托爾切斯克陷落了。 波羅夫齊人沒有攻打基輔，因為他們還沒有學會攻打堅固的大城市，但他們把大量奴隸帶到了草原上，傲慢的斯維亞託波爾克不得不與勝利者屈辱地媾和，甚至娶了圖高坎可汗的女兒為妻。 多久以前，拜占庭皇帝和歐洲君主認為與俄羅斯君主有血緣關係是有益的？ 現在，草原強盜的女兒成了大公夫人......
和平的休養生息是短暫的，隨後又爆發了戰爭，但戰果不一。 (就在兩年後，斯維亞託波爾克與莫諾馬克結盟，擊敗了同樣的圖高坎，圖高坎戰死，他的女婿為他在大公府別列斯托夫舉行了隆重的葬禮）。 然而，列舉所有俄羅斯-波羅的海戰爭將耗費太多篇幅--總共至少有 40 場戰爭，沒有人把小規模衝突計算在內。 其中一場戰役遠不是最重要的，但我們卻知道它的全部細節，因為在古俄羅斯文學傑作《伊戈爾戰役的故事》中就有描述。 從這場小規模戰爭中（唯一不典型的是，在這場戰爭中，侵略者不是草原人，而是俄羅斯人），我們可以很容易地還原出其他四十場戰爭是如何發生的。
這首詩寫於 1185 年，當時諾夫哥羅德-塞維爾公國（一個邊境小國）的統治者伊戈爾-斯維亞託斯拉維奇率領一支軍隊前往波羅維茨大草原。
一開始，當然是不祥之兆："伊戈爾看著明亮的太陽，從太陽中看到了黑暗，他的嚎叫聲都被黑暗遮住了"。 (1185 年 5 月 1 日確實是日食）。 計劃中的長途遠征（"尋找 T'mutorokan 城"），最終變得短暫而失敗。
與諾夫哥羅德-北方王子一起出徵的還有他的弟弟庫爾斯克王子弗塞沃洛德和侄子里爾斯克王子奧列格。 他們出其不意地發起猛攻，推翻了波羅夫齊人的前哨陣地，並繳獲了一些戰利品："星期五清晨，他們踏平了波羅夫齊人的骯髒軍團，並在戰場上散佈箭矢，掃走了紅色的波羅夫齊姑娘，連同她們的黃金、袍子和昂貴的牛羊肉。 蓋頭、斗篷和裹屍布開始在沼澤和沼澤地上架起橋樑，還有各種庫曼人的圖案"[9]。 當勝利者把時間花在這些暴行上時，鄰近的可汗康察克和可汗格扎克的部眾卻在準備反擊。 出其不意和主動出擊的效果喪失殆盡。
在頓河支流卡雅拉河（俄軍尚未遠離邊境），基普恰克人反擊了。 和一百年前一樣，王公們非常不懂得如何作為統一戰線作戰。 弗塞沃洛德的中隊遭到了 "惡魔之子 "優勢兵力的攻擊，他們採取了防禦措施--"用漆黑的盾牌封鎖戰場"。 伊戈爾並沒有立即趕來援助："伊戈爾-pl'ky[團]-zavorochat，可憐他親愛的兄弟弗賽沃洛德"。 但還是晚了一步。 一天，一天，第三天中午，伊戈爾的 "旗幟 "倒下了。
王子們被俘虜了，在那裡，他們被光榮地關押了起來，而且關押得並不嚴格。 伊戈爾很快逃了出來，他的小兒子弗拉基米爾仍被囚禁，並娶了孔恰克汗的女兒為妻。 這並不奇怪。 伊戈爾王子的母親有一半波羅夫採人血統，是埃帕汗的孫子，以前他們曾與孔恰克一起對抗共同的敵人。總的來說，這場戰爭就像是一場家庭爭吵。
從十一世紀末到十三世紀初，沒有一次俄羅斯的內亂沒有波羅的海人的參與。 任何缺乏軍隊的王子都能輕易在草原上找到軍隊。
瓦蘭吉王朝的軍隊退出歷史舞臺後，東歐僱傭兵的主要供應者變成了優秀的戰士基普恰克人。
他們不僅為俄羅斯王子服務，也為拜占庭皇帝、喬治亞國王和匈牙利國王服務。 可以說，庫曼人逐漸失去了最初的破壞性，融入了當時對立的政治勢力的混亂佈局中。
隨著時間的推移，俄羅斯和草原之間的激烈鬥爭被或多或少的和平共處所取代，眾多的聯姻聯盟也為這種和平共處提供了便利。 至少有兩次（伊扎斯拉夫-雅羅斯拉夫奇，1094 年；尤里-多爾戈魯基，1108 年）偉大的王子娶了波羅夫奇的女人。 在史書中沒有提到過王公娶公主的情況，但這可以用宗教原因來解釋：俄羅斯姑娘去部落是不可能保持信仰的，而波羅的海人卻很容易接受基督教。
魯里科維奇很快就 "okipchachichi "了--不僅採用了波羅夫占人的一些習俗和軍事接待方式，甚至在人類學重建中也可以看到純粹的外在特徵。
由於蒙古人的入侵，基普恰克世界與舊俄羅斯國家的崩潰同時瓦解。 其特點是俄羅斯人和波羅的海人共同戰敗。 1223 年，成吉思汗的軍隊在歐洲進行第一次突襲時，俄羅斯王公前來援助庫曼人，並與他們一起在喀爾喀河畔的戰鬥中戰死。
