的霧氣沉在江面，渡口邊停靠的船兒，隨著水波搖曳，發出吱呀的響聲。
“解幫主請留步，就送到這兒吧。”
“各位父老鄉親，也不必再送了。”
太淵帶著林平之和緋村劍心又要再次上路了，得知訊息的丐幫一干人等和巴陵城曾經受過太淵恩惠的百姓皆趕來相送。
解風說道：“雖然相識的時日不久，但三位將一直是我丐幫的座上賓。”
這次他身後不只有張金鰲和蘇均，還有丐幫的一些九袋長老。
蘇均這時又恢復了之前酷酷的表情。
“天涯路遠，江湖再見。”
太淵帶著兩弟子與丐幫眾人寒暄後，接著踱步到一些熟人面前。
雖然太淵這幾月醫治的傷患不少，但在這兒出現的卻並不多，因為並不是所有人都對太淵抱有感激之情的。
不過太淵並不在意便是了。
一番言語後，太淵一手一個提著兩個徒弟，飛躍三四丈落在【雲夢】上，在眾人的目送下漸漸遠去，變成一個小點兒。
……
雲夢船破開碧波，在洞庭湖上徐徐前行。
湖風裹挾著水汽撲面而來，帶著幾分清涼，吹得人衣袂翻飛，心曠神怡。
林平之倚在船舷邊，青衫隨風鼓盪，“師父，我們接下來去哪裡？“
太淵負手立於船頭，“沿沅江北上，去武當山拜會。“
林平之眼睛一亮，“師父要去挑了武當派？“
他躍躍欲試。
太淵沒好氣的白了他一眼。
“道是修出來的，武是打出來的。為師是個道士，不是喜歡打打殺殺的江湖人。”說著突然停頓了一下，“當然，就算是不得已要出手，那也是為了以武論道，絕非無端尋釁滋事。”
“那沖虛道長要是不敵呢？”
“沖虛？”太淵沒有回答，用只有自己聽得到的聲音輕語，“也不知道這真武之福地還有沒有一些老人在？”
看了下兩個徒弟，太淵心裡一動：“左右無事，為師給你們講個小故事吧。”
清了清嗓子。
“【子貢贖人】和【子路受牛】的故事，你們聽過嗎？”
緋村劍心茫然的搖了搖頭，太淵見狀，心中表示理解，畢竟這類蘊含儒家思想的典故，大多數大明百姓都未必知曉，更別提緋村劍心這個來自異國他鄉的“外國人”了。
林平之道：“師父，我在紫陽書院的藏書裡讀到過。”
“哦？那你來說說，劍心你也好好聽聽。”
太淵眉頭一挑，心中暗自欣慰，林平之能去讀這種儒家典籍，在他看來是好事。
這些儒家經典雖不能直接提升武功，卻是智慧的沉澱。
假以時日，必能厚積薄發，助他們在武道之路上走得更遠。
林平之微微閉眼，在腦海中仔細回憶起故事的細節，整理好思緒後，緩緩開口講述
“這兩個小故事皆出自《呂氏春秋・察微篇》。”
“【子貢贖人】的故事是這樣的：魯國曾立下一條法律，規定魯國人在國外不幸淪為奴隸，若有人能將其贖回，回國後便可前往國庫報銷贖金。”
“有一回，孔子的得意弟子子貢在國外贖回了一位魯國同胞，可回國後，他卻堅決拒絕接受國家發放的賠償金。”
“孔子聽聞此事，當即說道：‘子貢，你此舉錯矣。從今往後，魯國人怕是再不願為身處異國的同胞贖身了。你接受國家補償金，並不會折損你的善舉；可你執意不拿回贖金，旁人見了，便會覺得贖人之舉太過‘高尚’，自己難以企及，進而打消贖人的念頭。”
“而【子路受牛】的故事是：有一次，有人不慎落水，命懸一線。孔子的另一位弟子子路恰好路過，他毫不猶豫地跳入水中，救起了落水者。”
“獲救之人感恩戴德，為表謝意，送了子路一頭牛，子路欣然收下。孔子得知後，欣慰地說：‘如此一來，往後魯國人定會更加踴躍地救助落水之人了。’”
太淵聽完後含笑點頭，望向劍心：“劍心，你作何想？“
緋村劍心並沒有馬上回答，他知道師父要的從來不是應付式的理解，而是深思熟慮後的思考。
他默默回想起自己往昔漂泊江湖的種種經歷，那些見過的形形色色的人和事，在腦海中一一浮現。
緋村劍心審慎答道：“故事裡的子貢，自掏腰包做了好事，這本應是值得稱讚的義舉，堪稱道德楷模，卻遭其師父孔子嚴厲批判。依弟子看，子貢的問題在於，他將原本人人踮踮腳便能觸及的道德標準，拔高到了常人難以跨越的高度。如此一來，大多數人會覺得贖人之舉遙不可及，心生畏懼，進而對贖人之事望而卻步。”
“將道德拔高到常人難及之處。看似高尚，實則……是種殘忍。“
在弟子眼中，道德應是人人皆可踐行，既能無損自身利益，又能惠及他人的行為準則。
太淵撫掌大笑：“善！見解獨到！”
笑罷，太淵又將目光轉向林平之，問道：“那麼，平之，你又是怎麼看的呢？”
林平之略作思索，條理清晰地回答道：“若單從道德層面評判，子貢的行為無疑比子路更為高尚，他無私奉獻，不求回報。”
“但從大局影響來看，子路接受酬謝的舉動，卻有著更為積極正面的引導作用，這也正是孔夫子所期望的。”
“子貢擅長經商，在孔夫子眾多弟子中，堪稱首富。”
“可世間大多數人，既沒有子貢那般高尚的修養，也沒有他雄厚的財富，根本無力效仿子貢的義舉。長此以往，他們很可能因自覺無法達到子貢的道德高度，索性放棄行善。”
”然而，若適當降低道德門檻，寬容並鼓勵、保護那些‘拿人錢財’的義舉，讓行善之人名利雙收，雖說無法實現天下大同的理想境界，但至少能感召相當一部分人投身於行善積德之事。”
太淵對兩人的回答極為滿意。
他暗自思忖，這兩個徒兒年紀尚輕，未滿弱冠，卻已能跳出自身侷限，以超越常人的眼光洞察世事，思想日漸成熟，實在難能可貴。
太淵最後說道：“子貢助人而不求回報等於申明——行善後，接受獎賞的行為是不高尚的行為。”
“但做好事得不到好報，和做壞事得不到懲罰的結果，都是助紂為虐，是對善行的踐踏，是以高尚的名義封殺善行善念。”
“所以孔夫子說：以德報德，以直報怨。”
“佛經裡也有：善有善報，惡有惡報。”
“可如今世道，人心叵測，有些人肆意曲解經典，不知從何時起，竟盛行起‘大恩不言謝，深恩幾於仇’這般扭曲的處世觀念，實在令人嘆息……”
緋村劍心若有所思，接話道：“難怪師父每次出手救人，無論物件是貧是富，都會收取診金，原來是不想讓人養成不勞而獲的惡習。”
太淵點頭：“普通百姓可以象徵性收個一兩文錢，富商豪強就收個幾十上百兩，但絕不能無償。為師一旦無償了，其他郎中就會受到一些人的風言風語，那麼為師無意中就會給他們帶來麻煩，這不是我的意願。”
林平之俏皮一笑，插科打諢道：“嘿，師父要是選擇無償，那咱們可坐不上這艘漂亮的雲夢船。”
