距離太淵和林平之辭別紫陽書院已有小半月。
太淵當頭漫步，而林平之跟在身後。
仔細看去，發現林平之走路姿勢怪異，懷中抱著一隻灰黑相間的貓，走幾步就頓一下，身軀還是輕微顫動，還伴隨著若有若無的聲響。
整個人有時候會面色泛紅，那是氣血上湧的表現；有時候雙拳握固，做虛空拿捏之狀。
路上偶爾碰到一些行腳商人或是挑擔樵夫，紛紛把目光落在林平之的身上。
“這年輕後生，怕不是有什麼隱疾？”
“是啊！年紀輕輕的，又長的這般俊，真是可惜了！”
“看他走路的樣子，莫不是有羊角風吧？”有人猜測道。
饒是林平之已經經歷了大起大落，卻還是被這些人的胡言亂語給噎到了。
自己可是在練功，練功啊！
心思一亂，之前那種奇怪的走姿保持不住了。
“平之，靜心，泰山崩於前而色不改，麋鹿行於左而目不瞬。為師不要求你能達到這等程度，但在喧鬧中得做到心無旁騖，專心致志。”
林平之動作一亂，太淵就察覺到了。
林平之面露慚愧，“是，師父。”
說完後又恢復到了之前的怪異姿勢。
其實這是之前太淵新傳授的“虎豹雷音內壯法門”。
氣始生於一，終分二，即魂魄也，陰陽也。魂氣屬陽，靈明輕清，可虛實剛柔，迴圈變化，神乎神乎，至於無形，微乎微乎，至於無聲，此陽氣之妙用也。
魄氣屬陰，渾厚重濁，可堅強猛烈不撓不逃，雄魄毅兮可摧堅，氣剛大之而拔山，此陰氣之妙用也。
林平之藉助十幾年的底蘊，在短短數月之間就已完成外練行氣的過程，現在追求的是內壯養氣。
外練筋骨，壯大氣血，開發人體五大核心：胯、肩、肘、肋、脊柱。
相當於已完成“外三合”——手與足合，肘與膝合，肩與胯合。
所謂合，是指在運動時全身上下四肢百骸要能互相配合，協調一致。使全身各部動作的幅度、運動的快慢、發力的大小及方向，各肢體間的相對位置，都能恰到好處，沒有過與不及的情況。如此則自身才能平衡、穩定，轉變靈活，敏捷，便於發力。
而所謂“行氣”就是透過呼吸鍛鍊人體機能，從而充分的調動藏匿於人體深處的一切能量之源。
其中這個“氣”，是由先天之氣，水谷之氣，自然界之清氣，三者相融而生成。
“外練”之後是“內壯”；而“行氣”之後便是“養氣”。
“內壯”法，太淵傳授林平之的是一種易學難精的“虎豹雷音”。
很多人以為的虎豹雷音，是老虎豹子的吼叫，其實不然。
所謂“雷音”，也不是驚雷一下噼啪炸響！
而是打雷前，山谷之間不斷迴盪的嗡鳴聲，轟隆隆的，跟虎豹的身體裡發出的一模一樣，這是真正的虎豹雷音。
而這種聲音很低沉，不是嘴巴里吼出來的，而是骨骼堅韌，在不斷顫動間抖出來的。
想象音叉即可，音叉一敲，不斷顫動，發出的聲音也是“嗡嗡嗡”的虎豹雷音。
雷聲在山谷間迴盪也是一樣！
而老虎豹子不是林平之可以上手擼的，所以太淵讓林平之買了一隻貓，一隻抱在懷中，時常感受貓的姿態。
平時看到貓總是“哼”的一股聲響個不停，抱起來的時候，手上會轉來震動的感覺，貓和虎豹都是貓科動物，之間有共性，所以這才是真正的虎豹雷音。
放在武術裡，就是練拳練到一定程度，骨骼筋肉已經都爽利結實，此時功夫就要向身內走，就要沁入五臟六腑。
但這一步很難，所以就要藉助發聲來接引一下，聲音由內向外，勁力由外向內，裡應外合一下，功夫方能成就。
這就是林平之現在在修行的功夫，一發力渾身協呼叫力，形成的震顫也會形成相似的聲音，聲音沒有嘴巴咆哮出來的那般洪亮，但卻真實存在！
只是由於林平之在剛剛得授，修行時間太短，還無法做到隨時隨地渾身上下協調一致，共同崩發，形成共鳴，故而看起來十分的怪異。
以太淵的估計，林平之想要真正的完成“內壯養氣”這一過程，約摸需要三年的時光。
但在大成之後，林平之相當於達到了“內三合”的境界。
內三合指心、意、氣三者相合，即心與意合，意與氣合，氣與力合。
加上之前的“外三合”，方可達到“六合”之境。