蒙古征服後，基普恰克人的主要部分溶入了金帳汗國的人口中，不同的庫倫人分散到不同的方向。 有人在俄羅斯定居，有人在外高加索定居，有人在巴爾幹定居，甚至有人到達了北非，因此一些埃及蘇丹就來自基普恰克人。 科特揚率領一支四萬人的基普恰克大軍前往匈牙利，在那裡，貝拉四世國王把自己的兒子嫁給了大汗的女兒。 但是，在任何一個國家，基普恰克人都沒有作為一個民族飛地生存下來，他們在任何地方都被同化了。
這就是在俄羅斯歷史上扮演過重要角色的消失的遊牧民族的命運。
我們對基普恰克人內部生活的瞭解相對較少，因為他們沒有自己的書面文化，也沒有建立一個統一的國家，但儲存下來的資訊和證據仍足以讓我們對這個草原社群的結構有一定的瞭解。
每個部落都由氏族聯盟組成。 kuren 又細分為 koshas，即以 kosh 長老為首的大家族。 (在這裡，我們可以看到與未來哥薩克族群的 kuren koshe 結構的明顯聯絡，幾個世紀後，哥薩克族群將在第聶伯河地區出現）。
夏季，庫曼人的 "庫倫 "在各自的領地上游蕩，而在寒冷的季節，整個部落聚集在某些地方，俄羅斯編年史稱這些地方為 "城市"，儘管它們只是冬令營。 其中一個營地沙魯坎後來變成了哈爾科夫市。
部落的社會結構由三個不平等的階層組成：貴族，他們獲得戰利品的絕大部分；普通戰士，他們每人擁有十幾匹馬；最後是 "kolodniki"，即奴隸囚犯，他們戴著木塊，幹所有的活。 一個特殊的階層是薩滿-巴赫，他們是騰格里教的祭司，即在許多突厥和蒙古民族中盛行的天堂崇拜。
我們最感興趣的是基普恰克人的軍事組織和武術，因為他們首先是人民戰士，在俄羅斯歷史上他們總是手持武器。
每個部落的人數相對較少（所有波羅的海人加起來也不超過 50 萬），但在戰爭時刻，遊牧民族幾乎總是在人數上佔優勢，因為成年男子都坐在馬鞍上。 整個庫曼人的軍隊都騎著馬，行動非常迅速，因為他們有大量的替換馬匹。 基普恰克人並不迴避徒手搏鬥，但他們尤其擅長使用遠距離武器：弓、飛鏢和馬具。 草原人最擅長進攻，但他們也擅長防守。 如果雙方兵力不對等，基普恰克人就把馬車排成一圈，其中一些馬車配備了遠端弩。
當參加與十字軍戰爭的庫曼騎兵面對西歐騎士時，亞洲人的戰鬥素質顯然更高。 在阿德里安堡附近的血戰中（1205 年），基普恰克人擊敗了佛蘭德斯的鮑德溫一世的軍隊，並俘虜了他。
在戰鬥中，基普恰克人足智多謀，紀律嚴明，這使他們能夠實施複雜的戰術，如虛假撤退後進行反擊。
在 "逝去的歲月 "中描述了一次戰鬥，從中可以瞭解到波羅的海人究竟是如何戰鬥的。 這個故事並不帶有通常對遊牧民族的敵意，因為在這種情況下，他們與俄羅斯人一起對抗共同的敵人。
1099 年，西俄羅斯王子達維德-伊戈列維奇（關於他的故事將進一步討論）與匈牙利國王科洛曼作戰。 王子的軍隊規模很小，他向庫曼汗邦亞克求援。
對手在維亞格爾河匯合，河谷狹窄，被群山擠壓。 編年史作者清楚地知道俄羅斯-庫曼軍隊的人數：戴維有 100 名士兵，邦亞克有 300 名士兵。 關於匈牙利人，他以那個時代慣有的激情寫下了夢幻般的誇張， 無論如何，科洛曼佔了很大優勢，匈牙利人對勝利毫不懷疑。
午夜來臨時，邦雅克獨自騎馬來到戰場，開始像狼一樣嚎叫。 先是一隻狼回應他，然後是許多狼。 然後大汗回到營地 對達維德-伊戈列維奇說： "明天我們會贏" (這種奇怪的儀式顯然與狼被視為圖騰動物、基普恰克人部落的守護神有關）。
清晨，匈牙利長矛手排成縱隊，俄軍小分隊做好防禦準備，邦雅克將他的分隊分成三部分：兩部分埋伏在山谷邊緣，第三部分由 50 人組成，派往前方。 這些騎兵用弓箭向敵人射擊，然後戰戰兢兢地逃跑了。 匈牙利人衝散了隊形，緊追不捨。 雙方出其不意的打擊使他們陷入混亂，回去的路被堵死了。 根據編年史作者的比喻，波羅夫齊亞人和俄國人 "把烏戈爾人打成一團"，即被迫擠在一起，然後開始屠殺，"就像加利斯的獵鷹"（"就像豺鷹的獵鷹"）。 許多人掉下懸崖，淹死在河裡，大多數受害者是在持續兩天的追捕中喪生的。
在俄羅斯編年史中，汗邦亞克的名字屢次出現，而且總是帶有 "無神論者 "或 "沙啞人 "的稱謂，但這次沒有。 而這場戰鬥的主要英雄是另一位著名的戰士，即指揮先遣支隊的可汗阿爾圖諾帕。 (四年後，阿爾圖諾帕在與俄軍的不平等戰鬥中犧牲）。
這就是可怕的敵人（或有用的盟友--取決於情況的巧合）給雅羅斯拉夫後裔的歷史帶來的影響。
