第10章 黃大王廟奇事多（一）

二月初二，少雲，西北風稍大，氣溫略寒。

昨天去洪大王廟看了洪大王。今天去了南村土地廟黃大王廟，看黃大王。預先做了一些準備，沒有問路，順利來到黃大王廟附近。出乎我意料之外的是，這裡的情景，和北村土地洪大王廟恰恰相反，顯得熱鬧，路上的香客絡繹不絕。同樣都是土地廟，相距也不遠，可以說是近鄰，香火盛衰，竟然如此懸殊！肯定是有原因在。

我走到廟門口定睛一看，這是五間平房，但很高大，屋脊上有“黃大王廟”的匾，黃底黑字，字是楷書，還可觀。中間一間大一些，顯然是正殿，正殿左首第一間應該是偏殿，第二間單獨開門，門楣上寫著“辦公室”三字，門上還掛了一塊“辦公重地，閒人免進”的木牌。正殿右首第一間門楣上寫“飯廳”，第二間門楣上寫“廚房”，門上有“廚房重地，閒人免進”的牌子。

我跨入正殿，但是，映入我眼簾的，竟然是一尊觀世音菩薩像！法相莊嚴。我心道，不好，走錯地方了！趕緊退出來，看了看屋脊上的匾，沒有錯，肯定是黃大王廟。可是，既然是黃大王廟，正殿應該供奉黃大王啊，怎麼成了觀世音菩薩？莫非黃大王就是觀世音菩薩？不對，不對，從來沒有這樣的說法的，黃大王是黃大王，觀世音菩薩是觀世音菩薩，前者屬於儒教系統，是傳統文化中的地域行政神，而觀世音是佛教的菩薩，信仰也不同啊。

正在我疑惑之際，“觀世音菩薩”站了起來，走下神壇，對我行斂衽之禮，說：“呂真人大駕光臨，小女子有失遠迎，恕罪恕罪！”

我一看，哪裡是什麼觀世音，原來是觀世音的侍女梅花。我正一肚子問號，梅花說：“請真人客廳用茶。”說著，把我領進了觀世音像背後的小小的會客室。

我坐下後，梅花馬上給我倒了茶。我也不拘客套，就問這黃大王廟的正殿，為什麼是觀世音的像，為什麼是她梅花在這裡。

梅花也喝了口茶，道：“這事說來話長。”

我說：“願聞其詳。”

梅花說：“這裡有個張老闆，以承包土木營建發家。前幾年，他向這裡附近好幾個村的村民募捐，說是要在這裡造一個觀音堂，他帶頭捐獻了幾萬元一筆大錢。可是，如果建立一座廟宇，茲事體大，相關規定不允許。上級有規定，凡是建廟宇，只能重建，不能建立的，也就是說，必須原地就有廟宇，且這個廟宇必須是古籍中有可靠記載的。到哪裡去建一座觀音堂呢？張老闆看中了這黃大王廟。儘管黃大王廟早就幾乎沒有香火，但仍然有較大的知名度，公共汽車設立在這裡附近的一個站，就叫黃大王廟，再說交通也方便，外地人來，也容易找到。於是，他就組織力量和資源，把原來的黃大王廟拆除後，在原地建造了這五間高大的平房，作為觀音堂，供奉觀世音菩薩。可是，這裡本來是黃大王的廟啊！你把人家的廟拆了，重建這麼好的廟，卻讓觀世音菩薩住進去，黃大王沒有著落，這說不過去吧？農民住宅拆遷，還要補償幾套房子呢。大家這樣議論。再說，大家也怕黃大王為此事發火，在地方上搗蛋，這可不是鬧著玩的，所以都勸張老闆慎重。張老闆聽大家這樣說，心裡也發毛，他也怕黃大王啊！黃大王再沒有香火，他也是神，張老闆錢再多，靠山再硬，他畢竟是人啊！他決定讓觀世音菩薩和黃大王都供奉在這廟裡。可是，觀世音菩薩的身份、地位、法力和影響擺在那裡，除非和佛祖同在一個廟中，她是不可能被供奉在偏殿的，肯定是正殿，這無須討論。土地神是行政神中職位最低的神靈，和觀世音菩薩同廟，最多供奉在偏殿，諒他也不會共開表達不滿。所以，觀世音菩薩就坐了正殿，黃大王坐了偏殿。”

我不解：“觀世音菩薩和土地神，不是一個系統的啊！信仰完全不同，甚至尖銳矛盾。”

梅花說：“是這樣。放在從前，這不可思議，甚至荒謬。可是，張老闆說，現在的集體企業等等公有企業，紛紛引進外資，集體企業和外資，不也不是一個系統的嗎？信仰也是不同、甚至尖銳矛盾的嗎？合資後的企業，有不少是外資佔大頭的，企業就由外資主導了。企業可以這樣，廟宇為什麼不可以這樣啊！”

我說：“哦，原來是這樣啊！創新，創新，絕對天才的創新！虧張老闆能夠想出來。可是，廟名怎麼還是黃大王廟，而不是觀音堂呢？”

