第177章 祖宗之法不可變！

“簡直荒謬，他以為他是誰，江南之主嗎？”

代理禮部尚書賀世壽，看著堵胤錫帶來的信。

當然，是給監國的，但監國其實不怎麼管事，畢竟她還在守孝，所以看完知道與她無關之後，就很失落地甩給馬士英，剩下就是馬士英為首的內閣和九卿廷議來處理了。監國朝廷建立之後，目前政務處理依舊延續了廷議制度，依舊是閣臣和九卿共同商議，而且也不準備改變，事實上這個制度在目前來講完全符合各方利益。

沒必要改變。

而且廷議本來也是明朝後期面對重大事務時候通用的慣例。

崇禎就經常召集內閣和九卿這樣廷議。

首輔都得廷議決定。

至於楊豐的開價……

第一，收復南京後，左良玉搶的銀子全歸他。

這個倒是沒什麼可說的。

左良玉搶的那些銀子肯定歸他，然後由他主持分配，畢竟高傑等人都還在等著，而且楊豐在分配方面稱得上信譽卓著，後者也接受他的分配。

這些文臣和他們背後計程車紳們就算眼饞，也不敢在這個問題上糾纏。

他們的原則就是犧牲那些勳貴來滿足楊豐的胃口，至於合法性的事情這個更好解決，城內勳貴都附逆了，他們都把左良玉部下大將請到自己家，讓自己的女人在床上伺候了，這還不算附逆那怎麼才算附逆？就算有鐵券也不行啊！鐵券就免三死，免一次劃一道，三次劃完就作廢。

三次而已。

等進城就是給他們一人找三十項死罪也沒問題，再說附逆本來就不在免死範圍，所以要麼砍頭抄家，要麼別再糾纏你們的銀子。

認命吧！這個沒什麼懸念。

他們肯定認命。

但是……

第二，恢復稅收徵糧。

準確說全面恢復朱元璋時候的稅收體制，即完全廢除一條鞭法改革後的徵銀，在地方恢復糧長制度，並由糧長征糧運輸到官倉。

這，這就只能說是無理取鬧了。

尤其是對於蘇松常嘉湖杭這塊可以說士紳的核心區來說，因為他們最重要產業都是紡織，大量農田實際上種的是棉花，是桑麻，不產糧食。而他們的糧食大量從湖廣運來。而楊豐要恢復徵糧，因為距離關係，向其他各省的推行肯定不快，南直隸肯定是第一批，其實一條鞭法沒有真正完成全國，南直隸是真正完成的，但部分省份依然收糧，所以也不可能從別的省開始。但問題是這一帶大量農田都種經濟作物，根本不種糧食，而種田的佃戶也不會高價去買外地糧交稅同時種棉花。他們會自己種水稻，減少棉花種植面積，然後這些地方的紡織業會面臨原料短缺，外省原料就會漲價，士紳們在紡織業上賺的錢會銳減。

甚至外省紡織業趁機崛起。

比如山東。

而且徵銀需要佃戶賣棉花賣糧食換銀子來交稅，作為控制貿易計程車紳還可以壓榨一次，但直接收糧食就沒有他們壓榨的餘地了。

這個制度很壞。

話說朱元璋定的，那就沒有對士紳好的制度。

尤其是他那個是由糧長負責徵稅的。

而糧長是透過劃片，在每萬石稅糧的片區內，由土地最多的擔任，由他負責徵糧，準確說是裡甲負責帶著民夫把糧食送他那裡，他送指定官倉，這個倒不重要，朱元璋這套的關鍵就是南京屬於水運中心，所以運輸相對簡單。

重要的是……

收不夠自己補啊！必須收夠一萬石。

缺多少自己就拿糧食補多少。

這他瑪完全是禍害士紳的制度啊！

當然，有些好處，比如糧長做好了可以當官，甚至洪武朝尚書都有從糧長提拔起來的，但問題是現在地方夠資格當糧長計程車紳，有哪個缺官做？誰不是舉人進士，誰家不是世代簪纓，缺這個不值一提的機會嗎？而且想想就知道，楊豐不會簡單拍腦門子就想這麼做，這個傢伙在山東就搞人口普查，田產普查，所以他改回徵糧是假，藉機會搞人口和田產普查是真的。而且山東士紳家奴婢超過法定數量的都要交丁銀的，每個奴婢都是有人頭稅的，他清查完肯定也要江南士紳交人頭稅……

