韓生別院，三房兩院，前院以作會客，後院重建以作祠堂，後山重建以作家族祖墳。
雖然韓家此界只剩韓生一人，但祭祖之事，還是要做的，同時會在祭祖之後，正式成為韓家族長。
為何選在後山？天尊說是風水寶地。
當然了，道教之人，看風水是必備技能，天尊更有特殊技能。
尋龍分金看纏山，一重纏是一重關。
並且此界為修仙世界，無論俗人，抑或修士，都會為自己的先祖尋龍點穴，選取風水寶地。
人人的祖墳都是風水寶地.........
韓生心裡一萬個草泥馬賓士而過。
當然了，韓家雖然只有韓生一人（天尊不算人，是仙。）
但因為天尊下界的原因，韓生繼位族長這麼大的事，必然要隆重舉行。
宴請一番，自不可少，具體請帖派發，細節事宜，自有南宮族人操辦。
並擇吉日，將繼位族長之典禮，定在三日之後。
為何選在三日之後，天尊親自測算，必是吉日。
韓生拱手：有道理！
這一日，繼位大典舉行。
到場賓客包括南宮家族人，厲家、雲國各修仙大門代表、許國儒家代表（基本上參加了戰前動員的修士，只要沒離開的，人人有份。）
後山之上建了一巨大廣場，滿席三百圍。
未時（中午飯後），祠堂之內，列祖列宗牌位之前。
韓生跪拜（三跪九叩）。
頌詞：列祖列宗在上，不肖子孫韓生，今日繼承族長之位......並將於雲國京城征戰月國修真界......望各位先祖在天之靈，護佑！
天尊授韓家族長令牌（高階儲物法器，具備特殊功能，暫時不表）。
再拜。
禮畢。
出了祠堂，便向各位觀禮之人拱手回禮。
許安之首先表露興奮之情，擊掌道：“恭賀韓兄出任族長之位，如此幸事，當浮一大白。”
周圍的客人聽見，都笑了起來，紛紛都對韓生道賀......
申時，開席。
宴會之上，甚是熱鬧，便有儒家修士即興賦詩。
主桌之上，幾家首腦，親近之人均有在列。
三巡過後。
厲正南看著韓生，微然一笑：“遙想當年，我厲家從武，韓家從文，互相扶持，韓家歷代，均有族人位居廟堂，興盛之時添居一朝宰輔，於月國各家族一時無兩。”
厲心晴也喝了數杯酒，面色紅潤，笑意盈盈問道：“什麼？韓家還出過宰輔？”
雖然修煉之人，都有一顆斬斷紅塵，堅定向道之心。但紅塵煉心，家族後人也不是人人都能修煉，總有凡人子女，必定有所牽掛，因此對於世俗之事，亦會有所聽聞。
厲正南笑意吟吟：“當然，韓家歷代文采斐然，雖不及許國儒家之正統文道，但亦冠絕月國久矣。我觀韓賢侄雖修道法，但卻又有幾分文氣，如此盛事，不若賦詩一首又有何妨啊。”
韓生也喝了幾杯酒，面上微紅，拱手道：“厲大伯過獎了，小子自少便從了武，極少涉獵詩書。”
許安之聽聞韓家之事，不由興起。而旁邊的大儒許若海則是笑而不語，作詩豈是易事，自己就是沒作出一首好詩，令得名聲不顯，一直停留在德行之境。
儒家最注重文采，同時若能創出名傳千古的詩詞歌賦，對儒家修為進境大有益處。同時關乎儒家進階聖人境的秘密，聲望之力，又叫信仰之力。
德行境，在儒家又稱作大儒。大儒往上便是聖人境，每位大儒進階聖人，除了修為足夠，更要獲萬民愛戴，眾生之願。
一首名流千古的絕唱，便能令萬民唱誦，眾生念之，視為念力，大儒便能感知念力，收集念力，將之漸漸轉化為聲望之力或信仰之力，積累到一定程度，便可順應民願，進階聖人境。
而進階聖人境的眾生願力，單憑許國一境之民，卻是難以籌集足夠的。（此為後話）
“韓兄果真還懂詩詞？”許安之面上略有興奮之色“怪不得我與韓兄一見如故，甚是投緣。”
韓生神識微一感應，便發覺許安之也進階到築基之境，即修心境。不知是不是許安之話中有法，竟也對許安之有幾分親近之意，再加上之前一起出任務的經歷，本來想要推搪，卻拱手笑道：“略懂億點點。”
話音剛落，一石激起千層浪。
就連許安之身邊的大儒，也浮現了一絲笑意，但眼中隱含光芒，意味不明。
雲中君在主桌之上，亦有位置，聞言望了望座位旁的天雲上人，見天雲上人微不可見地輕點下巴，不由心中起意。
自從韓生當眾打臉雲中君之後，雲中君自然仔仔細細調查過韓生一番，知道韓生剛才所言並非虛假。
韓生從事修道至今，確實極少涉獵書籍之物，更別說會作詩了，是個人都不會相信，雲中君更是不信！
