第204章 釜底抽薪

正在兩人談話之際。

孫思邈拿著溫度計，毛筆和紙走了進來，一臉興奮的對著李祐說道：“殿下，還好麼？”

他一遍說著，伸手就將溫度計遞給了李祐，目光灼灼的示意李祐測量溫度。

李祐隨手接過了溫度計，有些不解的看著孫思邈：“好的差不多了，不過，給我溫度計是做什麼？”

孫思邈解釋道：“是想記錄殿下中毒時的身體狀況！”

“記錄我中毒的身體狀況，這是用來做什麼？”李祐警惕了起來，看著孫思邈發問道。

孫思邈一臉開心的訴說著自己的發現：“殿下，貧道發現這東西能夠止痛，可以用來做麻藥。”

“嗯！？”李祐挑了挑眉。

汏麻的花、葉製成的生藥，具有止痛、抗痙攣與鬆弛肌肉等麻醉作用。

因此歐洲國家常用大麻作為止痛劑，在治療慢性風溼性關節炎引起的疼痛，青光眼、哮喘和癲癇等方面具有很好的作用。

事實上，類似的藥都有止痛的效果。

但是毒性也是不容置疑的，不但容易成癮，而且它會嚴重影響人的精神狀態，破壞人體多系統的功能活動，尤其是免疫系統，會造成食用者出現舌瘤或頷下瘤。

“不是有麻沸散止痛麼？為什麼要用這東西止痛？”

李祐心中有些抗拒，以現在的技術，這東西要是傳播出去整個大唐都可能成為像是阿三的國家。

最關鍵的是，止痛藥在很早以前有華佗就提出過配方，那就是大名鼎鼎的麻沸散。

都有了止痛藥，幹嘛還用得著這東西止痛，這不多此一舉麼？

孫思邈一愣，雖然不知道為什麼李祐抗拒，但還是解釋道。

“麻沸散乃是華佗所用的配方，其中主藥是曼陀羅花。”

“它生於北土，春生夏長，氣味辛，溫，有毒；諸風及寒溼香港腳，煎湯洗之。又主驚癇及脫肛，併入麻藥。

說著，他緩緩回憶起了什麼。

“臣專門研究過曼陀羅用於麻沸散的作用。”

“相傳，此花笑採釀酒飲，令人笑；舞採釀酒飲，令人舞。我嘗試過，飲須半酣，更令一人或笑或舞引之，確實是真的。”

“但曼陀羅花會讓人麻醉止疼，其原理是因為曼陀羅花中毒昏迷，人昏迷時感知不到疼痛。”

“除此外毒副作用極強，劑量難以把握，因此除非死馬當活馬醫的時候採用，不然是沒人用曼陀羅花製作麻沸散止疼的！”

“原來是如此！”李祐聽完皆是算是明白了。

曼陀羅花麻醉的原理其實是毒昏病人，並不是麻醉神經，這樣一來病人都中毒昏迷，那自然而然就感覺不到疼痛了。

因此劑量要是少了些，這病人便會在手術中醒來，疼死，嚇死，都是有可能的。

若是劑量多了一些，搞不好還沒動刀子，病人就直接中了曼陀羅花的毒，先一步去世了。

因此曼陀羅花以及麻沸散其實是很尷尬的藥。

大夫也難以把握這東西劑量，而病症很輕的患者不需要，病症很重的患者用了搞不好死的更快，而且用完之後還得想辦法解毒。

“是啊！”孫思邈一臉開心的說道：“要是能夠研製出新的麻沸散，這五臟六腑生瘤等諸多病症都能透過開刀治療了。”

李祐皺了皺眉，看了一眼四周，示意眾人下去。

孫思邈看著離去的眾人，先是一愣，隨後有些不明所以：“殿下這是···？”

待所有人梁猛飈關上房門之後，李祐神情嚴肅的說道：“這東西雖然可以止疼，但是會成癮！！”

癮？喝酒成癮？

孫思邈皺著眉，思索了起來：“殿下說的癮？可是酒癮？”

李祐笑了一聲：“酒癮，酒癮在這東西面前真是小巫見大巫了。”

“這東西癮這麼厲害！？”孫思邈有些不太相信。

李祐神情嚴肅的說道：“道長可見過賭徒？”

孫思邈眉頭一挑，這東西難道比賭癮還厲害？

“見過，賭徒賭癮犯了，先是抵押了錢財，然後賣田賣屋，甚至賣掉妻女，家中所見到的東西都會賣掉，最後落得一個家破人亡的下場。”

李祐冷笑道：“這東西的癮可比賭癮要厲害上萬倍，要是食用了，必定是家破人亡，他們甚至會為了這東西寧願去死，就算是聰慧如妖的人也不例外，只有極少數意志力堅定的人才能戒除。”