後者僮僕數千的一堆啊！

每年光給奴婢交稅就得交幾千上萬石。

不交就釋奴。

不釋奴就交稅。

不想釋奴也不想交稅，那這都是你的義子義女，以後都有權分家產。

這是一套組合拳。

另外這個制度也毀了地方官員一個最重要的撈錢手段，火耗這個東西直接沒有了，火耗是收的銀子重鑄之後的損耗，他都不收銀子了，哪裡還有什麼火耗？雖然徵糧也有損耗，這個東西是自古就有的，雀鼠耗嘛，南朝大臣看著家奴一車車往家裡運糧，疑惑地問都是從哪裡來的？家奴回答雀鼠耗，大臣笑著說道，好大的雀鼠啊！但問題是收糧的是糧長。

不是地方官員。

地方官無權收稅。

而糧長缺了糧食要自己補的，他也不會搞這個。

那地方官吃什麼？他還有第三。

恢復礦監和稅監。

這混蛋就喜歡戳江南士紳肺管子啊！一套恢復朱元璋的惡政，一套恢復萬曆的惡政。

他不知道當年為了礦監和稅監死了多少人嗎？而且礦監稅監還是太監，他準備向皇帝上奏，請皇帝陛下把王承恩派來當這個稅礦總監，而且這個總監只對皇帝負責，甚至監國都無權管，他的性質算是皇帝陛下派來監督監國的。當然，實際上只聽他的，畢竟他可以讓李自成替皇帝給王承恩發聖旨，而一旦設立，那各地海陸關卡，各地工商業稅，統統都歸稅礦總監來管。倒是稅收可以按照萬曆時候規矩，一半進戶部然後剩下一半里面再一半送皇帝，或者說送給李自成。

好吧，還有李自成一份。

所以想想就知道李自成會不會支援他。而剩下的留監自用……

畢竟幹活得給錢。

太監們冒著被燒死被扔長江被誣陷為盜賊殺死的危險，不給錢是不行的。

萬曆時候稅監礦監的稅收並不是真的全歸萬曆，他能拿到的就只有百分之二十五而已，大頭歸戶部，剩下是辦事的太監們的。

楊豐要恢復這個制度。

他就這三項要求。

但光這後兩項，就已經足夠讓江南士紳忍無可忍了啊！馬士英淡定地看著一片怒色的袞袞諸公們。

他一點不怕。

就衝著他扶公主做監國這一點，楊豐就算來捉他這個逆首，最後也一樣會少不了他的好處，楊豐現在就是故意借這件事敲詐江南士紳而已。這兩項改革或者用楊豐的話說王政復古，恢復大明祖制，萬曆也是祖制啊，他難道不是崇禎祖父？祖宗之法不可易，大明之所以鬧到現在這種地步，就是因為把祖宗之法改了，這祖制能改嗎？大明皇帝的合法性就是太祖高皇帝，把祖宗之法改了當然要社稷動搖，現在恢復祖宗之法才是讓江山穩固的最好辦法。但就目前這種局面，想恢復其他各省的，那真是個長遠任務，也就是南直隸，說白了楊豐在報復南直隸計程車紳們，後者當初不願意給他銀子，那這次他就讓這些傢伙刻骨銘心。

三百萬不給？那以後就一年三百萬吧！“諸位，老朽忠心為國，卻不想引來這場禍事，老朽是無話可說了，若楊豐真奉旨前來，抄家凌遲老朽都認了。

死就死吧！

老朽無愧於心，對得起陛下，對得起大明的列祖列宗了。

只是連累諸位了！”

他一副我擺爛了，你們隨便的架勢嘆息道。

賀世壽和戶部尚書張有譽鄙視地看了看他……

都是這個混蛋害的。

當然，他們也知道，其實根本原因是他們太心急，他們太急於搞出這個監國結束這場戰爭，避免他們的財富被洗劫，所以根本沒往更深處想，匆忙就跑來接受了自己的官職，結果現在統統成了逆黨。

“用賓，豐生究竟欲何為？”

