夔牛
此獸是《山海經》中記載的神獸。夔牛（kuí niú）夔狀如牛，一隻腳，頭上沒有角，青蒼色。有風雨，吼叫聲如同雷鳴，且伴有日月般的光芒。
歷史起源（傳說）
東海有座山，名叫流波山.此山距海岸約三萬五千米。.山上有一種野獸，全身都是青蒼色的，沒有角，僅有一隻蹄子，每次出現都會有狂風暴雨.它身上閃耀著光芒，似日月之光，它的吼聲和雷聲一樣震耳.它叫夔牛。後來黃帝得到了夔牛，用它的皮製成鼓，並用雷神的骨頭做鼓槌， 敲擊鼓，鼓聲響徹一千千米，震懾敵人，威服天下。
據史書記載：
《六帖》：“夔，一足，踔而行。”
《山海經·大荒東經》描寫夔是：“狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔”。但更多的古籍中則說夔是蛇狀怪物。“夔，神魅也，如龍一足。”
《繹史》卷5引《黃帝內傳》 ：“黃帝伐蚩尤，玄女為帝制夔牛鼓八十面，一震五百里，連震三千八百里。”
吳任臣《山海經廣注》引《廣成子傳》：“蚩尤銅頭啖石，飛空走險。以馗（夔）牛皮為鼓，九擊止之，尤不能飛走，遂殺之。”
對後世的影響
紋飾
在商晚期和西周時期青銅器的裝飾上，夔龍紋是主要紋飾之一，形象多為張口、卷尾的長條形，外形與青銅器飾面的結構線相適合，以直線為主，弧線為輔，具有古拙的美感。青銅器上的龍紋常被稱為夔紋和夔龍紋，自宋朝以來的著作中，在青銅器上凡是表現一足的、類似爬蟲的物象都稱之為夔，這是引用了古籍中“夔一足”的記載。其實，一足的動物是雙足動物的側面寫形，故不採用夔紋一詞，稱為夔龍紋或龍紋。
鬿（qí）雀
根據《山海經·東次四經》記載：
又東次四經之首，曰北號之山，臨於北海。有木焉，其狀如楊，赤華，其實如棗而無核，其味酸甘，食之不瘧。食水出焉，而東北流注於海。有獸焉，其狀如狼，赤首鼠目，其音如豚，名曰猲狙，是食人。有鳥焉，其狀如雞而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀，亦食人。
註釋：北號山中有一種樹木，形狀像楊樹，開紅色花朵，果實與棗相似，但裡面沒有核，味道酸甜，人們食用它就不會患瘧疾。食水發源於此，向東北流入大海...... 山中有一種鳥，它形狀像雞，長著白色的腦袋，老鼠一樣的腳，老虎一樣的爪子，這種鳥名叫鬿雀，也能吃人。
在古代文化中，鬿雀被視為一種神秘的異獸，被賦予了許多象徵意義。它被認為是一種神秘的鳥類，能夠洞察人間的一切，因此被視為一種神秘的象徵。
食鐵獸
也就是我們現在所說的大熊貓
在遙遠的古代，中國的大地上存在著一種神秘而威猛的神獸——食鐵獸。據古籍記載，這種神獸在地球上生存了長達八百萬年之久，被譽為動物界的活化石。它不僅是食物鏈最頂端的存在，更是充滿了神秘色彩和令人驚歎的力量。
傳說中，食鐵獸曾是上古戰神蚩尤的坐騎。在神翼經中，我們可以找到關於它的詳細記載：“南方有獸，名曰齧，挺四雄，小頭痺腳，黑白駁，能試試銅鐵及竹骨鎳鐵。”這段描述讓我們對石鐵獸的形象有了初步的認識：它外形如熊，頭小腳短，身上黑白相間，擁有著令人驚歎的力量，能夠咬碎銅鐵等堅硬之物。
在《山海經》和《神異經》等古籍中，也對食鐵獸有著更為生動和震撼的描述：“南方有獸焉，腳足大小，形狀如水牛，皮毛黑如漆，石鐵飲水，氣憤可為兵器，其力如剛，名曰齧。”
