第110章 神秘教，白蓮教？

豐盈的齊王妃，目眼斜視地看了一眼辯機，發現辯機在說完這句話後，又變成了一副得道高僧的模樣，撥珠唸經，一副不問世事的樣子，但是隻有眼睛中多了些許雜念。

齊王妃撇了撇嘴，便扭著豐盈的屁股，一副暴發戶貴婦的模樣。出了門，隨後透過一條密道坐到了自己的馬車上，隨後直奔高陽公主府，揚長而去。

邊走嘴裡還邊唸叨著：“哼！裝什麼得道高僧，不還是跪倒在了女人的裙子下？呵呵，等我與大人達成了秘密約定，到時候看你這個。淫亂老僧還有什麼招式可用？”

待齊王妃走後，辯機這才慢慢睜開眼睛，隨後，已然從得道高僧換成了一副小弟的樣子，連忙跪地迎拜“大人！”

辯機拱著手，心有不甘，但是隻能臣服於面前的這個權利，面前的這個大人屬於“白蓮教！”

白蓮教是唐、宋以來流傳民間的一種秘密宗教結社。淵源於佛教的淨土宗，相傳淨土宗始祖東晉釋慧遠在廬山東林寺與劉遺民等結白蓮社共同唸佛，後世信徒以為楷模與淨土宗大致相同，崇奉阿彌陀佛，要求信徒唸佛持戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒）

初期的白蓮教曾遭到官方明令禁止，茅子元被流放到江州（今江西九江）。但因教義淺顯、修行方便而得以傳播。

雖仍被一些地方官府和以正統自居的佛教僧侶視為“事魔邪黨”，但已到處有人傳習，甚至遠播到蒙古統治下的北方。

廬山東林寺和澱山湖白蓮堂是元代白蓮教的兩個中心！白蓮教以“普化在家清信之士”為號召，形成了一大批有家室的職業教徒，稱白蓮道人。因其“在家出家”，不剃髮，不穿僧衣，又被稱為不剃髮道人或有發僧。

經過長期流傳，白蓮教的組織和教義都起了變化，戒律鬆懈，宗派林立。一部分教派崇奉彌勒佛，宣揚“彌勒下生”這一本屬彌勒淨土法門的宗教讖言。有的教徒夜聚明散，集眾滋事，至由於派系眾多，信奉的神祇極為繁雜，有天宮的玉皇、地獄的閻王、人間的聖賢等等；

而最受崇奉的仍是彌勒佛。從正德年間開始，出現了對無生老母的崇拜，早期的白蓮教崇奉阿彌陀佛，提倡唸佛持戒，規定信徒不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。它號召信徒敬奉祖先，是一種半僧半俗的秘密團體。它的教義簡單，經卷比較通俗易懂。為下層人民所接受，所以常被利用作組織人民反抗壓迫的工具！

可他不知道的是，面前的這個大人只是以“白蓮教”自居，但是其手段和傳播的廣泛就要比白蓮教要大得多！

但是辯機只是簡單的把它認為是白蓮教，一直以來就是以一個得道高僧碰到了另一個比自己大的多，但是學習旁門左術的得道高僧！

“呵呵，辯機高僧，你這是幹嘛呢？明天還要在這個房中房迎娶公主呢？”

面前的這位大人以玩味的口吻目光卻像在看一隻蟲子一樣看著辯機，嘲笑著高僧辯機。

而高僧辯機咬牙切齒的看著這位大人，心裡卻滿是不爽，畢竟。一位得道高僧卻被這種男女運勢調侃，肯定是臉上無光的，畢竟本來幹這件事也不是一件好事。

高僧辯機怒不可遏，但是還是強壓這眼睛中的憎恨以及惱怒，畢竟眼前的這位大人，可是想讓自己飛上天就能飛上天，想讓自己墜入地獄也輕輕鬆鬆。

辯機小心翼翼的問著這位大人：“大人為何不將防疫愛就地剷除呢？他現在在長安城，可是人盡皆知，小僧恐怕這樣的。局面持續的越久，高陽公主就越難誘惑。”

“呵，你懂什麼？房遺愛對本教還有深不可測。的作用，不僅是如今的皇帝虎視眈眈的盯著他，就連宮裡的那位也在看著，殺了他？弊大於利，等他無用之時。本教自然會輕而易舉的解決它。”

這位大人與其不悅的看著辯機，一臉不耐煩的解釋。

“而你現在的任務就是好好的把高陽公主誘惑到這樣的話，本教才能輕易的進行下一步，你最好趕快，若不然等到時候高陽公主真的被房遺愛迷的神魂顛倒，到時候想要誘惑她就是難上加難。”

“聽到了沒？”

這位大人用威嚴的口吻看著辯機，隨後目光深邃的看向遠方，聞到了這種迷香的味道，不由得皺了皺眉頭，隨後便消失在了辯機的眼前。

“可惡，房遺愛你終有一天會在本僧的腳下看著本僧是如何玩弄高陽公主的，至於你高陽公主。等本僧得道成佛的那一刻，我時候你就得乖乖的躺在本僧的面前，讓本僧盡情的享用！”

“高陽，我的高陽。”

高僧辯機冷哼了一聲，隨後繼續，若無旁人的打坐唸經，只是手中的眉心骨，佛珠手串越發的用力的旋轉。

歷史的迷霧，究竟為何尊貴的大唐的公主會流連於辯機的胯下？為何長孫公子龍陽之好，但長樂公主仍誕下了子嗣，若無旁人？為何長孫無忌能夠輕而易舉的藉助高陽公主謀反案，將自己的政黨敵人全部剷除之掉。

一切的一切都要從這個若不起眼的小屋中開始說起…………