文殊，普賢倆個老六回去交差，可佛主沒空搭理二人。
準提，接引兩大聖人正與人對峙，一人褒衣危冠，正是那夫子聖人，另一人背上背一古拙之刃，作農夫打扮，正是絕代兇人絕刀。
而如來佛主則立一旁，不知道在想什麼，肥頭大耳上滿是油膩大汗。
燃燈這個老六，正在打包一些東西，像是要跑路的節奏。
文殊瞄了一眼靈山眾佛，也猜個八九不離十，於是以眼神示意普賢。
普賢秒懂，賊頭賊腦退出眾佛視野，溜出戰場，傳音文殊，“走，去你道場！”
倆人進了道場，立馬加固結界，防止被人偷聽體已話，“文殊，你有什麼好想法，現在可以說出來了！”
文殊故作高深狀，“如果我們現在去投奔三清的話，人家不一定接受我們。
我看殷商新立了大乘佛教，不如我們加入新教，混過菩薩也沒什麼問題，畢竟是老本行！”
普賢道，“要不我們抓了懼留佛，獻給新教。”
文殊思考了一下，“我們是倆個人，抓一個不夠分的，聽說那個王是個吃貨，要不把大鵬也逮了，送過去當食材。”
普賢道，“那到時候就抓這倆貨！”
……
我無所事事，百無聊賴，於是想到一個好去處，六道輪迴，平心娘娘的地府。
既然要搞死西方教，就不能留一個定時炸彈在身邊，雖然地藏王發下宏願，但也不影響他夾帶私貨。
我的極道帝兵，煉好已經很久了，但還沒有血祭，就拿地府開刀，試試重新煉過的帝怒。
有一婆羅門女，“其母信邪，常輕三寶”，不久命終，“魂神墮在無間地獄”。
婆羅門女知母在地獄受苦，遂變賣家宅，獻錢財供養於佛寺。
後受覺華定自在王如來指引，夢遊地獄，見鬼王無毒，求得母親得脫地獄，婆羅門女醒來方知夢遊，便在自在王如來像前立弘誓願：“願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。”
釋迦佛告訴文殊說：“婆羅門女者，即地藏菩薩是也。”
地藏王養一異獸，狀似變異獅子，曰諦聽。
諦聽的原形是一隻白犬，其有虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，並可以透過聽來辨認世間萬物，尤其善於聽人心。
世人皆知，地獄不空，誓不成佛的地藏王菩薩，殊不知地藏乃西方教安排在幽冥地府搶奪氣運的無恥之徒。
而諦聽不過是地藏養的一條變異小白狗。
此狗狗，狗眼看人低，有錢有勢之惡鬼，諦聽謂之衣食父母。
無能孱弱之小鬼，皆為此狗之肉食佳餚。
這一日，我動用秘法，經黃泉道，進鬼門關，過奈何橋，來到地藏之轄地。
陰差垂首，孟婆讓道，人間王侯出行，萬鬼辟易，無盡紫氣環繞。
地藏天帶毗盧冠，身披寶袈裟，左手執杖，右手拿花，肥頭大耳，讓人生厭。
腳邊小松獅一樣的諦聽，跑前跑後，狀似甚歡。
地藏見男人到來，不知其意，於是道，“聖王出巡，不知何事，老衲有失遠迎，恕罪，恕罪！”
