曹國舅性情和善，多次救濟貧苦難民，堪得百姓歌頌。
嘉祐八年（1063年）二月起，宋仁宗趙禎重病不起，最終於三月二十九日（4月30日）在東京福寧殿駕崩，諡號“體天法道極功全德神文聖武睿哲明孝皇帝。”在位四十二年，享年五十四歲。十月二十七日，葬於河南府永安縣的永昭陵。
宋仁宗趙禎駕崩的訊息傳出後，“京師（開封）罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭於大內之前”。趙禎駕崩的訊息傳到洛陽時，市民們也自動停市哀悼，焚燒紙錢的煙霧飄滿了洛陽城的上空，以致“天日無光”。他的死甚至影響到了偏遠的山區，當時有一位官員前往四川出差，路經劍閣，看見山溝裡的婦女們也頭戴紙糊的孝帽哀悼皇帝的駕崩。據說，趙禎駕崩的訃告送到遼朝後，“燕境之人無遠近皆哭”，遼道宗耶律洪基也抓著宋使的手，哀慟道：“四十二年不識兵革矣。”又說：“我要給他建一個衣冠冢，寄託哀思。”此後，遼朝歷代君主“奉其御容如祖宗”。
宋仁宗趙禎遺詔中由太子趙曙即位，進曹皇后為太后。趙曙繼皇位後，改年號為治平，稱為宋英宗。但是宋英宗趙曙體弱多病，在位四年便駕崩了，享年三十六歲，葬於永厚陵。
宋英宗葬禮結束，由其長子趙頊繼承皇位，是為北宋第六代皇帝，年號熙寧。曹太后被尊為太皇太后。
宋神宗趙頊欣賞王安石的才幹，即位後便命王安石推行變法，以期振興大宋王朝，史稱王安石變法。又叫熙寧變法。
王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，號半山，封荊國公。王安石在執行變法的過程中用人不當，又自視甚高，不願意接納他人的意見。當時，司馬光同曹國舅對王安石的變法運動極為不滿，連同韓琦等人一同向宋神宗趙頊奏本，宋神宗趙頊認為熙寧變法有利有弊，不聽納其勸。當時的朝廷又有新舊黨爭，國舅曹景休對朝廷失望，也不再戀慕權勢富貴，回到國舅府，曹景休便散盡家中所有錢財分於當地百姓，用來辦學堂或是用來辦施粥場地，或者是用這些錢財造橋鋪路。用得乾乾淨淨，然後就辭官拋棄錦繡前程，回去了安徽蕭縣城東南的黃桑峪中隱居修道。
宋神宗元豐二年（1079年）十月二十日太皇太后曹氏崩於慶壽宮，時年六十二歲。宋神宗詔易太皇太后園陵曰山陵。諡號“慈聖光獻皇后”，葬永昭陵。
宋神宗趙頊於元豐八年（1085年）去世，年僅三十八歲，諡號神宗紹天法古運德建功英文烈武欽仁聖孝皇帝，廟號神宗，安葬於永裕陵。
宋神宗趙頊死後由他的第六個兒子趙煦登基繼承皇位，是為宋哲宗。趙煦登基的時候只有十歲，由高太后執政，任司馬光為宰相。
司馬光編撰《資治通鑑》歷時了十五年之久才全部修完。元祐元年（1086年）九月初一，司馬光因病逝世，享年六十八歲。宋哲宗賜碑名為“忠清粹德”，葬於高陵。
元祐四年，此時曹景休年已七十二歲。
一日，正陽子真人漢鍾離和純陽祖師呂洞賓在人間遊樂，行至曹景休的修道之處黃桑峪。見到曹景休，便問他道：“你閒時所修何在？”
曹景休答道：“其他無所為，唯修道而已。”
二仙又問：“道在何處？”
曹景休以手指指天。
正陽子漢鍾離又問道：“那天又在何處？”
曹景休聞言，指著自己心口處。
漢鍾離見狀，笑道：“心即是天，天即是道。看來你已經洞悟了道家真義，已經入道，可有了修仙煉道的根基了。”
說罷，漢鍾離便授曹景休於《還真秘笈》。曹景休得到修道寶書，勤加修煉，後來尸解棄殼於饒陽縣大曹莊西南面，世人謂“曹國舅墓”。曹景休修成道仙，位列八仙。
純陽祖師呂洞賓用拂塵掃了一下曹國舅的身，原來身上穿著的道袍立刻變成官服，腰繫玉帶，手執檀香雲陽板，頭戴雙翅黑色官帽。
曹國舅見狀，感到一些疑惑，道：“我都已經不是國舅了，也沒有當官，穿著這一身不妥吧？我看還是原來的道袍好點。”
呂洞賓甩了一下拂塵，不以為然道：“人不在外裝，馬不在毛色。只要你一心向道，修道行道，衣服打扮怎麼樣又有什麼關係。”
藍采和在一旁笑嘻嘻的說：“好呀，好呀，八仙歸位，八仙裡還有個當官的。有趣有趣。”
天庭使者言：“曹國舅歸位。”
八仙歸位，曹國舅被玉皇大帝敕封為“黃華洞天帝主超凡入聖天尊”。
