第89章 農村陋習

以前農村除了愛亂辦酒席之外，還喜歡搞一些虛頭巴腦的東西，甚至是造孽的東西。

我就出生在一個小山村。

不知道別的地方有沒有這種陋習。

就是剛出生的孩子，只要不滿一個月就夭折了的。

就會用一個蛇皮口袋或者一種特殊的“裝屍袋”裝著死嬰，用一根紅繩或者白繩吊在山中的老槐樹或者松樹上。

男嬰吊松樹，女嬰吊槐樹。

美其名曰，願男嬰來世往生做人，能如松樹長青，挺拔健碩，勇敢正直。

願女嬰來世嫁到誰家，有槐樹那種“包容和團結”，“忠誠和奉獻”的精神。

這個在網上也可以查到，搜一下槐樹和松樹的寓意和象徵就可以。

我覺得想法很好，但不該用作在夭折的嬰兒身上。

甚至不該用作在動物身上。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

人死亡，或者動物死亡，就應該讓他迴歸故土，把他埋葬在出生的那片土地中，入土為安。

來年春暖花開之時，腐肉爛屍也能化作春泥更護花。

就像植物一樣，生於土地，死後也葬於土地。

死後的養分也能迴歸這片土地，來年長出一朵瑰麗的花朵。

如果不能歸家，那就死在何處，葬在何處。

偏偏吊在樹上，這是對生命的極為不尊。

初中的時候，家鄉還有這種“風俗”。

記得一次，是我三姑媽家的孩子。

因為生出來的時候，那個孩子就是不哭。

因為科學技術落後，人均思想狀態差。

小孩不哭，也不會抽他腳底板讓他哭。

沒過幾分鐘小孩就因窒息而死。

來到這個世界不足半天，柔弱的眼皮甚至睜不開眼，甚至看不到這個世界的樣子。

小孩沒哭，三姑爹一家哭了個撕心裂肺。

各種香爐燒紙燒得烏煙瘴氣。

事後又把死嬰裝在蛇皮口袋裡，用紅繩掛在松樹上。

三姑媽不同意，剛生完孩子起來大鬧一番。

最後被村裡的老人一頓怒罵，說她不識禮節，簡直活脫脫的潑婦。

於是掛了五六個袋子的松樹，現在又多了一個。

三姑爹一家說，就當給孩子找個伴。

第二天，月子裡的三姑媽就喝了一瓶農藥，隨著孩子離開了這個世界。

孩子貪玩，不願意走。

又被母親溺愛，因此成了氣候。

把那棵松樹上的幾個孩子給吃了。

又回家來纏上了三姑爹一家。

白天三姑爹說，總感覺家裡的米缸中藏著什麼，揭開卻是空的。

晚上要睡覺的時候，又感覺有個小孩在他被窩上爬來爬去。

小孩本是七月初七子時生，卻又子時走。

吃了幾個娃娃，又得了母親的溺愛，就更加放肆。

村裡那些說他母親不懂禮節的老人也相繼去世。

不是走夜路摔死，就是“自然老死”。

當時我爸和大伯去了廣西辦“業務”，交通不方便，也不可能回來處理這件事。

山上那座道觀也是收錢辦不了事，只會坑蒙拐騙，甚至騙術還沒我高明。

我中考結束，放假回家。

當時是一個大宅子，一家人的祖宗靈位都在祠堂，也是正門一開的一間聯通各家的房間。

剛走進家門就看見個小屁孩在祭祖壇上爬來爬去，衣服都不穿。

旁邊我三姑媽穿著一件老式紅色的婚衣，慈愛的看著那個孩子。

我大叫一聲“老媽，誰家小娃亂搞祖宗東西”。

“三姑媽，你今天結婚啊？”

我媽在裡屋掃地，聽到我叫喚不怕，但聽到我講的話，掃帚一丟，一溜煙跑過來捂著我的嘴。

“小聲點，進屋給你說”。

然後我媽在我面前，還壓低了聲音，給我說了三姑媽家的事情。

當時那個小屁孩還在旁邊聽著。

我還說怎麼一進屋來這個小屁孩和三姑媽一點人氣也沒有，合著都成了鬼。

幸好他倆還有點理智，沒來害我老媽，不然我留在我老媽魂上那把劍種還搞不定他倆。

我媽聽我的說法，就以為我能看到他們，就打算讓我幹我家老本行，讓我給他倆超度了。

說實話，我雖然出生在道士家族，但我還真不會超度亡魂。

什麼引路消怨啥的我毛也不會。

雖然地府的路我比誰都熟，但打死我我也不願意去那個鬼地方。

所以我的超度手法，最多就算物理超度。

遇到惹到我的小鬼也是送他去西天見佛祖，至於見沒見到，可不關我的事，總之我是送了的，頂多算是沒送到位。

但這倆人，一個是我三姑媽，一個是我小侄子，我咋能物理超度？

讓我“大義滅親”？

看來只能想個法子了。