其實法界對我來說，就是我們“誕生”的地方。
而法界歸根結底，也是因為“一”而誕生，“一”製造了存在著同一本源卻不同的人。
不知道別人怎麼認為的，總覺得法界內的法則束縛了自己，讓自己沒有真正的自由。
對我來說吧，其實法界就像一個國家。
而我們的小世界就像一個省，裡面的須彌世界就像一個村。
國家有國家的律法，省裡也有省裡的“省法”，村裡也有村裡的“村規”。
說難聽點，是為了“管理”，說好聽點，是為了“制衡”。
為什麼說管理呢？
因為律法限制了你的自由，讓你無法真正的隨心所欲，沒辦法去做自己覺得“好”的事。
沒有這種“管理”，人就分不清東南西北，分不清善惡，分不清美醜……
但同時，也會分不清自我。
比如，從來就沒有法律，你覺得你殺人是好的還是壞的？
也許怒上心頭的時候你把他幹掉了，但平復心態後，你又覺得其實說好就行，沒必要把他幹掉。
但你細想一下，如果真的沒有這種“管理”的法，那你還會產生這種愧疚的心理嗎？
就算你能產生這種愧疚的心理，覺得把他幹掉了不好，但沒有法的時候，你覺得別人也會犯了錯的時候產生這種“愧疚”的心理嗎？
雖說我們共為同一本源，但不同的人就會產生不同的“意”。
而法則管理的，就是你這個“意”。
法界的法則，就像一個國家的法律，永遠都在更新，在完善。
因為我們人的“意”，永遠都在不停的變換著。
比如，一個變態殺人魔，你整天都在新聞上看到某某地區他又來作案，又用極端變態的手法將某人殘忍地殺害。
有些人會感覺恐懼，害怕他下一個的物件就是自己。有些人會想早點抓到他，替這個社會早日剷除這個毒瘤。也有人事不關己高高掛起，抱著無所謂的心態看戲。
前面說過，只要有人的地方，就會有法，就會有法律。
我是從遠古時期過來的，我很清楚這個人類社會法律體系的誕生和更新。
一開始只是幾個人，大家都其樂融融的生活在一起，打到的獵物就一起分食，沒有誰覺得虧欠了誰。
到後面部落的人越來越多，就產生了一些“懶鬼”，他們打不到獵物，就坐享其成，等著別人打到獵物了以後和他分食。
有些人就發現不對勁了，就商量著所有部落裡的人，召開了“人類進步交流大會”。
於是就產生了原始社會最基層的法。
我叫他“懶鬼懶死法”。
就是大家都說，憑什麼他坐享其成就能分享我們的努力成果，我不服，反正嘰裡呱啦的我也不知道當時怎麼聽懂的，然後就商量著頒佈了這條法。
沒有打到獵物的就不給他分食。
但又出現問題了，人會衰老，會生病，有時候老人小孩，或者是病人無法去打獵，那還要分給他們食物嗎？
還是說等他們餓死？
商量商量著，人類的“慈悲心”就問世了，老弱病殘者，有“慈悲心”的人就會主動去幫助他們，把自己的獵物分給他們。
於是又產生了一些“懶鬼”，他們吃慣了“嗟來之食”，就不願意去打獵了，整天裝成病秧子的樣子，用別人的“慈悲心”來混口飽飯吃。
再然後，這些有慈悲心的人就覺得不對勁了，我們累得半死，咋這些“病人”不但不見好轉，反而越來越胖了捏？
於是又商量著，召開“人類進步交流大會”，互相嘰裡呱啦地討論著，選舉一個“智者”出來領導大家，不然部落之中無論怎麼做都會產生這種“懶鬼”。
有了領導後，領導和大家商量出不同的解決方案，就多了不同的法，人類就算逐漸走上了正軌。
但問題又來了，大家都齊心協力，獵物打得越來越多，多出來的食物就會放爛，於是眾人又想到了“祭祀”天地，“神明”的做法。
反正就是一種變相的丟垃圾，鋪張浪費。
過了幾千年又演變為“活人祭祀”。
後面的事就先不說了，讀者朋友能就當故事來聽，講吓去又要勾起我痛苦的回憶了。
我聊這些故事，只是想說。
“一”無聊造出了“二”，“二”和“一”都無聊又造出了“三”，然後人越來越多，就逐漸造出了法界。
法界內的“法”又不斷透過不同的人和不同時代的需求而進步，完善，改變。
有不同的人的地方，就會有法，有法的地方，就會逐漸衍生出階級，有了階級就又會有“普通人”，和“管理員”。
總之都是不斷完善進步的，要想出法界，追尋真正的自由，那就得追尋“自我”，變成和“一”一樣孤獨的人。
