第 27章 論道

妖神界，最高境界王境，我是神道境圓滿，因自身原因，我的戰力無限接近王境，只要不是故意挑事，引起別人圍攻，在這妖神界也沒什麼可怕的。

這裡人類比較少，所以能做的生意我準備以酒樓和住宿為主。

為了提高影響力，我準備在妖神界講道，選了太玄王城廣場作為道場。在廣場中間花重金租了塊地。

又僱用幾百號人發傳單，先宣傳一個月，預熱，準備開講時發放少量糧食吸引人來。

開講第一天，人山人海，這次宣傳做的到位，人氣夠了！

開始登臺講道：“人之生，自父母交會而二氣相合，即精血為胎胞，於太初之後而有太質。

陰承陽生，氣隨胎化，三百日形圓。靈光入體，與母分離。

自太素之後已有升降，而長黃芽。五千日氣足，其數自滿八十一丈。

方當十五，乃曰童男。是時陰中陽半，可比東日之光。

過此以往，走失元陽，耗散真氣，氣弱則病、老、死、絕矣。平生愚昧，自損靈光，一世兇頑，時除壽數。

所以來生而身有等殊，壽有長短。既生覆滅，既滅復生。

轉轉不悟而世世墮落，則失身於異類，透靈於別殼。

至真之根性不復於人，傍道輪迴，永無解脫。

或遇真仙至人，與消其罪，除皮脫殼，再得人身。

方在痴病愚昧之中，積行百劫，升在福地，猶不免飢寒殘患。

遍邐升遷，漸得完全形貌，尚居奴婢卑賤之中。

苟或復作前孽，如立板走丸，再入傍道輪迴。”

講道聲，時而高，時而緩，時而急昂，時而疾，舌綻蓮花，在聞者驚，有聞者喜，有痴，有笑，有悲，有苦。

第一次講道圓滿結束，取得巨大成功。

冥冥之中有功德加身，絲絲縷縷氣運之力入我身，在我講道時，可以提高講道魅力，使信者更信，愚者開悟。

給足銀錢，加大宣傳力度，又買丹藥以我之名，分發有病者，或親自出手為有名望者調理氣血。

沒多久，殷教主之名傳遍太玄城，有慕名而來，求醫解惑，有拜師學藝者，一時風頭出盡。

有賢者來坐而論道，大多數折服我道法理論之下，有頑固不化者，金錢度化，度化不了的，人道毀滅。

教主之名再度進化成教皇，信仰之力由絲絲縷縷匯合成小溪流。

我安排講道進階版，辯道，就是辯論道法，這次宣傳動用人手上萬，把太玄城邊邊角角都宣傳到位。

凡是來廣場聽講的統統發糧發錢，而且安排互辯，以增加觀眾互動。辯道時間還差一個時辰，已經人山人海，擠人不開。

有小攤販機靈，使用小推車四處販賣，瓜子，花生，茶水小吃，應有盡有。

有長者曰：“生於夏朝，幸遇太平，衣食稍足而歲月未遲。

愛者安而嫌者病，貪者生而怕者死。

今日得面尊師，再拜再告，念以生死事大，敢望開陳不病不死之理，指教於貧儒者乎？”

我曰：“人生欲免輪迴，不入於異類軀殼，嘗使其身無病、老、死、苦，頂天立地，負陰抱陽而為人也。

為人勿使為鬼，人中修取仙，仙中升取天。”

有修者曰：“人死為鬼，道成為仙。仙一等也，何以仙中升取天乎？”

我曰：“仙非一也。純陰而無陽者，鬼也；純陽而無陰者，仙也；陰陽相雜者，人也。

惟人可以為鬼，可以為仙。少年不修，恣情縱意，病死而為鬼也。

知之修煉，超凡入聖，脫質而為仙也。

仙有五等，法有三成。修持在人，而功成隨分者也。”

有妖曰：“法有三成而仙有五等者，何也？”

我曰：“法有三成者，小成、中成、大成之不同也。

仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。

鬼仙不離於鬼，人仙不離於人，地仙不離於地，神仙不離於神，天仙不離於天。”

