第37章 千秋功罪

隋煬帝究竟是一個什麼樣的皇帝，他怎麼就會在那麼短的時間內，就把他爸隋文帝給他留下來那麼大的基業給揮霍殆盡，從而讓自己貼上“煬”這個恥辱的標籤，成為千古罪人呢？路雖然是隋煬帝自己走的，但是我認為導致隋煬帝失敗的根源在於隋文帝。

隋煬帝他一生中唯一懼怕和佩服的兩個人，一個是他的爸爸隋文帝，另一個就是他的母親獨孤皇后。他最佩服的人都能被他成功利用，成為他登上寶座的最大推手，這就無形地助長了他才是天下第一的“英雄”氣焰。隋文帝夫婦是唯一能幫隋煬帝撥亂扶正的人，然而他們沒能及時發現和糾正他身上的錯誤，反而卻被隋煬帝的狼子野心所矇蔽，並且還親自將他在錯誤的道路上扶上馬，又送了他一程。

這其實也不能完全怪隋文帝，畢竟他是開國皇帝，整個國家又是剛剛結束了三百多年的分裂割據。他每天都要面對那麼多的國際和國內問題急需處理，也就無暇顧及對子女的正面教育。隋文帝夫婦還不應該讓他們的每個兒子從小就遠離自己，讓他們長期擔任地區的一把手。這導致他們在自己的崗位上不受任何權利約束，一個孩子在他培養人生觀的黃金時期，每天面對的都是鮮花鼓掌、唯命是從和阿諛奉承，這對於他的個人成長是很不利的。這使他們的人生缺失了挫折磨礪這一最重要的課程，這樣就會讓他們樹立扭曲的世界觀、人生觀和價值觀。這也是隋文帝夫婦給了每個兒子一個絢麗的開始，卻一個都沒能善終，他們的人生都是以悲劇落幕。他們給隋煬帝的舞臺最大，也使他的人生最為悲慘。因為一個人一旦他的思想和主觀意識出了問題，再加上他後來擁有至高無上的權利，那麼他帶給這個國家和人民的只能是巨大的災難，從而演繹自己的悲劇人生。

事實證明人的前半生不能太順利了，一定要經受挫折的磨鍊。隋煬帝正是前半生過於順利，才導致在他後來遇到挫折時，沒有勇氣去面對挫折，讓挫折一下子把自己給絆倒了。他整個人的意志也就像多米諾骨牌那樣瞬間崩潰，使自己從此一蹶不振。這也就導致他在人生的道路上，失去了撥亂反正的最佳時機，讓自己在錯誤的道路上越走越遠，最終眼睜睜地看著自己徹底走向滅亡。也曾有人說過，如果隋煬帝在東征失敗的時候能及時懸崖勒馬，讓老百姓休養生息；如果他在楊玄感叛亂的時候能及時反省自己，及時化解人民內部矛盾；如果他在收到宮女給他提供的驍果準備謀反的重要情報時，能及時採取有效的防範措施……可以說只要他抓住其中的一個時機，都不會讓根基牢固的大隋那麼快滅亡，可是歷史哪有那麼多如果啊，相反卻只有一個結果！我們還要知道那些大英雄們往往是不會輕易認錯的，當年不可一世的項羽都不肯過江東，這也許是大英雄們都邁不過去的一道坎兒吧。打敗他們的往往不是強大的敵人，而是永遠不肯低頭的自己。歷史上沒有一個英雄的路程是一帆風順，他們都是從一道道挫折中趟過來的，他們被挫折絆倒後，雖然摔得遍體鱗傷，但是他們會很快在荊棘叢爬起來，擦亮眼睛繼續前行。那些遇到挫折能站起來的人，就成了真正的英雄，徹底倒下去的就成了狗熊……

功是功，過歸過。隋煬帝的確是一個有遠大理想的皇帝，他就是要建立大業，超越千古的。他在國內一直瞄準的就是盛世天子漢武帝，在國際關係上他一直想當一個臣服四夷的聖人可汗。為了達到這個目的，隋煬帝一生也確實是東奔西走，很少在都城停留時間超過半年以上。如此的雄心壯志，精力充沛，他透露著一個生機勃勃的新時代新氣象。

