第374章 馭民五術

很快，大量印刷的書籍湧入了長安，並隨著商人的販賣向全國各地蔓延開來，百姓對此議論聲不斷。

有百姓感慨道：“沒想到活了大半輩子竟然還能有一本書籍，而且這麼的便宜，得買一本留做傳家寶！”

也有人對比之前的書籍說道。

“你看這紙，又軟又白，這書的字雖然小了點，但清晰可見，薄薄幾頁便記載了一本《論語》，又便宜又好存放。”

更有人說到：“我聽說幽州城早就開賣了，甚至賣到突厥，不少人都發家致富了！”

更有人讚美到：“此舉可謂是利在千秋，聖上文治可期。”

在這個時候，別說書籍只有貴族才能擁有，就算是紙張那也是貴族才能擁有的。

比如有名的宣紙這要經過一百多道工序，竟然要歷時一年時間才能夠生產出來。

其他的紙張雖然沒有這麼誇張，但成本絕不是一般人能夠用得起。

而現在，在接入水力之後，捶打已經不需要人力，這讓造紙的時間和人工成本大大降低，紙變得廉價；同時在使用活鉛字印刷之後，書籍的成本大大的降低。

兩個技術的革新，讓全國都驚訝都於廉價的紙張和廉價書籍，販賣的生意也迅速火爆了起來。

而最忙的莫過於工部的段綸。

此時的他忙的不可開交，每時每刻都有商人前來拜訪，想方設法要合作進貨；就連世家，儒家都派人前來詢問，甚至連李世民這裡都有人大膽的前來詢問。

對此，李世民除了世家以外，自然是來者不拒，畢竟看著每天得用牛車才能拉進國庫的錢，這才是正事。

他臉上的笑容根本止不住：“一天就能掙個十幾萬貫，這哪裡是印書，這比印錢還快！！”

但興奮之餘，他也有些憂慮：“只是科舉取士···”

與此同時，看著這一幕勝景的崔仁師不禁有些嘲諷道：“以為讀書人多了，便能有人考上科舉麼？”

對於這個生意，李世民自然是不會讓他們來參與，因此他們只能眼睜睜看著，不過這並不能難到他們。

對此，王珪附和道：“是啊，就算是讀書人多了，這能考上的還不只有我們世家中人！”

雖是口出狂言，此時的世家確實是有這個本事。

明文記載，科舉要鄉里推薦賢良人才能去本縣考試，縣考過後，各州長官要進行復試。

複試之後，各州長官會把合格的名單上交給吏部，經過審批之後，考生十月就能去長安考試。

也就是說科舉考試要經過，鄉里推薦，縣試，州試，長安考試，這三關。

縣試，州試屬於地方考試，世家的勢力難以觸及，世家的勢力很難進行干預。

但是長安考試，無論是監考，還是透過的名單，都需要經過吏部，世家都能進行干預。

崔仁師說到：“不錯，任憑你文采斐然，錦繡文章，這科舉還是我們說了算。”

————

與此同時，頡利的軍營內。

頡利正襟危坐艱難的的坐在虎皮椅上，趙德言以及商人正在兩旁飲酒。

在千金求書的訊息傳遍之後，不少的商人像是聞到了腥味的貓，抱著一夜報復的心理來到了北方。

但令頡利等人有些失望的是，商人們帶來的書籍多數都是印刷的，也就是王府允許印刷的書籍。

為數不多的商人帶來的兵法，謀略等書也只有手抄本，數量少，價格貴，且內容不盡人意。

而今天卻不同，這個商人不僅帶來了，商鞅的《商君書》，還帶來了許多從沒有見過和聽過的書籍。

雖然頡利不知道《商君書》是什麼，但是看趙德言捧著《商君書》如獲至寶的模樣，能看出他對這本書極為看重。

“妙，實在是太妙了，難怪這秦始皇能統一中原！”趙德言看過之後，連連稱妙。

而一旁的商人也不由的鬆了口氣，因為他既是王府的人，目的只是為了將帶來特別的書籍賣給頡利，《商君書》也只是其中的一本。

“來人，給他五千牛羊！！”

五千！？這不由的讓頡利心頭一跳，這未免也太大方了些。

不過這本書的內容究竟有什麼，能夠值得他如此的稱讚？

雖然疑惑諸多，但是他並沒有直接開口詢問，對於趙德言他還是相當的信任的。

“謝大漢賞賜！”商人行了一禮，裝作一副迫不及待的模樣，想要見貨物。

對於這個要求，趙德言擺了擺手，示意侍從帶他去挑選牛羊。

等侍從和滿心歡喜的商人離開之後，頡利說出了自己心中的疑惑：“這本書有何蹊蹺？為何要花如此重金來購買！？”

趙德言將書籍交給頡利，開始解釋：“此書名為《商君書》乃是秦國商鞅所寫之書。”

