人須在事上磨鍊做功夫，乃有益。若只好靜，遇事便亂，終無長進。
王陽明認為，人的本心是至善的，但這種至善並不是一種靜止的狀態，而是一種不斷修行和成長的過程。只有在實踐中不斷磨鍊，才能讓我們的內心更加光明，更加接近至善的境界。
我們首先要理解“事上磨鍊”的意義。“事”不僅指日常生活中的瑣事，更包括面對困難、挫折和逆境時的應對態度。
透過在實踐中不斷磨鍊，我們可以逐漸提升自己的應變能力和心態。這種磨鍊不僅有助於我們更好地應對生活中的挑戰，還能讓我們的內心變得更加有力量。
王陽明告誡我們，要關注“做功夫”的重要性。這裡的“功夫”不僅僅指努力，更強調的是一種持續不斷、深入骨髓的修行。
透過持之以恆的修煉，我們才能真正領悟和實踐心學的智慧。而這種修煉不僅僅是在個人層面上的，它還涉及到如何將心學的理念，應用於實際工作和生活中的方方面面。
如果只是停留在空談的階段，那麼終究只是“遇事便亂，終無長進”。
很多人在談到理論的時候頭頭是道，一遇到實際問題時就會手忙腳亂。在王陽明看來，這是因為你沒有在事上磨鍊做功夫的緣故，所以才會如此手足無措。
人的成長與進步離不開在實踐中不斷磨鍊，在現實中，要避免陷入空談和形式主義的誤區。
行勝於言，這是清華大學的校訓之一，充分說明了人須在事上磨鍊做功夫，乃有益。
曾國藩是中國近代歷史上一位備受尊敬的政治家和軍事家，他的一生充滿了拼搏。
曾國藩從小就勤奮好學，但是他並不滿足於書本上的知識，而是認為真正的學問來自於實踐，他認為只有透過親身經歷，才能真正領悟人生的真諦。
在創立湘軍之初，曾國藩就非常注重實踐的重要性。他明白，要想打造一支強大的軍隊，光靠理論是不夠的，必須透過實踐的磨鍊，才能使軍隊更加精銳。
因此，他親自挑選士兵，親自訓練軍隊，不斷在實踐中摸索和總結經驗。
曾國藩在一次次的敗仗中不斷磨鍊，終於使湘軍的戰鬥力直線飆升，直至成為令敵人聞風喪膽的軍隊。
在鎮壓太平天國起義的過程中，曾國藩更是注重實踐的重要性。他不僅親自指揮軍隊作戰，還深入前線瞭解實際情況，不斷調整戰略和戰術。曾國藩穩打穩紮，透過深入瞭解實際情況，不斷實踐總結，硬是把自己打成了著名的軍事家。
透過不斷的失敗、嘗試、再失敗、再嘗試，曾國藩終於找到了自己命格過硬的核心要素：事上磨鍊。
終於，曾國藩成長為一位卓越的政治家和軍事家，立下了三不朽的輝煌。
孟子是中國戰國時期的哲學家，被譽為儒家學派的代表人物之一。孟子是一個行動力超強的思想家，他曾遊說齊宣王採納自己的政治主張，在事上磨鍊出自己的思想體系。
孟子所處的時代，正值戰國紛爭之際，各國之間的競爭激烈，社會動盪不安。
為了實現自己的政治理想和主張，孟子決定遊說各國君主，採納自己的政治主張。
孟子首先前往齊國，試圖說服齊宣王採納自己的仁政主張。在遊說的過程中，孟子遭遇了許多挑戰。齊宣王身邊的大臣們，對孟子的主張持懷疑態度，認為他的思想過於理想化而不切實際。他們試圖阻撓孟子接近齊宣王，甚至對他進行攻擊。
孟子並沒有放棄自己的信念。他透過長期的磨鍊，逐漸贏得了齊宣王的信任。他用自己的智慧和口才，說服了齊宣王採納自己的仁政主張，並推行了一系列有益於人民的社會改革措施。
這些改革措施包括減輕賦稅、提高農業生產力、加強社會保障等。這些政策對於當時的社會來說具有非常重要的意義。它們改善了人民的生活條件，提高了國家的綜合實力。
這些政策也體現了孟子所倡導的仁政思想的核心原則——以人為本、以民為本。透過這些改革措施的實施，齊國逐漸走向了繁榮和強大。
孟子的事上磨鍊經歷告訴我們，只有透過不斷的實踐，才能夠形成自己獨特的思想。在事上磨鍊，才能從失敗中汲取經驗，走出象牙塔，擁抱暴風雨，才能迎來屬於自己的曙光。