他確實在他執政期間建立了偉大的功績，這一點兒我們不能磨滅。資治通鑑裡曾說:隋煬帝他的領土比黃金盛世時期都要大，還說他威甲八方，好多少數民族都來臣服。北方的少數民族的首領都來叩首請罪，那些非常邊遠的小國和一些小的政權也派出了使者。隋煬帝還創造了大量的財富，已經多到都城裡都堆滿了錢，錢可以隨便在大街上撿到。這是歷史對他在政治和經濟上所取得偉大成果的高度認可，同時也是對他全方面的讚美，這是在講一個整體的繁榮。隋煬帝才是隋朝的第二代皇帝，一個第二代皇帝就能達到這種巔峰狀態，這是非常不容易做到的事情。所以煬帝本紀算是給了他高度的評價。其實這些評價還不能足以代表隋煬帝的全部功業。

隋煬帝還有比這更重要的功勞，那就是他修的那些大工程，還有他的那些大作為。第一個大工程就是營建東都洛陽，就是在大興城之外營建東部的經濟政治中心。他的這種東西兩個京城的思路到唐朝的時候，還一直被繼承下去。唐朝也一直是採用兩京制，東都洛陽和西都長安。他的第二個大工程就是開鑿大運河，這是一條貫通南北東三方的大動脈，正是沿著這條大動脈，北方的野蠻精悍之血和南方的文質彬彬之氣才能交匯貫通。使北方的政治中心和南方逐漸起來的經濟中心，連線成了一個整體。他的第三大工程就是修長城，這是一條防禦北方突厥民族的軍事防線，這個工程一直保留到唐朝，因為中原民族一直存在著北方草原民族的威脅。唐朝的時候，北方突厥的勢力繼續存在。雖然唐朝號稱軍事強盛，他自己已不再修長城了，但是他一直沒有放棄對隋煬帝修的這條長城的運用。唐朝時期這些地方繼續是軍事要塞，繼續是屯兵守備之地。這些超大工程都是隋煬帝一代就完成了，但是他卻能加回唐朝三百年的時間。隋煬帝一個人的功績就能普惠唐朝十八代黃帝，這毫無疑問應該是大的功勳。

隋煬帝巡遊江都，這是他加強北方和江南的聯絡，提升江南的政治地位，鞏固南北統一。他還有一個大作為就是出巡塞北，進一步確立了對東突厥的宗主國地位，同時也確立了隋朝在整個東亞地區的霸權。他的第三個作為就是巡西域，首先是把整個青海納入隋朝的版圖，然後就是打通東西之間的大動脈絲綢之路。他的這三個大作為的意義也都是為唐朝奠基，也可以說是盡為他人做了嫁衣裳。

隋煬帝身上還是一個有重大道德缺陷的皇帝，簡單來說就是他恃才傲物、有才無德。我們不得不承認隋煬帝確實太有才了，不論是宏偉的政治藍圖，還是風雅的個人品味，這可都是需要才華橫溢做基礎的。可也正是因為他太優秀了，所以他這個人不是一般的自負。他把自己看作是頂天立地的大英雄，他卻把別人都看成螻蟻了。在他的心目中，天下任何人都必須是貫徹他的命令，服從他的意志，絕不能有任何個人主張，甚至都不可以考慮任何個人權利。這樣一來，在這位大英雄的帶領之下，普通老百姓可就慘了。比方說他搞了那麼多的大工程，搞了那麼多的戰爭，根本就沒有徵求過老百姓的意見，這是根本不可能，古代也沒有民意渠道。最重要的是他根本就沒有考慮老百姓的承受能力，因為在他眼裡，老百姓不過是為他的宏偉藍圖添磚加瓦的一群工蟻和工蜂，可謂是一錢不值的，所以他也就根本不必去考慮老百姓的承受能力。

隋煬帝還曾經說過一句非常氣人的話，他說:天下人不能太多了，人多了聚在一起就成強盜了，所以該殺的時候就要絕不手軟。可以說多死幾個人，在隋煬帝眼裡，根本就不是事兒，事實上還可以減少管理上的難度。一個皇帝這樣說，這樣想那可就是反人民了。

他不把普通老百姓放在眼裡，就連他手下的官員也照樣不放進眼裡。隋煬帝建立了那麼多的功勞，一次一次的成功就增強了他的自信心，同時也增強了他的自負感，於是他就覺得沒有哪個官員能比他更聰明瞭。所以如果官員贊同他的主張，他就覺得那是天經地義的事兒，如果有官員膽敢不贊成他的主張，甚至提出自己的主張，他根本不會把那看作是極思廣益，他反而視人家是在沽名釣譽，十惡不赦。