剛剛趕到並代理右都御史的劉宗周捋著鬍子，擺出一副尊長姿態問一直不說話的楊觀光，不過他這時候的年齡的確可以擺出這樣姿態了，他算是目前浙江士紳一致尊崇的元老，自然要作為浙江士紳的代表在監國朝廷有一席之地。

至於賀世壽和張有譽一個丹陽一個江陰，加上金聲，南直隸在六部佔了三個尚書，右都御史給了代表浙江利益的劉宗周，而袁繼鹹已經奉召趕來，作為江西士紳代表加入內閣，併兼工部尚書。

總督湖廣江西已經給何騰蛟。

所以實際上就是南直，浙江，江西三省控制監國朝廷。

山東當然也得有一席之地。

楊觀光就行。

等收復南京，史可法肯定不能再當這個兵部尚書，可以給他個大學士，高弘圖肯定也得給個大學士，剩下那些另外安排，像那些河南，山陝這些地方的統統滾蛋。後臺都沒有了，還留著他們幹什麼？尤其是山陝北直隸的，更是全都踢出去，留出位置分給閩粵湖廣等省的。

“蕺山先生，晚輩的確對此一無所知。”

楊觀光坦誠地說道。

他真不知道。

再說這件事本來就屬於突發，楊豐自己也只是當機立斷，或者說拍腦袋想出，其目的就是敲詐，或者說逼一逼江南士紳，看看他們底線是什麼，成不成並不重要，但要看他們能不能忍，如果能忍……

這都能忍？

那過一兩年再加碼。

真的，如果他們連這都忍，哪怕僅僅答應下來，然後以後想辦法拖，也意味著他們不敢反抗，他們都不敢反抗了為什麼不再逼一逼，得寸進尺？

“用賓，山東群賢難道就任由他胡鬧？”

賀世壽憤然說道。

楊觀光忍不住笑了，他看了看這些傢伙，這些其實都是老臣，他在這裡面屬於最年輕的，而且資歷也最低，更別說劉宗周這種元老級別的，但很顯然這些老傢伙們還沒清醒清醒，對現實的瞭解還不夠清楚。

“諸公，你們搞錯了一件事，不是我們山東士紳推的楊豐，而是楊豐帶著我們，我們需要聽他的，而不是他聽我們的。還有，諸位難道現在還不明白大明已經不是我們說了算嗎？如今天下已經大亂，江南能偏安一隅已經算是僥倖了，若無楊豐擋住建虜，此時多爾袞已經在這南京要諸位剃髮易服了。若無高傑，黃得功等人在此守住，此時劉良佐與左良玉手下的二十多萬亂兵已經洗劫江南，在各地屠城了，都已經是亂世了，還計較些錢財之事？

我們為何聽楊豐的？

萊陽城破，張宏德父子皆死，家產被楊豐拿走，土地被其宗族瓜分，這就是斤斤計較的下場。

他的確搞出些對士紳不利的，可我們都接受了，因為與張宏德的下場相比，一些錢財上的損失真不算什麼，他清查我們田產，一年多交幾百兩銀子的稅而已，與那些滿門屠滅的相比，這算得了什麼？河南赤地千里，那些埋骨溝壑的世家大族，就算再想多交點稅，以換取保護，難道還有機會嗎？既然身處亂世，咱們又是些手無縛雞之力的，那就得守這亂世的規矩。

亂世的規矩是什麼？用楊豐常說的話，下筆千言，終不如鳥銃一杆。

諸位若不答應，不出十天他就帶著聖旨來抄家了，高傑，黃得功這些會毫不猶豫為其前驅，別想他會給諸位什麼面子，他連房海客都想殺就殺，蕺山先生，您不會覺得他不敢殺諸位吧？”

他很坦誠地說道。

老傢伙們愕然地看著他。

“諸位，他只是提議，就算咱們答應了，也得些時日去做，三五年也完不成，更何況以改銀為糧為例，這一條鞭法也不過才推行數十年而已，如今改回來也不算錯。至於稅監，神廟時候也不是沒有，雖說鬧出些事，但終歸也沒釀成大亂，江南士紳也不是說就忍不了，如今正是非常時期，不妨先答應他再說。

說到底他有聖旨。

他有兵馬。

這兵馬加聖旨，我等一群手無縛雞之力的如何相抗！”

馬士英在一旁笑著說道。

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