毒的癮是賭癮的上萬倍，能夠戒除的人極少，後來癮性加大，就很難戒除了。

不過，辦法是人想出來的。

聽說有個地方研究出了鐳射物理戒除的辦法，原理是用鐳射破壞人體的病理性快樂中樞，過程是醫生會在患者的頭顱上開個洞，然後用鐳射照射破壞腦組織，達到物理戒除效果，但是後遺症很大，而且很痛苦。

“要是傳播出去，整個國家都會因此變得不正常，就好比在天竺，佛教控制著整個國度，從上到下都是很不正常。”

“就好比他們將牛奉為聖物！”

孫思邈一愣，面露古怪之色都：“老子也騎牛···而且將牛奉為聖物，這耕牛就多了，這不是挺好的麼？”

李祐冷笑了一聲：“他們不僅將牛奉為聖物，還將牛尿奉為聖水，將牛糞奉為聖物。”

“他們喝牛尿，洗牛糞澡，覺得這些能夠治癒百病，甚至在春節過後的第一天，有一個潑牛糞的節日。”

“現在，你還覺得這很好麼？”

孫思邈聽完，無言以對：“雖然牛糞能散熱解毒利溲，故能治腫、疸、霍亂、疳痢、傷損諸疾。”

“但是用於洗澡和過節，這未免太驚駭世人，這是真的麼？”

李祐翻了個白眼：“當然是真的，甚至還有人因為偷牛糞而報官！”

如果不是看見新聞，李祐都不敢相信阿三整個國家都這麼奇葩，竟然因為偷牛糞的事轟動全球，簡直重新整理了他的三觀。

“這···”孫思邈難以想象，說不出話來。

他神情嚴肅的叮囑道。

“因此，這東西絕對不能隨意使用，否則口口相傳之下，大唐必定會成為第二個天竺。”

“人人都說西方極樂，怎麼看起來像是極傻？”孫思邈面色怪異的說道。

李祐呵呵笑道：“嗯···或許是因為傻人···有傻樂，西方天竺傻子特別多，所以極樂？”

“···”孫思邈無語：“看來傳言不可信。”

隨後趕緊撕下了自己寫下的紙，揉成了團扔進了一旁的爐子中，兩人看著木炭漸漸將紙燃燒成灰燼皆鬆了口氣。

孫思邈想到了什麼，皺眉問道：“按照殿下這麼說，那和尚用這個藥是用來控制人成為傀儡的？”

“傀儡？”李祐皺了皺眉：“說是傀儡倒也貼切，畢竟癮君子除了戒癮以外，什麼事都能幹的出來！”

孫思邈點了點頭，恍然道。

“貧道就覺得奇怪，敢下毒殺聖上，這不是尋死，但是想將聖上用藥控制成傀儡，這麼一來就說的通了。”

“法雅只要用這藥控制住了聖上以及諸位國公，到時候佛教要風得風，要雨得雨。”

李祐附和道：“沒錯，我猜法雅就是打的這麼個主意。”

想到這孫思邈自己都覺為這個計劃感到驚恐。

“幸好，殿下率先發現自己中毒，示警的身上和諸位國公，不成功了那後果不堪設想！”

“這佛教著實害人不淺！”孫思邈感慨道。

“確實。”說到這，李祐眼睛一轉，低聲道。

“如今佛教觸怒了父皇，待父皇好了之後，定會雷霆震怒，降罪於整個佛教，想不想趁此機會直接將佛教一網打盡？”

講道理，這個佛教，李祐覺得其實沒有必要存在這個世上，因為佛教沒有任何一個東西對人，對統治，對國家來說是有益的。

想比道教，不說道家在朝廷做官之類的，在大夫稀缺的時代，道家就單憑這門醫術，貢獻就很大了。

但由李祐提出滅佛的政策，他十分擔心自己某天會死於佛教徒的手下。

畢竟這麼一個龐然大物的報復，遠遠不是他能夠承受的起的。

但是由佛教的老對頭——道教。

道教來提的話就不一樣了。

“···”孫思邈一臉的不情願。

自己投身背鍋也就算了，拉上同盟一起幹活也沒什麼大不了的。

怎麼到現在還拉上整個道教的給你背滅佛的鍋？

這也太···離譜了，而且這要是將來用同樣的手段對付道教，道教豈不是也得倒黴？

但要是佛教從此消失，那從此豈不是儒、道兩家的天下？

一瞬間，孫思邈有些心動，他陷入了兩難的境地。

見孫思邈猶豫不決，李祐面帶笑容的說道：“本王想告訴你滅佛的辦法，至於交不交給父皇，就由你決定。”