一個皇帝既然也不視官，更不視民，那他眼裡不就剩他自己一個英雄了。一個皇帝如果真的恃才傲物，那可就是站起來了一個獨夫民賊。你不顧及老百姓的死活，非要把老百姓從家裡趕出去，從土地上趕出去。把他們趕到工地上，把他們趕到戰場上，到最後他們也只有上梁山這一條路可以走了。這就是古代所說的:官視民如草芥，則民視官如冦仇。所以隋煬帝最後的結局就是土崩瓦解，土崩指的就是老百姓造反，瓦解就是官員也和他離心離德。當年的楊玄感造反、李淵造反，除了他們都有個人野心之外，還有一個很關鍵的因素，那就是朝廷沒有向心力，沒有凝聚力。一個皇帝恃才傲物，他不相信官員，不允許官員發表意見，不允許官員建功立業，那麼官員也就很難產生與國家休慼與共的感覺了。相反這種離心離德的情緒會越來越明顯。一旦哪一天局勢不穩，許些官員就會開始為自身利益打算了。

李淵可是隋煬帝的親戚，他可是隋煬帝的親表哥，這是一個最典型的野心家例子。事實上就算是那些沒有改朝換代的野心，所謂的忠臣，他們面對如此強勢的皇帝，也是不敢真正說話。所以現在剖析隋朝滅亡的原因，肯定會有很多人雖說是隋煬帝濫用民力，會想到三次東征這些決策失誤上。但是這些其實都是直接原因，也是表面原因。深層原因是雖然隋煬帝有才華，但是他始終就沒有明白當皇帝的道理。一個皇帝最重要的任務絕不是逞個人英雄，絕不是強迫所有人去服從自己的夢想。應該是把皇帝個人的夢想，和官員的理想以及老百姓的夢想都給整合在一起，帶領所有人共同實現一個集體夢想，這才是一個好皇帝應該乾的事兒。皇帝是有國的，也就應該允許老百姓有家，皇帝有政治理想，也應該允許官員有政治主張。凡事都要考慮一下兒歷史條件，把理想落在實處，腳踏實地跟著節奏走，那樣就可以把理想變為現實了。但令人遺憾的是，隋煬帝雖然才華橫溢，他卻從來沒有意識到這一點。他就以為皇帝的利益是高於一切的，他就覺得自己聰明的大腦，完全可以把全國設計一個方案，然後就可以靠自己無限的權利去推行這個方案，他眼裡始終只有他自己，根本沒有百官，也沒有百姓，那就是缺乏仁君之德。

唐朝初年有句話說的特別好，一個人如果只有功沒有德，他在開始那一步走的好，那是可以做到的。但是一直走到最後，以後還走的好，幾乎就是不可能的，隋煬帝就是很好的例子。正是因為隋煬帝恃才傲物，有才無德，他的才華才就沒有發揮應有的能量，而是完全走錯了方向，也就成了他破國亡家的催命符了。才能必須和德相符，我們現在也講德才兼備，道理就在這裡。

如果用一個詞來總結隋煬帝，那就是暴君。這就要涉及對古代皇帝的分類了，古代所有的皇帝都可以分為明君，暴君和昏君也就這三種。明君就是有才有德，暴君就是有才無德，昏君就是無才無德。這裡面被後世評價最好的肯定是明君，既能克己復禮，又能文治武功，人們對明君的評價肯定好。功在當代，利在千秋，李世民就是這樣的一個典範，已經明到聖的程度了。

三類之中到底誰的危害最大，很多人都說是昏君，其實真的應該是暴君。因為昏君無才，暴君有才。一個無才無德的皇帝，頂多是醉生夢死，他忽然不可能對社會有什麼貢獻，但是話說回來他要想給社會帶來危害他都沒那本事。但是暴君就不一樣了。暴君是有才無德，他本領強，能力大，他足可以讓四海沸騰，民不聊生。這樣的皇帝固然可以創立功業，甚至也可以像隋煬帝那樣建立利在千秋的功業，但是他那個時代的老百姓肯定是苦不堪言，他一定會罪在當代，成為萬代唾罵的悲劇人物，隋煬帝就是一個很大的典範。

恰恰就在中國歷史上最大的暴君之後就出現了歷史上最大的明君，這兩個人之間還真有很大的聯絡。可以說沒有隋煬帝，就沒有後來的唐太宗。因為隋煬帝給唐太宗送了一個最好的禮物，那就是慘痛的教訓。沒有隋煬帝提供的歷歷在目的教訓，沒準兒唐太宗就會成為第二個隋煬帝。因為隋煬帝和唐太宗其實太像了。有個唐詩學家胡如壘先生曾說過，隋煬帝和唐太宗如影隨形，不過不是相似的形影，而是一個頭腳倒立的水中倒影。也就是說李世民站在這裡，隋煬帝在水中倒在那裡，都能成倒影了。說明他倆人真的太像了。兩個人可謂是方方面面都像，首先就是身份像，兩個人都是關隴貴族集團的核心人物。而且還是挺近的親戚，隋煬帝的母親獨孤皇后正是李世民的姨奶奶，是他奶奶的姐妹。所以唐太宗見了隋煬帝是要叫表叔的，這是一個家族的城院，這是第一個相似的地方。

