第161章 守堅知赤腳臨凡倩桃言萊公棄世

宮人李氏，初入侍劉修儀。帝命司寢，遂有娠。庚戌夏五月一日，果生子。修儀攘為已子。帝遣齎香帛至茅山禮謝，刻碑元符宮以記神應。

太子初生，頻哭不止。詔有能止哭者。婁道者適在京，應詔入宮，摩太子頂曰：“莫叫，莫叫，何似當初莫笑?莫哭，莫哭，自有文曲、武曲。”啼遂止。帝欲封賞，不受，仍歸淮安。初，大茅君受帝之囑，啟知東嶽，奏聞玉帝，言：“來和天尊祈子。望推道德優崇，矢願救民者，以應明時。”玉帝御通明殿，顧視班中。見第三位赤腳仙微笑，即命其降生治世。大仙懇辭，玉帝曰：“卿無多委，當命二曲相輔。”乃降世。深悔一笑之失，故爾啼哭。彌月時，有青靈芝產床下。自幼每喜赤腳。帝思《謙卦》之義，取名“受益”。

冬十一月，陝州河清。後月復清。辛亥仲春，帝祭后土於汾陰，詔封后土皇靈地祗。种放復從行。帝至陝州，聞隱士魏野名，遺陝令王希召之，不至。野不求聞達，彈琴賦詩，號“草堂居士”。與寇準善，嘗贈以詩，諷使謝政。帝命工人圖其所居，觀之，深加嘆息。還京，詔州城作孔子廟，加封東嶽為“天齊仁聖帝”。

壬子春正，帝命葉藏質往太乙投龍。二月，有選入李主簿者新婚，東出關，過金天王廟，將妻入謁。拜未終，忽氣絕，惟心微暖。舁歸客邸，馳馬詣華陰縣，求醫術人。縣宰曰：“葉仙師奉詔投龍回，去此不一驛。公可疾往迎之，自能救也。”李單騎馳去，約十五里遇之。李伏地流涕，敬拜具言。葉師曰：“何物妖魅?乃敢及此！”遂與李先行，謂從者曰：“鞍駝速驅來。”至舍，已聞哭聲。師入見，曰：“事急矣！”且將墨筆書一符，焚香，以水噀之。符北飛去，聲如飄風。良久無應。師怒，又書一符，其聲如雷。亦無驗。少時，鞍駝到。持朱缽及筆，令李左右煮少許薄粥，以候其起。乃朱書一符，噴水叱吒之，聲如霹靂。須臾，口鼻有氣，眼開能言。問其狀，曰：“初拜時，金天王曰：‘好夫人！’第二拜，曰：‘留取！’令扶歸院。適已三日，親賓大集。聞敲門，門者走報，王曰：‘何不遂卻！’逡巡，門外哄甚，門者數人細報於王，王曰：‘且發遣！’俄有赤龍飛入，扼王喉，才能出聲，曰：‘放去。’遂有人送出。王連呼：‘可惜！’”李罄囊謝之，葉不受，曰：“可傳語世人，女子切不，得入靈廟。”遂回京覆命。

帝更欲加惠孤寒，賜杭州處士林逋粟、帛。逋少孤力學，恬淡好古，不趨榮利。善行書，詩多奇句，而不存稿。與孤山法師知圓、慈雲懺主遵式友善。知圓自作祭文、輓詩，三日而滅。式通二氏，憐念冢魂無依，常作法事度拔。逋結廬孤山，足不及城市者二十年。植梅三百六十株，日以自給。時泛小舟，遊西湖諸僧寺。客至，童子啟樊，縱二鶴於雲霄為候，逋即棹舟歸。自謂“梅妻鶴子”。李及知杭州，嘗冒雪出郊訪，清談至暮而返。徽州刺史李敬方慕逋，常遣人候問。

時契丹通好，帝命敬方往報之。契丹聞高麗將康肇弒其君誦，立誦兄詢。契丹主問罪，執斬肇，詢奔平州。

宋帝更作五嶽觀。冬十月，帝言：“聖祖降延恩殿，詔告天下，肆赦加恩。”作景靈宮、太極觀於壽丘以奉之。癸丑春，詔有司於建安軍鑄玉帝、聖祖、太祖、太宗像。三月始成。以丁謂兼迎奉聖像使，奉安玉清昭應宮。甲寅春正，帝如亳州。謁老子於太清，尊號曰“太上老君混元上德皇帝”。帝還京，大赦。乙卯春正，帝詣昭應宮，奉表上玉皇聖號，曰“太上開元執符御歷含真體道玉皇大天帝”。復大赦。