有鬼修曰：“所謂鬼仙者，何也？

我曰：“鬼仙者，五仙之下一也。陰中超脫，神象不明，鬼關無姓，三山無名。

雖不輪迴，又難返蓬瀛。終無所歸，止於投胎就舍而已。

講到這裡，中場休息，讓大家消化消化。

下場由我問，在場者答，答對有大狀

我曰：“是此鬼仙，行何術、用何功而致如此？”

有鬼仙曰：“修持之人，始也不悟大道，而欲於速成。

形如槁木，心若死灰，神識內守，一志不散。

定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙。

以其一志陰靈不散，故曰鬼仙。雖曰仙，其實鬼也。”

我曰：“所謂人仙者，何也。”

有人仙曰：“人仙者，五仙之下二也。

修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移。

五行之氣，誤交誤會，形質且固，八邪之疫不能為害，多安少病，乃曰人仙。”

我曰：“是此人仙，何術、何功而致如此？”

有修仙曰；“修持之人，始也或聞大道。

孽重福薄，一切魔難而改初心，止於小成。

雲法有功，終身不能改移，四時不能變換。

在地仙曰：“所謂地仙者，何也？”

我曰：“地仙者，天地之半，神仙之才。

不悟大道，止於小成之法。

不可見功，唯以長生住世，而不死於人間者也。”

我曰：“地仙如何下手？”

有仙曰：“始也法天地升降之理，取日月生成之數。

身中用年月，日中用時刻。先要識龍虎，次要配坎離。

辨水源清濁，分氣候早晚。

收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六氣，聚七寶，序八卦，行九洲。

五行顛倒，氣傳於母而液行夫婦也。

三田反覆，燒成丹藥，永鎮壓下田，煉形住世而得長生不死，以作陸地神仙，故曰地仙。”

我曰：“所謂神仙者，何也？”

有修者曰：“神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，關節相連，抽鉛添汞而金精煉頂。

玉液還丹，煉形成氣而五氣朝元，三陽聚頂。

功滿忘形，胎仙自化。陰盡陽純，身外有身。

脫質昇仙，超凡入聖。謝絕塵俗以返三山，乃曰神仙。”

有天曰：“所謂天仙者，何也？”

我曰：“地仙厭居塵世，用功不已，而得超脫，神仙。

地仙厭居三島而傳道人間，道上有功，而人間有行，功行滿足，受天書以返洞天，是曰天仙。

既為天仙，若以厭居洞天，效職以為仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。

於天地有大功，於今古有大行。官官升遷，歷任三十六洞天，而返八十一陽天，而返三清虛無自然之界。”

我曰：“鬼仙固不可求矣，天仙亦未敢望矣。

所謂人仙、地仙、神仙之法，可得聞乎時？”

有人曰：“人仙不出小成法，地仙不出中成法，神仙不出大成法。

是此三成之數，其實一也。用法求道，道固不難。

以道求仙，仙亦甚易。”

我曰：“古今養命之士，非不求長生也，非不求昇仙也，然而不得長生而昇仙者，何也？”

有強者曰：“法不合道，以多聞強識，自生小法傍門，不免於疾病、死亡，猶稱尸解，迷惑世人，互相推舉，致使不聞大道。

雖有信心苦志之人，行持已久，終不見功，節序而入於泉下。

自此後我不再在廣場講道，由自由城建道場，作收費處理。

妖神界自由城在我講道期間興建，並於我講道三個月後建成。

這次城主府靠北面圍牆，而從南邊大門進來是一個能容納三萬人的大廣場。大廣場正中設講道臺。

廣場正左是三層醉仙居，廣場右邊是商業區和酒廠。

講道屬於收費制，聽一場百萬銀票，每個月開講一場。

講一場基本能收入幾個億的銀票，銀錢越來越多，酒樓遍佈整個妖神界，而每個酒樓都配備情報人員。

信仰之力像洪流一樣加持我身，我順利達到王境，而且信仰力沒有瓶頸，裝滿了就升級。