另一個就是兩個人的經歷像，這兩個人其實都是前任皇帝的二兒子，在當時可都是沒資格接班兒的，早年都是功勳卓著，野心勃勃，為了能接班兒兩個人都是大搞陰謀詭計。在搞陰謀詭計的時候都是有所無用其極，心黑手狠。隋煬帝曾經搞過仁壽宮變，唐太宗更是搞出了大名鼎鼎的宣武門之變。所以他們當皇帝的來路都不正。私德都不怎麼好，這是他們第二點兒像。

最後一點兒就是他們的理想也像極了，他們都是自視甚高之人，都想名垂青史，因此當皇帝都當的是勤勤懇懇，兢兢業業。可是就這麼相似的兩個人，日後的評價確實天懸地隔，唐太宗是明君中明君，是流芳千載的。隋煬帝則是暴君中的暴君，是遺臭萬年。為什麼這麼像的兩個人的結局是截然不同，最關鍵的因素是隋煬帝給唐太宗提供了實實在在的教訓。其中兩個教訓最重要，第一個教訓是人民值得尊重，第二個教訓是君主需要節制。因為唐太宗可是在隋末農民戰爭中成長起來的，他還是親身參與過這場戰爭的，也就說他是親眼見識過人民的力量的。所以他對人民的看法，和隋煬帝就截然不同，正因為有這個認識，所以唐太宗才會說那句特別著名的話:君，舟也。民，水也，水能載舟亦能覆舟。李世民還說:當皇帝的第一要素就是愛護百姓，如果損害百姓的利益成全自己的利益，那叫割大腿上的肉填飽肚子，肚子填飽了，腿上的肉也就沒了，人也就該死了。把這兩句話和隋煬帝的那句，人不欲多，多則相聚為盜，放在一起這精神境界不就高下立判了。正因為唐太宗有這麼深刻的認識，所以他才會在當了皇帝之後，好長一段時間之中，不興大工業，讓老百姓休養生息，這樣一來隋末那些流離失所的老百姓才能在唐初迅速安定下來，所謂貞觀之治，不就是這些老百姓給捧出來的。

還有一個教訓就是君主需要節制慾望，節制權利，隋煬帝正是因為超越周漢的慾望太強烈，權利又太大，無人制衡，所以才會不停的大興工藝，東征西討，最後走上虐天逆民的道路。唐太宗曾說:國家最重要的事情就是君主，君主如果有很多欲望的話，老百姓就會痛苦，君主如果沒什麼慾望的話，人民就會快樂。君主最重要的是節制建功立業的慾望，至少要把這些慾望節制在老百姓可以承受的力量之內。否則你超越了老百姓的承受力，你連政權都保不住，怎麼還可能再建功立業。那樣好事一定會變壞事，

節制權力的方法就是納諫，唐太宗曾問過魏徵何為明君昏君？魏徵有個著名的答覆:只有多方採納意見才能避免皇帝剛愎自用，來能夠決定群策群力，才能避免更多的政治失誤。唐太宗能有這個態度，不就和隋煬帝恃才傲物形成鮮明對比了。正因為有隋煬帝給出的那些刻骨銘心的教訓，唐太宗才能夠戰戰兢兢，如履薄冰，才能夠謹慎節慾，求賢納諫，才能夠成長為一代聖君。而隋煬帝以前沒有這樣的教訓，因為他太順利了，所以他只能成為隋煬帝的一個倒影，唐太宗的一個反面。

隋煬帝對皇帝用心還是很好的，他一直就想做一個超邁千古的好皇帝，可是最後卻成了筆記小說裡的塑造的壞典型，成為老百姓心中荒淫無恥的形象，而且頂著一個煬字蓋棺定論。平心而論以他的功業而言，這個煬字是非常不公正的，歷史有時候真就沒那麼多公正。但是歷史也有公正的時候，就在隋煬帝身後，崛起了一個及威武雄壯的大唐王朝，而在現在的史書之中，隋唐連稱，已經成為定局了，也就是說隋煬帝用自己的教訓，給大唐盛世奠基了，這其實也算是公正的歷史，給隋煬帝這樣的一個悲劇人物，最後的一點安慰了。