樞密直學士張詠卒。詠尚氣節，自號“乖崖”。少與青州傅霖善。及顯，求三十年不得。詠知陳州，一旦造訪，門吏白：“霖請見。”詠責曰：“傅先生天下士。汝何人，敢名?”延入，問：“昔何隱，今何出?”霖曰：“子將去，故來言別。”後一月，詠卒。

王欽若自以深達道教，聞天師張正隨有道，言於帝。遣使往召。正隨性質直敦樸，不與俗接，潛真內養。應召至京，見帝於朝元殿。降制曰：

朕嗣守宗祧，欽崇天道。荷乾坤瑞應，闡河洛珍符。思與至人共參妙道。爾祖得靈詮於金闕，垂法統於後昆。汝為嫡孫，紹承實學。茲啟先天之秘，以誘後覺之民。惟帝鑑觀，躋世仁壽，肆頒徽號，益衍玄猷，賜號真靜先生。欽若為奏立授籙院。奉敕改真仙觀為上清觀，蠲其田租。遣中使送還。

是冬，种放卒。穆修曾問象學於放，每不足於張氏，謂為“鬼道”。

丙辰春，嶽州玉仙觀為天火所焚。惟留一柱，有，“謝仙火”三字，倒書而刻之。有司申聞。丁謂以問穆修，不識。有吳道士過粵西，拜見何仙姑，問之，姑曰：“謝仙者，雷部之使。上帝以下方紛紛起建無益祠祀，故遣焚之。”後吳道士檢閱《道藏》，果有“謝仙火”雲。

時西戎吐蕃以中國君臣惑於鬼神，遂侵邊鄙。知秦州曹瑋大敗之。自夏及秋，飛蝗翳空。帝從李迪之言，罷諸營建，得雨蝗赴海死。丁巳春，帝詣玉清昭應宮，上玉皇及聖祖寶冊。大赦。改元天禧。以王曾兼景靈觀使，辭不受。王旦多疾，力求避位，臨終曰：“我惟不諫天書之失。”是冬，保聖營之西南，營卒有見龜蛇者。因就建真武祠。戊午夏閏月，皇城司言：“泉湧祠側，疫癘飲之多愈。”詔即地建祥源觀。任布言：“不宜以神怪炫愚俗。”不報。京師訛言妖至，知應天府王曾令夜開里門，有倡言者即捕之。妖亦不興。己未春，寇準奏得天書於乾佑山。帝迎入禁中。以準同平章事，丁謂參知政事。秋八月，大會道釋於天安殿，九萬三千八十六人。冬十一月，帝謁景靈宮，享太廟，祀天地於圜丘。大赦。庚申，翰林楊億卒。祖文逸，為玉山令。夢懷玉山神來訪，覺而億生。七歲能文。官學士，時稱良史。夏四月，天有兩月，並見於西南。帝忽得風疾。丁謂力譖準，罷其政。以謂同平章事。辛酉春，以孔聖佑襲封文宜公。時高麗、西夏致貢於契丹。壬戌，宋改元乾興。二月，帝崩。太子禎即位，太后聽政。王曾正色立朝，詔以同平章事。呂，夷簡、魯宗道參知政事。貶謂崖州司戶參軍。

初，謂為鄱陽倅。有秀才謁曰：“吾唐呂渭之孫。觀君狀貌，大似李德裕。他日出處皆如之。”謂又與劉遁善，有“他時駕鶴遊滄海，同看蓬萊島上春”之句贈謂。及是，遁候謂於儋耳。方悟為異人，與之泛海而飲，曰：“成子詩讖，欲求其道。”遁辭不知，遂別去。

錢惟演為西京留守，通判謝絳、掌書記尹洙、推官歐陽修，皆一時聞人。率僚屬出遊，屏騎，訪郭延卿。郭年八十餘，野逸保陋，葺幽亭，藝花木自娛。對客小酌，既而吏揖於前，始知留守相公。郭笑曰：“不圖肯訪野人！”送之門，曰：“老病不能造謝，希勿訝也。”惟演等登車，茫然自失曰：“彼視富貴為何物耶！”嘆息累日。惟演入為樞密使。