梅花道：“那是為了利用黃大王廟在本土的知名度和影響力啊！張老闆說，這和合資後的企業名稱中仍然保留本土企業原來的名稱，是同樣的道理。”

我嘆道：“張老闆不愧是精明的商人。於是，你就被觀世音菩薩派到這裡了？”

梅花道：“是啊！我們菩薩何等忙碌，不可能長期在一個地方。因此，她就派我代替她長駐這裡，代她接受這裡的香火，然後轉給她。給她香火的這些人的願望，我也都如實轉達給菩薩。至於香客前來上香火後抽籤之類的的事務，就由我在這裡代她處理了。這裡的香火，還是比較旺的。”

我道：“我很好奇，你和黃大王之間的關係，是如何處理的？”

梅花笑道：“這個很簡單，也像處理很多看起來很複雜的人際關係一樣，我是以不處理處理之。我管正殿的事務，他偏殿的事務，我是不關心的，也從來不到偏殿去。一般香客，只在正殿上香火而已，只認觀世音菩薩，不認他黃大王的。但也有一些香客，特別是當地的香客，在正殿上香火後，還會到偏殿，給黃大王上一些香火，但香火一般不會像正殿那樣多的，點綴而已。”

我道：“這樣最好。好在香客也不大計較宗教信仰的不同，行政神和佛教神，還是別的宗教的神，在他們看來，都是一樣的。他們給神上香火，無非是想得到保佑而已。”

梅花道：“確實如此，呂真人所言，一點不錯。實踐證明，不同宗教的神靈，在同一個廟內為大眾提供心理慰藉，是完全可行的。”

我問：“那麼，你和黃大王之間，交流多嗎？你們是否一起探討過問題，例如哲學問題、宗教問題、社會問題、歷史問題等等，甚至人生問題？”

梅花笑道：“我和黃大王夫婦沒有什麼交流，這倒不是所屬宗教的不同，也不是身份的不同，更不是法力等的不同——呂真人和我們，所屬宗教也不同，身份更懸殊，您是大神，我只是小小的婢女，但我們交流得很好，我很喜歡和您交流。可是，我甚至沒有和黃大王夫婦交流的慾望，也不知道是什麼原因，或許是沒有交流的緣分吧。您和他們夫婦有過交往嗎？”

我說：“我和黃大王沒有交往，也記不得他是什麼樣子。不過，我查閱文獻，沒有關於他有夫人的記載。”

梅花說：“他確實是有夫人的，但很奇怪，偏殿只有他的像，沒有他夫人的像。也許，他是近年才結婚的吧。”

我問：“你知道他的夫人是什麼來歷嗎？”這話剛出口，我就後悔了：“這太八卦了，即使梅花知道，也不會回答的。”

果然，梅花笑道：“這個，我還真不知道。不過，我見過黃大王夫人，還真的很漂亮。”

梅花畢竟是女性，還真有點八卦色彩，想來她是真的不知道黃大王夫人的來歷，如果知道，肯定會對我說的。我心裡不僅對梅花有些愧疚，覺得剛才把她看成多少有點心機的女性了。

我又問：“土地神不禁肉食，你見過他們吃肉食嗎？”

梅花回答：“我們這座廟中，是禁止肉食的。我沒有見過黃大王夫婦犯這個戒。”

我對梅花說：“非常感謝你給我提供了很多資訊，讓我知道了很多事情。既然來了，我還要去拜訪黃大王夫婦，因此，我要告辭了。”

梅花端茶送客，我起身離開了。

我走入偏殿，黃大王見了，趕快起身迎接：“難得呂真人光顧小廟，歡迎歡迎！”

一個清脆好聽的女聲：“呂真人，客廳請！”但是，未見其人。

黃大王把我領進他的像後面的客廳，分主賓坐下，他給我倒了茶。

瞬間，客廳多了一位女士，竟然是典型的金髮碧眼！我脫口而出：“這不是國際大明星馬蹄蓮•夢月嗎？”

黃大王哈哈大笑，開心地大聲道：“呂真人，這就是內人！”

馬蹄蓮馬上說：“問呂真人好！見到你很高興！您就叫我馬蹄蓮吧，我本來就姓馬。”

我連忙說：“見到你很高興。夫人的漢語竟然說得如此純真，如果只聽聲音，我還以為你是華夏族土生土長的呢！我儘管曾經懂一點英語，但是，多年沒有用了，肯定不好使了。你如果說英語，我還沒有能力應付呢。”

黃大王更加開心了：“她確實是華夏族土生土長的啊！假洋鬼子，假洋鬼子！”

我說：“金髮碧眼，這假不了的，怎麼是假的呢？現在，跨國婚姻是很時髦的事情，不比幾百年前，華人和洋人結婚，被認為是大逆不道的事情。再說，華人洋人，都是人，神也一樣，即使是幾百年前，我也是這個觀點。黃大王啊，你大可不必藏著掖著。”

黃大王有點惱了：“呂真人，您這話似乎有點低看我了。我是藏著掖著的人嗎？”

我這就奇怪了：“那麼，請問尊夫人是哪位尊神家的千金啊！怎麼和馬蹄蓮長得一模一樣？”