驪君驚魂未定，一個猶帶稚氣的俏麗少女，已半含嬌羞施施然過來，只見她綠羅輕衫，淡施粉黛，凝脂般的肌膚，更襯得整個人嬌俏得好似一枝雨後的小茉莉。
這不是諸原是誰？驪君一眼認出面前這個略顯扭捏的女孩。
雖然他離開王府時，諸原還是一個頑皮的黃毛丫頭，不想女大十八變，她竟出落得如此水靈。
但她眉眼間的嬌縱之氣，卻似鑲嵌在那裡，驪君焉能不識。
驪君想起自已初到先生府上，諸原尚在指數之年，因年幼喪父，打小便跟著諸翠長大，所謂長姐如母，諸翠對她百般寵愛，因此也養得她一身刁蠻嬌氣。
那時候的諸原，任性霸道，總愛纏著寄籬在王府的驪君玩鬧。驪君雖煩，卻是對她打不得、說不得，也躲不得。
“驪君哥哥，”諸原剛開口喊了一聲，忽然生平第一次難為情起來。
面前的驪君哥哥，數年不見，那個兒時記憶裡文弱清秀的少年，已蛻變成一位渾身散發著成熟魅力的俊美男子。
驪君恍惚中回過神來，發現事態正在向不可控發展，他心底警覺，不斷提醒自已，慎言慎言，萬不可傷了諸原自尊，傷了師母顏面。
於是慌忙退後幾步，高高抬手揖下去，也不敢再看那諸氏姐妹，惶惶然道：“師母，驪君，驪君，驪君已有婚配了。”
不待他說完，諸氏打斷道：“驪君婚配之辭，不過是騙別人的，師母早問得明白，你並沒有婚約在身。難道，你是嫌棄原兒？難道，我家原兒竟配不上你？”
諸氏本來強勢，此時言語更有些咄咄逼人。
驪君一時心驚肉跳，腦子如漿糊抹了一般，慌不擇言道：“驪君沒欺騙師母，驪君，驪君未婚妻子已接至家中，只是還沒能……成親……”
“啊？”諸氏愕然，半晌方道：“你府上除了僕婦也無外人，莫非，莫非你那未婚的妻子是你義姐李素萍？”
驪君心頭一顫，不知如何收場，更不敢貿然接話，腦門瞬間浸出一層汗來。
他不知該做何解釋，更是畏懼自已已撒下的這個彌天大謊。但事態緊急，他已顧不了許多，暫且過了這一關再說吧。
於是他低頭默然不語，想給自已留一個將來可以圓緩的餘地。
諸氏見此情形，不好再問，沮喪之餘言不由衷道：“如果真是如此，也是好事一樁，只怪我家原兒沒有這個福氣。”
那諸原一聽，失望之極，小姑娘到底臉上掛不住。惱怒片刻，卻是換了一副滿不在乎的表情，衝著驪君憤懣喊道：“誰稀罕嫁給你做老婆啦，這些不過都是翠姐姐自已的主意。
說罷，她頭一扭，故作傲嬌模樣跑了出去。
見夫人送了驪君和雲公子出來，杏兒才瞅空上前，把一本藍皮線裝書遞與驪君。
驪君一看，認得先生手跡，竟是先生在龍場驛所著的《五經臆說》。這本書頗為神秘，眾弟子見者寥寥。
當初先生在龍場山洞苦修，生死一念間，悟得“心即理”：
聖人之道，原本就存在每一個人的心中，而每個人的本性和聖人之性都一樣，聖人有多少我們便有多少。這便是“悟性具足”。
而朱子認為事事物物皆有定理， “格物致知”， 需向外求，卻不懂得反觀內心。
為了求證自已所悟是否只是個人的想法，還是真的合乎聖人之道，先生默記五經之言，一一證之，莫不吻合，他的領悟與註解便整合了這本《五經臆說》
因為書中對五經提出了太多質疑，故為“臆說”。先生萬全思慮，從不輕易示人。沒想到，竟送給了自已。看來先生對自已還是多少有些掛憂。
