易：老師，我寫完了，您看行不行？
（接前文）
“唯心兄，您什麼時候來的？”
“天人學賢弟！你太有才了！這些話真提氣！我建議咱們來個齊聲朗誦如何？我號稱唯心，最善觀察人心，其實剛才你說的已經駁倒唯物論那廝了，他只是表面上硬撐著而已！”
“啊？……那什麼，唯心兄先別急，朗誦的事兒一會兒再商量。”
“好的，我先去背揹你這段，今後看唯物那傢伙怎麼跟我鬥！”唯心論高高興興走了。
再說唯物論，他在地上急急地轉了幾圈，口中喃喃自語：“我們的宇宙不能以現實表象去解釋，必須要用虛時間甚至虛空間的理念去想！必須要從十二維以上的高度來看待這件事！要辯證地去看，我們辯證唯物論……”
看到唯物論失魂落魄的樣子，我知道他已深深陷入了糾結當中，而打敗他的，正是他引以為傲的邏輯思辨！
這時唯心論又跑了過來：“怎麼樣？和唯物論剛打了一場，累壞了吧？那傢伙不好對付，我都跟他打了上千年，還沒分出勝負呢，你又有什麼新武器了？咱們一起好好研究一下對策！”
見了唯心論，我難免又起了切磋之心。不過我們表面上還是盟友，說話還是要婉轉一些的。想了想，我覺得還是讓唯物論那傢伙來當導火索為好。於是就說：“我聽唯物論他們總喜歡拿些破問題來攻擊您，不知您現在是否有什麼新的反擊武器？”
“什麼樣的破問題？”
“他否認神是全能、全知、全善的，舉例說公園裡來了一條蛇，給人吃了不該吃的果子，人就變壞了，他說神不知道這條蛇，不是全知，如果知道了不管，就不是全善，想管又管不了，就不是全能。”
“哼！小人之腹豈能度神聖之心？”
“那您準備怎樣反擊他呢？”
“神是全能全知的，宇宙萬物全是神創造的，怎會不知有條蛇的存在？知道蛇要做壞事，卻沒有加害它，正說明神是全善的。”
“既然不加罪於蛇，為何只處罰人？要把人趕出了公園呢？”
“那不是驅逐，而是拯救！”
“拯救？”
“是的，神是全知的，神知道那條蛇還會誘惑人，下一次會給人吃含有劇毒的果子，為了保護人，才讓他們離開的。”
“哦！是這樣啊。可唯物論還說神不能創造出一塊自己拿不動的石頭，證明了神不是萬能的。這又怎麼說呢？”
“哼哼，我告訴你，誰想拿這個問題說事兒，那必定會搬起石頭砸自己的腳！”
“……啊？哦，這是唯物論說的，要砸也是砸他的腳。那您準備怎麼回答他呢？”
“唯物論證明了宇宙是多維的，神創造了一塊石頭，在三維時空搬不動，可是在五維時空能夠搬動，這算不算一種解釋？唯物論說有平行宇宙存在，神造的石頭在這個宇宙搬不動，在另一個宇宙卻能搬動，這算不算又是一種解釋？所以我說，唯物論想出來的這個石頭問題，只能砸了他自己的腳！”
我心中暗驚，這唯心論今非昔比啊，學會以新知識當武器了！看來那些老問題只能引發嘴皮子仗，沒什麼意義。於是我問道：“我心中久有一事不明，望唯心兄開導。”
“我神無邊之愛必能啟迪你的心靈。”
“請問人是神創造的嗎？”
“當然是了，神創造了一切，包括我們人類。”
“可是我們人類對神來說，有什麼用呢？我們收穫的果實，放在神的祭臺上，神沒有動。我們賺到的金錢，一分不差地放在口袋或銀行裡，神也沒有來收稅。從前，人們祈求神，甚至奉獻了人命，可是神並沒做到有求必應，看來神也不需要人的生命，那麼，神創造了我們人類，到底有什麼用呢？我相信神不可能做無意義的事。”
“神愛人類，人是神的兒女，神從不向自己的兒女索取什麼，人要敬仰神。”
“如果上帝真的不需要我們，那麼它對人類的愛就屬於臨時起意，這樣的話，神隨時可以改變主意，隨時可以毀滅全世界，不要問為什麼，因為上帝不需要人類知道為什麼。這樣一來，我們為什麼還要尊重上帝？尊重那個不需要任何理由就要毀滅我們的神呢？”
“神愛世人，只有罪人被毀滅，信徒將進天堂。”
“這麼說神還是需要信徒的，否則為什麼要保留信徒呢？”
“不，神對人類沒有需要，神是萬能而全能的，怎麼需要卑微的人類呢？神為了愛而留下信徒。”
“為了愛嗎？人類關愛兒女，是為了傳宗接代，神關愛我們也是為了這個嗎？神死後將傳位給人？可這麼多人，傳給誰呢？”
“住口！神怎麼會死呢？”
“神不會死，在活著的時候就傳位給兒女嗎？那神自己幹嘛去？”
“神創造人類不是為了傳位，而是因為神愛人類。”
“哦，好吧，姑且認為神造人類是為了找地方擱下自己的愛，我們還要盼著神千萬不要改變這樣的愛好，那為什麼神會失誤呢？”
“神不會失誤的！”
“神不會失誤，為什麼創造出來的人有一半在罵神？”
“是誰？！”
“就是唯物論那幫人，剛才我還聽到他們對神有不敬之語，還自稱信唯物論的比信神的要多呢！”