朱雀
中國古代神話傳說中的四大神獸之一，代表南方方位，由南方七宿組成。
朱雀在五行中屬火，代表四季中的夏季，具有炎熱的特性。在八卦中，朱雀對應離，象徵火。朱雀被視為吉祥如意、繁榮昌盛的象徵，同時也代表著權勢和地位。
朱雀在中國古代文化中也有著非常重要的地位。在古代宮殿、廟宇和藝術品上，朱雀的形象常被描繪為飛翔在天空中的神鳥，展現出一種優雅和力量之美。
除了作為吉祥之鳥外，朱雀在古代天文學中也有著重要的作用。南方七宿的排列順序被用來表示時間和方位，對於古代農業、航海和軍事等領域具有重要的指導意義。
鳳凰
據《山海經》記載：
又東五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注於渤海。有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇，首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。
（譯：再向東五百里，有座丹穴山，山上有很多金和玉。丹水發源於此山，向南流入南海。山中有一種鳥，形狀像雞，身上有五彩斑斕的羽毛，花紋像文字的形狀，它的名字叫鳳凰，它頭上的花紋像“德”字，翅膀上的花紋像“義”字，背上的花紋像“禮”字，胸部的花紋像“仁”字，腹部的花紋像“信”字。這種鳥，進食從容自如，唱歌跳舞也很自由自在，它一出現，就表示天下會太平安寧。）
出現于山海經中的鳳凰身著彩霞，羽飾祥瑞，作為中華傳統文化關於吉祥與和平的象徵。
但在神話中，鳳凰是傳說中的百鳥之王，是能夠給人們帶來太平、吉祥的瑞鳥。鳳凰指的是兩隻鳥，雄的為“鳳”，雌的為“凰”。
傳說在很久以前，鳳和凰形影不離，齊飛齊棲，每當凰在梳理著它五彩的羽毛時，鳳就會用它美妙的嗓音進行歌唱。但是好景不長，凰突然病逝。失去了凰的鳳，一夜之間身上的羽毛失去了所有的光澤，聲音也變得悲涼和滄桑起來，整日整夜在天空中徘徊、悲鳴。最終身體開始消瘦，羽毛逐漸脫落，喉嚨也唱出了血。
西王母是掌管災害疫病的天神，聽到鳳憂傷的歌聲想要幫助它，說：“凰已經命喪黃泉，如果你想要讓它復活，就得忍受住最炙熱的烈火焚燒 。”鳳聽完之後，在天上轉了一圈，揮起翅膀化成一團熊熊烈火，大火燃燒了幾天幾夜， 連西王母都非常擔心。後來，在烈火中，隱約浮現出兩隻帶火的鳥兒在揮舞著翅膀，鳳和凰從燃燒的灰燼中重生，飛向天空，光彩奪目，給人間帶來了歡樂和吉祥。這也是神話“浴火重生”的由來，後來鳳與凰的故事也象徵著忠貞不渝的愛情。
天狗
作為民間耳熟能詳的大妖怪，最早出現於《山海經·西山經》。文中記載道：“陰山，有獸焉，其狀如狸（郭璞曰：或作豹）而白首，名曰天狗，其音如榴榴（或作貓貓），可以御兇。”
依據此處的記載來看，最早的天狗雖稱之為“天狗”，其實與地上的獸類無異。“天”字最多作“不尋常”來解釋，跟目前主流的“由天而降”的天狗的意象也不太相符。
但自東晉郭璞，將《山海經》裡記載的“天狗”、“天犬”錯誤註釋為天狗星，古人將流星、彗星等異象歸結於天狗開始，接下來的漫長時間裡，“天狗”的精彩及其真正的含義才逐漸真正地印刻到歷史的軌跡裡，沉澱在不同文史古籍的文字中。