如果真的到了那等境地，世間所有拳、肘、掌、指、腿、膝、腳的功夫，林平之可俯仰皆拾，因為無論多難的技巧，多怪的招式，他都能輕易地模仿，並快速感受其中的用勁技巧。
我看你一眼，你幾十年的功夫我就學會了。
…………
其實合是人的本能，與生俱來，並非什麼新奇的東西。
例如:人走路時，向前邁左腳時便自然向後甩左手；兩臂前推時，兩腳自然後蹬；兩臂後拉時；則身體後仰，雙腳前蹬；臀向後墜時則上體向前俯；
舉手時肺部自然吸氣，落手時肺部自然呼氣，蓄勁時吸氣，發勁時呼氣……
總之，人在運動時，根據先天本能，總是把自己自然而然地放在最平穩的狀態，作出最適合於當時運動情況的姿勢。
所以合乃是自然的合，全面的合，包括內外相合，上下相合，左右相合，前後相合……
決不只是“六合”而已！
只是林平之初涉“內三合”的修行，動作生疏，精神緊張，彆彆扭扭，反而失去了合字。若能做到拳打自然，“吐氣成箭”，也就很容易得合字之妙了。
至於為什麼要強壯內臟？
當然是為了有更健康的體魄！
為什麼現在江湖武林上，內功修煉者看不起學外功的，不是沒有原因；甚至那些外功修煉者，自己也想擁有一門內功秘籍。
大多數學習外功的，其實是在鍛鍊肌肉，讓肌肉過分發達，過分地運動之後使筋骨痠痛而僵硬，其實是氣血瘀滯了，讓經脈閉塞了。
哪怕是配上藥浴，但時間一久，身體肯定會有暗傷淤積。
就像太淵認知中的後世的那些個運動員。
運動員運動量大，按說應該很健康長壽才對，但實際上，很多運動員都短壽，而且比同年齡段的人顯得蒼老，原因就是他們運動的是肌肉，而且運動太過了。
華夏傳統的鍛鍊方式是鍛鍊精氣神，叫“外練筋骨皮，內練一口氣”。
我們看華夏的古老武術，五禽戲、八卦掌、太極拳、八段錦……這些運動有一個共同的特徵，就是都和呼吸相配合，透過鍛鍊讓呼吸變得深長。
呼吸深長，膈肌上下運動起來，對內臟有一個和緩地按摩，讓內臟開始活躍起來，所謂的氣沉丹田就是這個意思。
不是說丹田有一口氣沉著，而是說讓氣進去，推動臟腑氣血執行，讓臟腑在裡面進行按摩，這樣，自己會感覺丹田這裡很充實。
我們說“內壯”，第一點就是內臟的強壯，透過各種方法讓內臟運動起來，讓內臟變得強壯，不再那麼柔弱，任憑疾病的“欺負”。
當然這個強壯不是說把臟腑鍛鍊得像石頭一樣，堅不可摧。
恰恰相反，我們的鍛鍊是往柔軟的方向練的——越硬的東西越沒有生命力，人體只要一硬，健康就差了，老人的身體都是硬的，而嬰兒的身體是柔軟的。
內壯一個外在的表現就是身體是柔軟的，筋骨是柔和的。
身體柔軟，氣血就能流通，就能放鬆。要是強硬地使拙力的話，肢體會不放鬆，氣血就執行不過去。氣血執行不暢了，身體就會出現病痛。
所以老子說：“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折，強大居下，柔弱居上。”
內壯另外一個意思就是內心的強大，心神的強大。
中醫說心藏神。只有堅強的內心才能對抗這紛繁的紅塵。內心怎麼樣才能堅強呢？就是心神安靜，隨便一件事不會擾亂自己的心神，心裡的事情雜亂繁多、情緒不得安寧的人，身體很難健康。
這根本的原因也在於氣，中醫說：“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，思則氣結，恐則氣下，驚則氣亂。”人在情緒波動的時候，氣是不穩定的，忽上忽下。
所以華夏人喜歡把氣和神放在一起說，氣定則神閒，神清則氣爽，這樣的人心態好，能穩住，遇到事情不急不慌，自在從容。
內壯是指這兩方面：一是內臟的強壯；一是心神的強大。
這兩個互為因果關係，內臟強壯了，氣沉丹田，氣血執行通暢，則丹田充實。
這樣全身的氣都往回收，人就不會心浮氣躁，心態就好。反過來，如果一個人心神安靜，心態好，身體也會變好。
正所謂“自身有病自心知，身病還將心自醫。
心境靜時身亦靜，心生還是病生時。”