孫思邈面露難色，你拿這個去考驗一個在道門生存了五十多年的道人？

說起滅佛，其實歷史上早有經驗，因為寵幸道士或者受到道士的影響，出現了三武滅佛，

第一次，北魏太武帝，詔令諸州，坑沙門，毀諸佛像。

第二次，北周武帝，符命耀天下，決心滅佛。

第三次，唐武宗下令拆掉佛寺四千六百所，讓僧尼二十六萬五百人還俗，成為佛教史上最大的浩劫。

但是經過這麼多次的滅佛，都沒能夠將佛教徹徹底底剷除掉。

雖然李祐並不知道過去帝王滅佛的政策，但是隻要知道佛教的手段以及生存策略，只需針對便能滅佛。

“若是要想滅佛其實相當不容易。”

“第一佛教的信徒眾多，且全是百姓，要是鬧起來，吃不了兜著走，其二與佛教勾結的鄉紳士族眾多，勢力極為龐大，但只要知道其根本，便能想出應對之策！”

“百姓之所以相信佛教，不僅是因為佛家會騙人，更多的是因為佛教的特權。”

“寺廟無需繳納田地的稅收，僧尼無需徭役，因此百姓將田地掛在了寺廟的名下，以免除稅收以及躲避徭役。”

“第一便是除掉僧尼的特權，讓僧尼也交稅，還得交重稅。”

“這麼一來，遁入空門享福的和尚也得交稅，而百姓再也不會將田地依附在寺廟。”

“在將法雅謀害父皇，只要公佈罪刑，百姓便會厭惡和尚。”

“除此外，百姓容易收到和尚蠱惑，得還得加以正確引導，比如天道酬勤，勤勞致富···等用以代替佛教坑蒙拐騙之說。”

孫思邈聽著，情不自禁的點頭。

“這麼做可謂是動了佛教的根基，但卻無法滅佛。”

“畢竟佛教坑蒙拐騙的本事依然能夠騙到不少信徒，還有當地鄉紳士族為其撐腰，佛教依然能夠存活。”

說著李祐笑道：“這其實更好辦了！”

“寺廟和鄉紳士族的聯合是建立在，享受和尚免稅和徭役的特權，再能夠一同矇騙百姓錢財之上的聯盟。”

“當特權已經除去，若是再頒佈和尚不允許討要錢財，百姓也不得施捨錢財，違反者都要坐牢的法令呢？”

孫思邈當即吸了一口涼氣：“這一令，可真是斷其根基。”

免除特權這一條已經讓足以讓佛教受到重創，再頒佈不允許討要錢財的命令，那和尚豈不是得自己幹活交稅？

這高僧還得幹活，這怎麼保持高高在上的高僧模樣，這神秘感和崇高感，豈不是一下子就沒了，這還怎麼傳教？

李祐繼續說道：“若是下令各州官府監督，收取以及處置，寺廟繳稅和施捨狀況呢？”

孫思邈當即面色凝重：“這一令若是昭告了，那滅佛可能成真了！”

沒了特權和討錢的權力，和尚還是和當地鄉紳士族是利益的團體，也能借此生存下去。

可要是下令各州官府來監督寺廟繳納稅收和施捨的狀況，這絕對是徹底的滅佛。

為什麼這麼說呢？

佛教沒了特權不能收錢，那就不能給鄉紳士族帶來利益，沒有共同利益，聯盟破裂只是時間問題。

聯盟破裂，但總有幾個人依然願意做和尚，畢竟洗腦可不是簡單就能治好的，而且實在不行佛教隱居山林依然能夠頑強的生存下去。

但要是讓鄉紳士族去監督佛教交稅，無疑是將兩者擺在了對立面。

收稅的鄉紳士族恨不得多收一點，因為他能從中貪汙獲利，剛開始可能沒什麼，畢竟交情和尚和鄉紳士族的交情還在。

但當收稅的鄉紳士族嚐到甜頭之後，事情就會發生轉變，隨著時間的推移鄉紳士族只會越收越多，甚至將這當成穩定的收入來源。

而寺廟要麼繼續忍受，要麼開始反抗將收稅的鄉紳士族給砍了。

和尚繼續忍受總有一天會因為寺廟無法承受稅收，從而將寺廟所有東西都抵押出去。

而反抗則死路一條，因為鄉紳士族可是獲得了李世民的命令，名正言順的收稅。

兩條路都是死路，這一下子直接將佛教的生存土壤徹底的根除了。

至於宮刑無疑提高了百姓加入和尚的門檻。

想想看，百姓冒著妻離子散，家破人亡和宮刑的風險，就為了在寺廟幹活，聽他們的唸經胡扯？

這不是有病麼？

“怎麼樣，方法我已經告知給你了，要不要上稟給父皇，全靠看你自己了！”李祐笑呵呵的看著孫思邈。