哼，打是打不過的，有韓天尊在此，這輩子都打不過的，但是若能令韓生出醜，對於雲中君來說卻也是一件快事。
百獸谷谷主千衣鶴與靜瑤亦在席上，此時面上微笑，掃視各家反應，輕輕點頭，默然不語。
雲中君看見，再想起自己當眾落臉的事情，不由怒從心頭起，惡向膽邊生。但面上確浮現笑意，起身向各人斟酒，最後斟到韓生這邊，微彎的眼睛，閃過一絲陰狠。
笑著說道：“以前是在下有眼不識泰山，還請韓兄見諒，共飲此杯，賦詩詞一首！”
韓天尊與南宮婉兒則微笑望著韓生，望著眾人神態，眼中蘊含深意，卻並沒有阻止的意思。
坐在南宮婉兒身旁的南宮曉倩，之前全程一副冷漠臉，但此時聽見雲中君所言，隱隱感覺到些什麼，望向韓生的眼中，多了一絲異樣之色。
臥槽，我沒惹你，你又來惹我，很好，我剛好有首詩，別怪我了。
看來文抄公之名，此後有我韓生一席之位。
旁邊桌的厲廣文和厲廣武二人，一直關注著主桌事情，見此情形，當即起鬨：“作詩啦，韓前輩要作詩啦......”
韓生聽見心裡巨汗，怎麼越聽越不對勁，作死？
一時間，被厲廣文，厲廣武傳開的話語，全場都注視著韓生的舉動。
雲中君見此，笑意更濃。
我靠，這兩個豬隊友。
韓生表面笑嘻嘻，心裡MMP，站起身來，舉杯向眾人示意，一飲而盡。
隨著全場一靜，韓生似有意，似無意般望了望雲中君一眼，便開了口：
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
君不見原是古代樂府中常用的一種誇語。
但聽在眾人耳中，或是雲中君耳中，卻又有點對號入座之意。
未等雲中君發作，韓生繼續道：
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
這兩句詩，眾人就很好理解了。上一句意指韓生現在做了族長，正是人生得意之時，就要盡情的享受歡樂，不要讓金盃無酒空對皎潔的明月。
眾人不禁望了望天上的明月，不覺已到戌時，均都暗暗點頭。
下面一句則是上天造就了我的才幹就必然是有用處的，千兩黃金花完了也能夠再次獲得。
但眾人想以為韓生是說，上天既然造就了我，讓我死裡逃生，憑我的才幹，就算家族落寞，也會重回巔峰！
其中千金便是財富，理解為富裕的家族。
這一下雖然有些會錯意，但竟也能對號入座，只能說，沒文化，真可怕！
韓天尊與南宮婉兒聽見，雖然早有所料，但也暗暗點頭。（當然也是會錯了意）
厲心晴則想得更多，對韓生的雄心壯志更覺得韓生的身影高大，要家族重回巔峰，志向比天高。
南宮曉倩則是撇了撇嘴，但心裡怎麼想，卻只有她自己知道。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
又有君字，雲中君不禁一激靈，但聽下好似不干他啥事，便沒理會。
但下面的詩句，令儒家修士等人，看向韓生的眼神不禁有了些許異樣。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
其中古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。意指自古以來聖賢都是被世人冷落的，只有會喝酒的人才能夠留傳美名。
沒有文人不喝酒的，並且若是要作詩，更是要喝酒！世間多少詩詞篇章，都是文人墨客酒後所創！
這一句直對儒家內心，令一眾儒家修士，對韓生有一種：知我者，韓生也的感覺。
陳王是誰，眾人並不知道，但斗酒十千恣歡謔，卻是眼下應景之說。意為喝著名貴的酒縱情地歡樂。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
眾人則理解為雖然韓家現在落魄了，但也要用家當換來美酒，與眾修士同銷萬古愁。
許安之從一開始便跟著念，等韓生唸完，不禁擊掌嘆道：“好一句古來聖賢皆寂寞，好一句與爾同消萬古愁！好詩！”
全場修士亦情之所至，共同歡呼起來。
大儒許若海已經眼露精光，雖然詩中有很多地方不是太理解，但仍然憑藉深厚的儒家學識，明白了此詩一出，必定名流千古，不禁問出了眾人所想：“此詩可有名字？”
韓生雖是築基境界，但面對大儒許若海亦不膽怯，藉著酒興開口道：“將進酒！”
......