對此，頡利眉頭微皺，秦國他是知道的，但是商鞅怎麼沒聽說過？

“秦國我知道，不過商鞅此人不曾聽說過，他有何名氣？”

趙德言心裡有些鄙視，居然連商鞅都不知道，於是開始解釋。

“當年，秦國和其餘六國一般，勢均力敵，難以分出高低，但後來商鞅投奔了秦國，併為秦王所重用，開始了變法。”

“先後進行了兩次變法，隨後因變法而身死，雖然人已死，但變法政策並未消失。”

“而變法之後的秦國猶如鯤鵬振翅，飛入九天，其勢不可力敵，其勇猛不可言語，國家興旺如火如荼，士卒勇猛如龍虎，秦國就此力壓群雄。”

“隨後秦始皇又有縱橫家謀士，以擊敗六國，一統中原華夏。”

“當真有如此大賢！？”頡利不由自主的瞪大了眼睛。

至於在此之前為什麼能夠以一敵六，卻不怎麼清楚，畢竟在當時，秦國的國土面積在七國之中並不是最大的，也不是最繁華的，甚至咸陽的都城還是照著六國的都城建造的。

此時，他終於明白，強大的勢力背後原來是商鞅變法所帶來的。

一個謀士竟然能讓一個國家的實力增強到這種地步，甚至一個謀士能夠讓一國戰勝六國。

這這不得不讓他詫異。

趙德言肯定的說到：“商鞅，張儀所行所為，乃是我輩之楷模，人人皆知曉。”

“這本書上面記載了馭民五術，這是隻有帝王才能看的禁書，其價值非同凡響。”

頡利算是心服了，連忙說到：“還請國師教我這馭民五術。”

面對這樣的謀士所寫的書籍，身為君王，誰不想看看呢？

趙德言說出了自己的見解：“馭民五術在於，愚民，弱民，疲民，辱民，貧民。”

“所謂愚民，便使民無得擅徙，則誅愚亂農農民，無所於食，而必農。愚心、躁欲之民壹意，則農民必靜。農靜誅愚，則草必墾矣。”

頡利聽完覺得十分有道理：“讓百姓不亂遷徙，暴動，要讓百姓安穩開墾種田，讓百姓便沒有太多的想法，此計謀甚好！！”

要是自己侄子以及他的部落自己能夠有這樣的覺悟，哪還有如今亂成一團的局面？

趙德言繼續說道：“民強國弱，民弱國強。治國之道，首在弱民。”

頡利聽完不由自主的點頭：“只有子民，樸實忠厚，哪怕是本汗犯了錯，他們才不會結成強大的部落對抗本汗，本汗也更加的安穩。”

趙德言繼續說到：“疲民：為民尋事，疲於奔命，使民無瑕顧及他事。”

“辱民，讓民沒有自尊自信，視官員為尊，相互檢舉揭發···”

頡利不由的有些憧憬：“若是整個草原的勇士都皆以本汗為尊，只需本汗稍加獎賞，部落子民便會為獎賞，悍不畏死。”

“若是整個草原都能聽從本汗的話，那大唐也不過是囊中之物。”

他長嘆一口氣，各部落都是以部落首領為尊，想要做到這個程度，是不可能的。

趙德言繼續說道：“貧民：除了生活必須以外，剝奪餘銀餘財，五者若不靈，殺之。”

頡利點了點頭：“華夏常道，人窮志短，每日為吃食奔波，毫無雄心壯志，是做不出大事的。”

（這幾個策略用到了極致的王朝其實是清朝，靠著三百萬的滿族人，靠著這個策略，統治了華夏三百年。）

趙德言不由的誇讚道：“大汗當真是聰慧過人，臣發現這還有幾本書，可用於愚民。”

說著，他拿起了一本從未見過的《大乘佛法》，和他以往見過的佛經不同，這上面不僅寫著通俗易懂的漢話，什麼長生天在第一天創造了太陽···這實在是太有迷惑性了。

雖然不知道為什麼會有這種奇怪的佛經，但都已經買下來了，那就順帶研究一下。

然而這一研究兩人很快就被這內容所吸引了，直至讀完了整本書，兩人這才停了下來。

頡利面露興奮的看著這本《大乘佛法》，如獲至寶一般，高聲說道：“本汗覺得，這才是真正的長生天！本汗要將這本書傳給族民！！”

“恭喜大汗！”一旁的趙德言連忙恭賀道，雖然心裡總感覺這有點不對勁，但卻說不上來哪裡有問題。

在後世科技思想開放的現代，尚且有無數人相信這類的信仰，更別說本就迷信的他們了，只是一遍便被其中的信仰所折服。

“好！！”頡利笑容滿面，不由自主的想要將這個訊息告知給各部落的頭領。

他不知道的是在各部落上演著同樣的一幕，各種奇怪的《佛法》《經書》在肆意傳播。