眼下就他一人，面對這洶湧無比、氣象萬千的無盡大海，
還有那無數頭潛伏在深海之中、蓄勢待發的強大凶獸。
即便強如他，也不由有些皺眉，一邊要護住這些人，一邊又要應對兇獸們的突襲以及其它種種危機，束手束腳，情況也不容樂觀。
唯一值得慶幸的是，前方數百里開外，就是無盡雷域的範圍。
相對來說，此處潛伏的兇獸已經算比較少得了，若換成其它區域，只怕這會兒兇獸們已經開搶了。
原本陳一峰也是打算釋放自已聖王五重氣勢的，這樣也可以避免很多事兒，浪費不必要的力氣，可也有句俗話說的好，不怕一萬就怕萬一。
眼下兇獸數量雖然眾多，但其中最強的也不過才聖人境七、八重而已，自已小心一點兒的話，還是可以輕鬆應對的。
可若是放出聖王境氣息的話，雖的確能嚇跑眼前這些小兇獸，但難保不會引出深海中更強的兇獸，到那時只怕就沒那麼容易脫困了。
最後想想，陳一峰還是果斷放棄。
眼下雖麻煩是麻煩了一點兒，但同時危險性也小很多，而且還可以收穫一批幾近白送的食材，也算是一舉兩得了。
就這樣，一連數天，陳一峰一邊小心守護眾人，一邊歡快的虐殺海中兇獸，每天都收穫滿滿，小日子過的倒也愜意。
不久之後，陸長空、方老祖、天成等幾位聖人境強者一一醒來。
陳一峰的保姆工作總算是結束了。
為了感謝他仗義出手，每派都拿了不少靈石或秘境中所得的寶物給予充當謝禮，陳一峰也都毫不客氣的收下了。
這本也該是他應得的，沒有他，他們這些人哪還有以後？
所以每個人都是心甘情願的。
然後詢問了陳一峰的意願後，會不會與他們一起回去之類的。
得到的回答是否定的以後，陸長空等人便紛紛告辭，雖然這裡的資源相當豐富，但這死亡霧海對他們這些人來說，還是太過危險了。
即便是聖人境強者，在這裡也時刻面臨各種危機，更別提那些渡劫期的人了。
他們可沒有陳一峰那樣的修為，所以還是趁著人多，抱團早走為妙。
好在一行人收穫都較為頗豐，不管是無盡大海中的兇獸，還是秘境中所得，都極為不錯，此行也算是圓滿了。
天成等一行昊天宗各峰主是最後一個走的，陳一峰不僅沒要他們的謝禮，也沒再提分成的事兒，
反而將之前陸長空等人給出的謝禮統統轉送給了他們，其中也有自已一路辛苦收集起來的一些玄天級靈寶，一併給了天成。
當然這部分是悄悄給的，沒人留意到。
並一再叮囑他們路上千萬小心，不要張揚，回去後好好修煉之類的，而後便一個人朝著無盡雷域的方向行去。
此次秘境之行，所有人當中，除了陳一峰之外，就屬昊天宗的收穫最好了。
不僅有自已一行人採集到的，還有陳一峰送的，可謂是缽滿盆滿。
天成原本也想跟著一起去的，因為他實在有太多的話想跟他說，也有太多的問題想要問了。
可惜他也有太多的責任，保護他們這一行渡劫期弟子安全回宗就是其中之一。
再者死亡霧海太危險了，而無盡雷域也不是什麼人都可以靠近的。
那裡可是有狂暴無比、神威莫測的雷霆之力，阻擋了近乎百分之九十九以上的人踏足，哪管你是不是聖人？
就算是聖王境，沒有機遇、沒有實力也不行。
昊天宗一行人看著漸行漸遠的人，都無奈的嘆了口氣。
轉身向來時的死亡霧海海岸飛去，片刻間，人群已消失不見。
陳一峰來到離無盡雷域邊緣約莫有十里的地方後停了下來，仔細打量和感受後，不得不驚訝感嘆。
這無盡雷域裡面的雷霆之力，確實非同一般，甚至可以說強的可怕。
以自已這副全盛形態，在不開啟秘技的情況下，怕是也只能在最外圍咬牙堅持了。
吃了暗虧的陳一峰沒有貿然進入，穩穩停在海面上休息，收斂氣息。
然後開始仔細清點此行的收穫。
聖境之下海獸屍體有一共九千一百六十六頭，其它各類兇獸屍體八百三十一頭。
此行單單兇獸屍體，陳一峰就已捕獲近萬頭，可以說收穫十分巨大了。
秘境靈植峰一座，滿山遍野全是各類稀有靈植，單單王階以上就佔了半數之多。
更甚者還有不少一、二、三、四階的稀有神植，數量不好統計，但無一不是珍貴無比的。
至於剩下的也大多都是皇階、天階等等品質，只有極少數是天階或以天階以下的靈植。
秘境神秘石像一座，材質不明，但可以肯定絕對屬上乘，全盛之時，或可有聖皇境實力，具體有待考驗。
秘境內捕獲聖境之下各類靈獸、兇獸共計一千二百頭，其中約有半數是十分珍貴的稀有靈獸；
聖人境靈獸、兇獸共計十七頭；
聖皇境靈獸兩頭，除了熔岩龍龜外，還有一隻意外撞上來白送他的烈焰馬——聖皇三重，也就是聖皇后期實力。
靈獸蛋：六枚（熔岩龍龜血脈）
火晶石：至少千、百萬枚以上，具體數量不明。（整個熔岩之地最後都被端了。）
火精數目不詳，因其均被兩大異火吸收了，能否使其晉級有待證明。
極品靈石很多，數目不明。
小型隨身秘境一座，裡面至寶無數，幾乎全都是極其罕見的神級先天之寶，有價無市。
混沌靈寶五件：虛無鏡、寒光劍、龍紋鞭、赤焰刀、玄天甲；
神器兩件：混沌塔、誅神令；可成長。
道器碎片一件：山河圖錄（六分之一）
補充說明：
修煉境界由低到高（渡劫期之上）：聖人境十重——聖王境十重——聖皇境四重（初期、中期、後期、圓滿）——準帝境——大帝境或帝境四重（初期、中期、後期、圓滿）——帝尊境四重（初期、中期、後期、圓滿）——神人境（初期、中期、後期、圓滿）
