魔術表演，作為“百戲”之一，對於這些貴人來說是不稀奇的。
《西京賦》記載，漢安帝時有個叫“東海黃公”的人表演畫地成江河、撮土成山岩的幻術；
三國時，左慈在一個光亮的銅盆中注滿清水，然後“以竹竿釣於盆中，須臾，引一鱸魚出盆”；
唐代的幻術，更是發展到了一個巔峰。
《幻戲志》描寫“於席上以瓦器盛土種瓜，須臾引蔓生花，結實取食。”
還有一些魔術藝術家另闢蹊徑，讓有的東西消失不見……《文獻通考》雲：“藏狹，蓋取物而懷之，使觀者不能見。”
以上魔術大體分為“無中生有”和“有中生無”，對於七郎來說，最簡單的就是“有中生無”了~~
可是，他自己清楚，別人演幻術，靠的是手藝，他靠的是作弊~~
今日上巳節，江邊戲場就有演百戲的。
究竟要演什麼，既能展現自己的能力，又不引人忌憚、追根究底？
七郎思索間，一曲歌舞畢。
有人稱讚：“漢高祖戚夫人擅翹袖折腰之舞，如今這胡旋舞或許不如戚姬婉轉，卻別有一番熱烈妖嬈。”
“此乃我朝之雄風，征服西域，此前代不可及也！”
這些郎君們，一人一句的稱頌起皇帝英明、太平盛世。
……看個胡姬舞都能歌功頌德，這些人拍龍屁的技能也是爐火純青。
果然，幾位王爺聽了，臉色更添了幾分喜悅。
婢女無需吩咐，一一將諸位郎君的酒杯注滿。
七郎身前的小案上，也放著一個酒杯，婢女素手芊芊，從樽中舀出美酒，倒滿酒杯。
看七郎不飲，滕王笑道：“這是波斯人釀的三勒漿，以菴摩勒、訶梨勒、毗梨勒三種果實釀造，我們將其與蔗漿一般日常飲用，你但飲無妨。”
七郎想，滕王的面子，還是要給一些的。
看著杯中淡黃色、果香濃郁的果酒，他輕輕抿了一口……和果汁一樣甜絲絲的。
歌舞節目結束了，有人主動出場，表演了一番劍舞。
此人身材高大，姿態動作灑脫迅速，劍光遊走如電，偏偏一招一式又讓人看得清清楚楚，端得是個舞劍高手。
魏王看得高興，還親自打起節拍，旁邊一個公子吹笛伴奏。
劍舞和笛聲相輔相成，曲子激盪處，舞劍者長劍向空中拋去，劍如流星，又猛地落下，穩穩落入劍舞者手中。
“好！”魏王擊掌讚道：“韋二郎劍氣震四方！”
舞劍的韋二郎氣息絲毫不亂，仰頭喝了一杯酒，灑脫一笑：“我這是拋磚引玉，京中盛傳慈惠禪師俗家弟子得其真傳，西行高昌取經，手可湧清泉，佛祖腳印化像……不知吾等有緣一見否？”
滕王朝七郎眨了眨眼，看吧？躲是躲不開的。
七郎微微一笑：“既然諸位如此好奇，那在下也只有勉力一試了。”
“我隨師父西行，取回的經書中有前秦高僧鳩摩羅什的手寫經文。《晉書》中說，鳩摩羅什擅長‘吞針術’，我今日也為眾人演一演吧！”
他想來想去，還是覺得表演前輩高僧的絕技比較穩妥。
魏王笑道：“‘吞針術’？倒有些趣味。”
他的話音一落，就有人去取針。
取針需要時間。
此時，十餘名侍女步履輕緩而出，手捧筆墨紙硯。
曲江引出的一條小溪盪悠悠地飄下一個木製荷葉，上面放著裝滿的酒觴……這就是雅集的正戲——流觴曲水。
眾人雙目隨荷葉而動，七郎也有些好奇：那酒觴放在托盤上順流而下，雖偶有震動酒水濺出，卻始終不曾傾翻。
這是什麼原理？難道是用了磁鐵？
正疑惑間，有婢女脆生生地念了今日遊春的詩題。
題目倒是常規，不過是“詠春”、“詠柳”等，倒如羅先生所說，是限韻的，生搬硬套完全不行。
在這個文風盛行，讀書人都能做幾句詩的時代，代作被人拆穿就會聲名掃地。士族高門出了這樣的醜聞，一輩子被毀掉，甚至令家族蒙羞。
荷葉流動間，一時有幾位郎君都作了詩，這些詩大多平平無奇。
七郎正在看熱鬧，荷葉接連越過數人，卻到了他的面前，溪水清澈，幾條活潑的小魚兒在荷葉托盤邊玩耍，不時好奇地啄一啄荷葉……
七郎坐在蒲團上，慢慢端起酒觴。
沉吟間，給他磨墨的侍女卻不經意地碰了碰他的手，一個小紙團露了出來。
怎麼？幫他作弊？誰的意思？
七郎第一反應是陷阱，袖子一拂，紙團落到水中，他提起了筆……
曲水流觴玩到現在，尚未有佳作出現。
十二歲的少年郎，介於孩童和少年之間，一襲藍色深衣坐在溪邊，面容俊秀，眉目靈動，更顯聰慧。
七郎提筆時，吸引了不少好奇的目光。
過了一會兒，記錄詩詞的人把七郎寫的詩唸了出來：“春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。”
眾人一片愕然，這篇出自《詩經·小雅》。
只聽七郎笑道：“我年少，不擅長詩詞之道。倉促間難以吟成符合限韻的詩，只能借古人佳句抒懷，還望諸位殿下和賢兄不要見笑。”
在座之中，還真是他年紀最小！
晉王微微一笑：“這不合規則，或是罰酒三杯，或是演武助興。”
七郎指著走過來的人說道：“殿下說得是。取針的人回來了，我這就為諸位表演吧！”
眾人也看到了，此人手中捧著一盆針，從魏王、晉王往下，讓眾人一一過目，最後放在七郎案上。
鳩摩羅什的“吞針術”，有人聽過，有人沒聽過，此時都看著七郎，看他如何吞……
即使是障眼法，能夠騙過那麼多雙眼睛，也是難得的！
有人甚至走近了幾步，就坐在七郎前面。
在眾人一眨不眨的凝視中，七郎淡然拿起勺子，慢悠悠地舀起一勺針，緩緩送入口中，然後拿出空勺，嘴巴做咀嚼吞嚥狀……
眾人看得不由得提起心，滕王猶豫地說：“不行別勉強。”
七郎微笑朝滕王點頭，接著一勺接一勺的針送入口中，最後盆中的針全部消失不見。
在眾人驚訝的目光中，他緩緩站起，一甩袖子，揉著肚子笑道：“多謝殿下賜針，這可吃得有七分飽了！”
魏王也是一臉愕然，半晌說道：“好一手‘有中生無’！”
鳩摩羅什吞針術是記載在《晉書·藝術列傳》中，也就是說，當時的人雖然驚奇，也明白這是障眼法，是“藝術”。
可是，七郎是當著他們的面，慢悠悠、一勺一勺地吃了，因為動作慢，他們是看著針消失在他嘴巴里的……
究竟是哪裡的問題呢？
有人懷疑七郎袖子裡藏了磁鐵，有人懷疑勺子有問題……卻都沒有證據。
晉王也笑道：“看來趙郎不僅繼承了高僧的佛法，還繼承了高僧的絕藝啊！”
有了王爺的肯定，郎君們先放下猜測，鬨然叫好，氣氛又變得熱烈。
七郎不用再作詩了，被魏王叫了上前……