“胡說！信神的比不信神的多幾倍！”
“是嗎？！咱先別爭誰多誰少了，我想搞明白神為什麼要創造出一大批人反對自己呢？如果不是失誤，難道是故意找罵？”
“魔鬼！”
我嚇了一跳，四下張望，想看看魔鬼在哪兒，長什麼模樣。卻聽唯心論莊嚴地說道：“不信神的人，全是被魔鬼欺騙的，我們神的信徒就是要驅散他們心中的魔鬼，讓他們重新回到神的懷抱。”
“可是神為什麼不殺掉魔鬼，反而放任魔鬼去害人呢？是神打不過魔鬼，還是與魔鬼有什麼秘密約定？或是神的愛心太寬廣，連魔鬼也一塊愛了？”
“神教諭我們要愛自己的敵人。”
“這麼說我們可以光明正大地去愛魔鬼了？”
“愛……魔鬼，這恐怕不行。”
“為什麼不行呢？魔鬼不是我們的敵人嗎？難道還是朋友了？如果是朋友，不就更可愛了嗎？”
“……這個嘛，我們不能用自己卑微之心去揣測神意。只能靜候神的啟迪。””
“依您的意思，我們人類的思想，也來自神的啟迪？”
“是的，神創造萬物，我們的思想也是神給的。”
“那我現在有這麼一個念頭：神能否與我互換一下位置？我想當神，讓神當個凡人。您看這個思想念頭也是神給我啟迪出來的嗎？為什麼要啟迪我這麼想呢？”
“……”
“…… ……”
“魔鬼！”
我又嚇了一跳：“魔鬼又來了？”心說別老這麼一驚一乍地好不。
“你就是魔鬼！”
“啊？我是魔鬼？這不可能！”我很不高興，抗議道：“我怎麼能是魔鬼呢？我當魔鬼根本不夠格的，因為我長得很帥。”
“我不和魔鬼說話！我要遠離魔鬼！”說完，唯心論一溜煙跑掉了。
我站在那裡發了一會呆。這是勝了還是敗了？想來想去，搖頭嘆息，這也沒法打下去啊！一個不打算跟我講理，一個說我是魔鬼，連話都不和我說，這還怎麼打啊？可惜我準備的大殺器——天人學實驗還沒拿出來呢！
實在沒辦法了，把三種理論擺在大家面前，還是讓大家來選擇吧，大家在更願意接受哪個？
先說唯心論（注：神的身份和來歷未知），相信這個理論，人的最好結果就是把自己交給那位高高在上、威力無邊、揮手就能滅掉你的神。人死之後上了天堂，每天要做足敬神的功課，和億萬人一起（站著？坐著？）在神的懷抱中幸福著。而且必須要幸福，嚴禁任何不幸福的思想，永遠在那裡笑……想想有點小恐怖哦。
再說唯物論（注：物的身份和來歷未知），相信這個理論，人的最終歸宿就要交給那個沒有生命、沒有感情，也不知是什麼玩意兒的大自然。人死之後——哎呀，合著什麼也沒啦！人死如燈滅，死後萬事空，死後變有機肥。靠，有一點法子誰願意信這個？
最後再說咱天人學。相信這個理論，人的最終歸宿是升到天界，自己的命運自己把握，自己的主權永遠是自己的！天堂是自己的修煉成果，個人獨享！天界沒有高高在上的神，只有至高的天道約束你去做一個好人。那是一個同道、同學、同事的世界，是一個與人類社會相同，且人人善良的世界！
朋友，請告訴我，你的選擇是什麼？
【章末密言】--------------------
米：不錯不錯，這篇文章別開生面，把枯燥的邏輯推導寫成生動有趣味的話語，另闢蹊徑，巧妙的反駁唯物論和唯心論，我很滿意。
易：嘿嘿，出於禮貌，有好多話我還沒說呢，說了怕捱揍。
米：哦？還有什麼沒說出來，可以說給我聽聽。
易：根據唯物論及進化論，生命只是隨機形成的，在生存競爭中發展成現在的樣子，死亡就是生命結束，死後什麼都沒有。照這麼說，道德的合法性、合理性就不存在啦，道德有用嗎？人一共才活幾十年，刨出去前十來年太小不懂事，刨出去後十來年太老太衰，還要刨出去一小半睡覺時間，剩下的時間再刨去為家人操勞，各種傷病、挫折，這一輩子能有幾天好日子？就這麼點兒好日子，還要守法守德，為別人著想，有病啊？
反正死後啥都沒有，那還不趁活著趕緊享受？想要多享受，就得多撈多賺，管它什麼法子呢，自己快活就行啦，死了捱罵又聽不見。再說咱也不缺心眼兒，壞事兒還能明著幹嗎？回頭花點錢把知情人堵堵嘴，不行再作場秀刷刷名聲，死後照樣兒有人贊，傻瓜才去學習榜樣當好人呢。還什麼廉潔奉公、遵紀守法、品德自覺，憑啥？這不是嚴重侵犯咱的權利和自由嗎？
因此，對於唯物論者，或是相信宇宙純屬隨機產生、自然產生的人來說，道德完全是忽悠別人用的，讓自己真心去遵守道德？那是腦子進水了。
米：額，這些話果然很能找揍，不過把神創論和唯物論在道德成因上的尷尬講透了。
易：老師，這篇稿子交上去，我評個A階的初級，很有希望吧？
米：在評審結果出來之前，一切都是未知的，有結果了我就告訴你。
易：不管如何，我可以問心無愧地對全人類說：為了保住我們的文明等級，本人已經拼盡全力了！
