精神和體魄雖然同時修行，但各自精進也不盡相同。
有人體魄孱弱，但精神強韌。
也有人體壯如牛，卻精神呆滯。
不同的修士自身素質各不相同，學道時機、悟道時機當然也各有分別，這大概也就是俗講的資質、根基。
修行是自己的，修者只需根據自身情況來判斷修行進境。
當然也不能像無頭蒼蠅一樣亂飛亂撞，無跡可尋。
...
任何需要比對之事，難免需要藉助通俗易懂的概念來物化。
而那短經之中，給出的物化判定是全力下能施展力量的層次。
籠統分為以下五大境界：
御
衍
術
咒
念
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御：御萬物、御己都算作此層次。
不難理解，就是還是依仗自身力量，藉助外物將力量激發。
地痞拎磚、衙役握棍、劍客持劍、拳師仗拳...都在此列。
簡而言之，萬靈萬物，只要懂得運用己身、運用工具去揮灑力量，都算邁入這個層次。
唯一不同的是就算處於相同層次，也有高有低。
要不然怎會有那絕世劍仙、無敵刀客之流？
世俗之人，只要活著，無時無刻不在御物御己。
真正的道，並不高深莫測。
反而與生活行為、生存習性息息相關。
吃飯、睡覺、拉屎、交配、走路、戰鬥...都是道在御這一層次的演化。
道也本無門檻，所謂修行的靈根、資質、天賦、氣運...其實人人都有。
只是有的知曉，有意深化，有的則從未想到，無知無覺。
人人都在修行，人人都可修行。
道並不高不可攀，萬物萬靈都有自己的道。
…
在御這個層次，假設人或其他活物為主體，最為顯著的特性，便是所御之物無法與主體分離。
必須要由主體借用天地之力或呼叫己身之力才可完成御之一術。
射箭、扔石頭、擲鐵槍等等所御之物在脫手後才能命中目標，但仍都還在此列，皆是御物主體主動擊發後所御之物才得以離手。
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衍：衍化，衍生，逆推，造物...
當然只是一個概念。
到了衍這個層次，就基本區別於普羅大眾了。
衍是御之層次的進階，最為明顯的分水嶺。
御，御的是恆常之物，現有之物。
而衍，則可根據對天地萬物的感知，熟悉其特性，瞭解萬物執行規律、所含成分、組成結構等等，在無現有之物時，可嘗試衍化、創造。
衍之運用當然也有高有低。
粗淺應用的例子，便有凍水成冰、和泥壘牆、鍊鐵鍛刀...這些都只是瞭解了萬物的提取方式和基本特性，在其基礎上做了一點實用延展，算不得高明。
真正高明的衍之層次，可感知天地之間遊離的金、木、水、火、土五大基石元素及其他同時並存與天地間的萬物元素，憑空造物，妙用無窮。
又如聚氣成雨，揮手撒火、枯木生春...根據世間已有之物，依葫蘆畫瓢般模仿而出。
再為高深的，就不是尋常人能理解的了。
掌握高深衍術之人，必然對天地萬物都有著極高層次的理解。
在這等人手中，衍化之物已經不再侷限於現有之物的仿造，而是可以根據物與物之間、元素與元素之間的特性，憑藉自己的理解兩種或多種相結合，完完全全的創造出一種全新物種。
比如水火相交、金石相融，或多種元素共存於一物。
對衍的領悟到了那等層次，基本上可以算作半隻腳踏入術的門檻了。
不過衍術雖然玄妙，但仍不能脫離有形之物、實體之物的束縛。
點石成金，撒豆成兵...雖然都是在無有的境地下衍化出未有之物，但仍還需藉助有形之物為媒介，衍化而出的亦是具有形體之實物。
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術：靈術，異術，法術...皆歸屬於術之範疇。
天地間萬千術法，莫不外由人創造而來。
在這個層次，因循天地規律，大道法則之特性，可將萬物獨有之特性進行融合，再輔以特定的施展法門，便可施展術法。
術之境，介於有形與無形之間。
如催發劍氣，控制飛劍、符籙...
術法承載之物不必再必須接觸到施法主體時才能激發，即便脫離主體，只要仍處於施法範圍，皆可運用提前設定好的催動法門進行施法。
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咒：咒語、真言、法訣...
咒之境，以形體、精神融入天地之間。
天地間萬物只要能與施法主體產生共鳴，皆可言出法隨，無需再借助任何有形之物。
算是完全脫離了有形與無形之間的規律束縛。
推衍至此，菌子已經覺得晦澀難明。
咒之更多妙用，暫無法窺視。
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念：心念，神念...
層次太過高深，菌子無法參透。
只得猜測如若當真踏入念之境。
恐怕就可以明悟因果關係，不再受任何因素束縛。
一念起，萬千術法自然顯化，大道規則臣服，萬靈萬物情願供術法主題驅使。
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學道，首先要放下分別心。
更要最先明白，道永遠不會高不可攀，萬物萬靈只要願意求索，人人皆可尋道。
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自悟之際。
白鹿自屋中折返而回，俏臉有些微紅。
原因無他，只是換了套更貼合少女身姿的白袍。
常年扮作那粗陋僕婦，此番改變，許是難免害羞。
“小師叔，能與我講講這修行之事嗎？”
菌子正色，也不準備繼續調戲於她，眼神清澈。
女子愛美、浪子痴情、惡夫孝母...都是人間最佳事，不容任何人取笑。
“正欲同你論說。”
眼下菌子已入修行之門，且已長大成人。
既是他最終還是選擇了這條路，那也是時候讓他多謝了解。
白鹿掩去羞意，一臉正色，開始娓娓道來。
“要清楚何為修行，首先要明曉何為修行之士。”
“九州大地，踏上修行一途的方式，主要為三種。”
“第一種，修行者自得機緣明悟，感知到天地靈氣存在，覺醒出至少一門先天術法神通，無需藉助外物和他人之力便踏進修行之門。”
“這種修士最為難得，萬人中難覓其一。”
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