秋八月，葬真宗於永定陵，以天書為殉。高麗王詢卒，子欽立。癸亥，改元天聖。崇天曆成，頒行。詔禮部貢舉，以宋郊為第一。閏九月，故相寇準卒於雷州。

江西俗尚鬼，多為巫覡惑人。病者不服藥，而聽命於神。時夏竦知洪州，索部中得一千九百餘家，勒令還農。毀其淫祠。以事上聞，詔禁巫邪。甲子秋，帝臨國子監，謁孔子。以竦為樞密副使。

晏殊知應天，興建學校，為諸州倡。延范仲淹，以教生徒。仲淹，吳人。幼孤，齏粥苦讀於長白山醴泉寺。偶於寺中得金窖，語僧出而修寺。時服其有守，敦尚風節。殊深器之，薦為秘閣校理。

夏竦始為台州郡佐，山水橫發。率僚屬禱于山椒。忽見黃衣道士冒雨而來，衣不沾溼。目竦曰：“若遂修道，可登真籙。”竦不答。道士笑曰：“亦須位極人臣。”言訖而去，水亦隨退。蓋呂祖欲往江州，見竦心虔，故晤之。

至匡廬酒肆，見剖魚作膾，謂曰：“能令此魚再活。”以藥一粒納魚腹。復跳擲。剖者驚，放於江，悠然而逝。

廬山開元寺僧法珍，坐禪二十年，頗有戒行。呂祖往問：“坐禪可了道乎?”珍曰：“然。”道人曰：“佛戒貪、嗔、淫、殺為甚。方其坐時，自謂無此心矣。及遇景觸物，不能自克，則紛飛莫御。吾向遊一寺，以劍化一豔婦人。寺僧行縱觀，神馳志喪。一僧獨不顧，徑出，似不動心者。吾以為可教。出觀，則已候而挑之。乃知欲之莫能遏也。”因與珍歷雲堂。見一僧方酣睡，謂珍曰：“吾偕子試觀此僧。”坐未幾，見頂門出一小蛇，長三寸餘。緣床左足至地，遇涕唾，食之。復循溺器飲。出軒外，渡小溝。繞花臺，若駐玩狀。復欲渡一溝，以水溢而返。祖當其來徑，以小刃插地。蛇見之，畏縮。尋別徑，至床右足而上。還入僧頂，遽驚覺。問訊，曰：“吾適一夢，與二子言之：初從左門出，逢齋供甚精。又飲美酒。因褰裳渡小江。逢美女數十，恣觀之。將渡一小江，水驟漲，不能往而返。逢一賊，欲見殺。走捷徑，入右門，遂覺。”祖大笑。出謂珍曰：“人之夢寐幻妄，睡、醒無二也。此僧性毒多嗔，薰染變化，已成蛇相。他日瞑目，即受生於蛇矣。可不畏哉！吾子精忱，可以學道。”珍即相隨。祖授以丹訣，令潛修於青牛谷，謂曰：“昔洪志乘青牛衝舉於此。道成，當來引汝。”

祖復遊于山之寂真觀，臨砌淬劍。道士侯用晦心異之，以酒果召飲，謂曰：“道貌清高，必非風塵中人。”祖曰：“且劇飲，無相窮詰。”既醉，以箸頭書《磨劍詩》於壁：

欲整鋒鋩敢憚勞?凌晨開匣玉龍嗥。

手中氣概冰三尺，石上精神蛇一條。

奸血默隨流水盡，兇頑今逐潰痕消。

削平浮世不平事，與爾相將上九霄。

初視若無字，既而墨跡燦然，直透壁後。侯驚拜，問劍法。曰：“道劍出入無形。法劍則以術治之者，此俗眼所共見。第能除妖去祟耳。”侯曰：“戮奸人於稠眾中，得不駭俗乎?”曰：“人以神為母，氣為子，神存則氣聚。但戮其神，人將自沒。或有假手於人，皆此類也。”言訖，擲劍於空中，化為青龍，跨之上升。

帝以陳堯佐為樞密副使。南平王李公蘊卒，詔其子德政為交址郡王。冬十一月，日南至。范仲淹疏請太后還政。出為河中通判。庚午夏五月，河南磁州奏賀蘭真人奇蹟。

賀蘭號“棲貞”，喜伏炁，不火食。或時縱酒，能啖肉數斤。始居嵩山，後徙濟州。真宗曾召見，問以點金之術，對曰：“臣願陛下以堯舜之道，點化天下。方士偽術，不足為陛下道也。”真宗悅，賜號“玄宗太師”。尋，請還山。居磁州山中。至是，謂弟子曰：“將遊海上，不復返矣。”乃坐而逝。