第二二二章仵作縣令

八千里雲和月

司徒雨的家正是在風光旖旎的霅溪灣，王舵主早也等候多時。楊鵬舉見這個王舵主三十多歲年經，短小精悍，忙上前相見。王舵主道：“楊幫主，司徒雨也送回家來了。”

楊鵬舉和李黑娃都是一驚。楊鵬舉忙問：“什麼情況？”

王舵主道：“你前陣子叫我們查司徒雨的情況，我們暗中查得這個司徒雨確實是在宮中。而我們也是昨天晚上得到訊息，說是司徒雨的屍體也被運到家，正是昨天晚上才到的。”

楊鵬舉這才聽明白，感情是司徒雨已經死了。可是他們為什麼要殺司徒雨呢？殺司徒雨的真正動機是什麼？楊鵬舉問王舵主：“宮裡死了宮女後是不是都要送回來？”

王舵主道：“也有這種情況，就是宮女正常死亡後都要通知家屬。”楊鵬舉聽王舵主的意思是一般情況下是不通知家屬的。只聽王舵主又道：“聽說先朝有首詩是寫宮女葬身之地的，但是屬下對詩詞狗屁不懂，只知道是說‘雷塘’和‘廿四橋’都在揚州。雷塘是暴君隋煬帝的葬身處。廿四橋號為美景，但長期以來，實際已成為破國亡家的象徵物。因為揚州古稱百戰之地，歷史上每一次戰爭動亂，幾乎無不與揚州沾邊。承平年代繁華第一，打起仗來慘酷也第一。接下去說宮女們為彌補昔日被冷落的損失，到地下後，仍然不忘偎傍昔日的主人（“冬青”樹隱喻皇帝），氣味不免酸腐。宮女一生煢獨慘澹，死後是否還有興趣追求寵幸。

宋朝人習慣把天目山以北的靈隱、仙姥、寶雲、巨石等山頭統稱為‘北山’。把天目山以南的大慈、玉岑、積慶、南屏等山統稱為南山。當朝有個官員說，他的小女兒葬在臨安北山僧舍，四五年來，逢春拜祭，只見寺廟兩旁走廊下面，都放滿了‘內人殯宮’。‘內人’就是‘內頭人’——宮中女人。可知北山也是宮人葬地。”

楊鵬舉看了看李黑娃，李黑娃也是一頭霧水，看來大家都對王舵主想要表達的是什麼意思到是明白了，可是他想要說的詩是什麼，那就更不明白了。楊鵬舉還是想去看看司徒雨的屍體再說，這件事看起來並不是那樣簡單，搞得不好和趙貴和有關，應該是政治陰謀。

來到司徒雨的家裡，果然見到司徒家搭起靈臺，眾多人往來其間。楊鵬舉看到一個胖胖的老頭，不停地抹著眼淚，又不停地招呼著來人，本來期望有個好靠山，誰知道反到是白髮人送黑髮人。看到王舵主和兩個人走過來，這個胖老頭無可奈何地道：“你們想要咋的嘛？你們要錢要糧我都給了，不要欺人太甚了哈。”

王舵主上前對那個老頭行了個禮道：“老伯不要誤會。我們這次來是想到太子妃靈前燒柱香。這是我們幫主，他和太子是朋友。”

司徒老者見楊鵬舉歲數不大，氣度不凡，聽說是丐幫老大，又仔細看了看楊鵬舉，不知道這三人是什麼來路，怕又是要來訛錢財的，這個人來頭不少，怕要的更多。

楊鵬舉忙上前行禮道：“司徒老伯，節哀。在下楊鵬舉，和你家小姐有個幾面之緣。”

司徒老者見對方彬彬有禮，這到也不敢造次，忙回禮道：“小哥有禮了。你說你和小女有過幾面之緣，不知小哥是在哪裡見到過小女？”

楊鵬舉如實說道：“我在太子趙貴和的府上和小姐有過幾面之緣。那時見到小姐國色天香，人中鳳凰，哪知道才幾日不見，小姐就也去了西方樂土，實在是天忌紅顏。”

司徒老者一聽，更加悲從心來，一陣號啕大哭。楊鵬舉沒想到這幾句話反到把這個老者惹得更傷心了，接下來還不知道如何做才好。他也殺過不少人，見過不少人的葬禮，但是對這種白髮人送黑髮人的場景還是第一次見到，再加上他也不知道這當中還有什麼貓膩，所以也不敢輕易說話。

到是王舵主有見識，加上又是當地人，他上前對司徒老者道：“老人家，不知道你家小姐是如何死的？”

司徒老者止不住哭泣，抽抽意意地道：“誰知道？官家就說是暴病身亡。”

楊鵬舉和李黑娃當然也不知道司徒雨是如何死的，也正是他們想要知道的結果，到底是江南名媛殺人滅口還是別的什麼原因？李黑娃上前問道：“老丈，你們就沒有懷疑過？比方說令愛死得不明不白。”

司徒老者好像一下找到知音，他恨恨道：“誰說我沒有懷疑過？我還找當地著名的午作看過，可是他們也說不出個所以然來。”

楊鵬舉三人一驚，看來此事當中定有蹊蹺，人死了還不知道是如何死的。李黑娃還想問什麼，楊鵬舉喊住他道：“二哥，走吧。我們上柱香就走，讓太子妃也安靜安靜。”李黑娃看了看楊鵬舉阻止的眼神，只得依了楊鵬舉。

出得來，李黑娃問楊鵬舉：“六弟，你是不是看出什麼端倪了？”

楊鵬舉道：“我也沒有看出什麼不對。我只是覺得這老人也可憐，如果我們要他把司徒雨的屍體給我們看，我想他定會斷然拒絕。但我又聽說他找當地最出名的午作也檢視過，所以我們不妨找他問問。”李黑娃一聽大為讚賞。

楊鵬舉對王舵主道：“當地最出名的午作我想你們應該清楚吧？”

王舵主躬身道：“當地的午作到是有好幾個。不過最為出名的還是前任縣令王支前。”

楊鵬舉一怔：“縣令作午作？”

“是呀，”王舵主嘆道，“說起這個王縣令，當地人沒有人不服的。正因為他太直了，所以得罪了上面的人，因此削職為民，為了生存，他才做這行營生。不過，到現在他還是深受大家的愛戴。午作在當代都是由地位低下的賤民擔任，午作的兒子是不能參加科舉考試的。”

楊鵬舉不明白，在一路上，才在王舵主的解釋下弄懂了午作有職責。午作既驗傷，主要還是驗非正常死亡的屍體，驗致死因由，近似於後來的法醫。一般的鬥毆，檢驗方法比較簡單。驗屍便複雜得多，午作要在沒有解剖屍體的情況下，把詳細的檢驗結果報告給有司，作斷桉的參考。因之，午作要懂許多專業知識，精通解剖學及藥理病理，知道何處經絡受傷便危及哪處臟腑，中何種毒便出現什麼症狀，判斷越準確，對破桉越有幫助。所以，午作幾乎都靠名師傳授。認真負責的午作，檢驗屍體極其詳細，從毛髮到指甲，決不放過任何細節，一具屍體總要翻來覆去地勘查，尋找可疑之處。那些已腐爛的屍體，高明的午作也有辦法驗證，甚至根據枯骨的顏色來判斷當初中的何種毒藥。

楊鵬舉一聽，大感興趣，如果王支前真有本事，他定可以知道司徒雨的死因。

一行人來到王支前的住處，令楊鵬舉沒有想到的是，堂堂前任知縣居然住在一間草蘆內，而且這間草蘆還四處漏風。王支前是一個四十上下的人，看起來並不是弱不禁風，相反的還相當硬朗，這到我楊鵬舉心目中的官員形象大有出入。聽到王舵主的介紹，王支前恭敬地朝楊鵬舉作了一個揖。楊鵬舉連忙還禮道：“使不得，你是當地父母官。”

王支前冷笑道：“不敢。我敬你，是因為你是嶽元帥的傳人，僅此而也。”

楊鵬舉不明白他說的是什麼意思，還道他的事連這種人都知道了，於是他也不繞圈子，直接對王支前道：“我想問一問，司徒雨是如何死的？”

王支前再次冷笑道：“宋代這種類似現代法醫專業的吏役，正式被稱為‘午作’或‘行人’，又稱為‘團頭’，同行還有‘坐婆’、‘穩婆’等，遇到婦女下體的檢驗時，必須藉由‘坐婆’檢驗。本朝宋慈編撰《洗冤集錄》，頒行全國，成為宋朝以降歷代刑獄官辦桉必備參考書籍。”

楊鵬舉不知道王支前如何和他說起這些典故和術語，而且他見王支前的態度也好像不耐煩，看了看李黑娃和王舵主，不知道接下來如何問下去。

王舵主見楊鵬舉為難，他只好上前說道：“王縣令，楊幫主聽說司徒雨是你檢驗的，他想知道點情況。”

王支前不悅道：“我已經說過了。我只是午作，而你說的那個司徒宇是個女的，如果我沒有記錯也話，她是宮女。宮女的事我如何能辦？我只是縣裡一個小小的午作。”說完關門送客。

見吃了一個閉門羹，王舵主顧不得本家的面子，上前就想一腳把這大門給毀了。楊鵬舉一把拉著他道：“千萬不可。”三人走到一邊後，楊鵬舉才道：“我看此事有蹊蹺，王縣令好像有難言之隱。在我看來，不是司徒老者說謊就是這個王支前說了謊。”

李黑娃道：“六弟，何必作得這樣麻煩。我們晚上直接進司徒雨家，看個屍體還不簡單？”