天道。
天道屬於六道中的最上層，壽命，福報，功德等最高。
在六道中，只要不脫離六道，都會經歷輪迴，六道以上想來六道輪迴的，要麼是往下墜了，要麼是分身來的。
不可能有真身下來的人，這點我敢保證。
大家神話傳說中的神仙，無論東西方的神話，裡面的神都是六道中的，也是一些真身一些法身。
比如宙斯，雅典娜，太上老君，帝釋，釋迦摩尼等。這些神，在六道中的他們，都是分身，甚至一些都不知道自已是分身。他們的真身在六道上面。
比這個分身強了億倍不止。
他們要想變強，只有很多種方式，一種是悟道，也是佛家講的參禪。一種是吸收能量，就是用特殊方法來“吃”，食物或者是靈氣。一種是溝通真身，這種基本上做不到，除非有特殊方法。一種是往上層世界飛，這個也是丘位元提升的方法，不過限制也很大，要提升自已的功德福報，消減業力，提升智慧等。也有利用夢體，利用念魂這些方式，總之很多，但是都難。
於六道生靈而言，最好的辦法，還是靠提升功德和智慧，消減業力惡報，或者參禪悟道這些，實在不行也可以慢慢吃上去，就是時間要得多，也講究“消化”的方法。
於法界的大規則而言，三界六道之外的生靈，是不能用真身下來輪迴的，會把六道玩甭。而神話中記載的他們，就屬於我說的“念魂”，上面的真身製造的“念魂”。
念魂有獨立的思想和精神，甚至不知道原身的存在。就和大家不知道造物主的存在一樣。只知道我是我媽生的，我媽是外婆生的這樣數上去。
所以平時在這個世界，無論遇到什麼人，說他是某某神仙下來的，要麼不做理會，當他神經病。要麼就想一下他是不是念魂來的，自已卻不知道。
天道，我就用佛家的話來說吧，懶得改名字。
分為欲界天，色天，無色天。
欲界天六重，色天十八重，無色天四重。在這二十八層天中居住的生靈，就屬於六道之內。雖然也是“永生不死”，不過軀殼“死了”也會輪迴。
比如忉利天，天主就是昊天上帝，也是佛家說的帝釋。
天道上面還有觀自在天，也稱他化自在天，就是觀音菩薩和波旬在的位置。也可以說是佛道兩家講的四聖天，佛（聲聞，絕緣，菩薩，佛），道（太清，上清，玉清，大羅）。
再上面還有，龍德天，廣德天，司德天，尊天，世尊天……，界天等九十多重天。
過了界天才出這個小世界，這個小世界外面還有更多小世界，更多“層次”。
越往上，就越複雜，也越簡單。
總而言之，六道從地獄道往上數，越往上眾生的“幸福感”越強，享福越多。
這個幸福感我也不知道如何表達。來源於大規則。
我就舉個例子，平時你們看到的廢水，在下面幾道就是惡臭難忍的臭水溝，在上面看到的就是靈動的小溪。
你的眼中是廢水，但是別人眼中卻是另外的東西，或腌臢，或清醇。
比如一個橘子，在你眼中就是一個橘子，吃了也是橘子的味道，也是橘子能帶來的“營養”。在下面幾道的眼中，就是一個腐爛的果實，或者一坨翔，吃了也是腐爛的果實的“營養”，一坨翔帶來的噁心，還會鬧肚子。在上面看來，就是一個靈果，吃了也有靈果的能力，能增長修為，壽命等。
所受的大規則不同，看到的表象就不同，體現出來的作用也不同。
爛菜爛肉這些，你嫌他噁心，難以下嚥，蒼蠅蚊蟲卻視若珍寶，也是這樣。
體現出來的“相”和作用，在大規則的影響下也會不同。
想積累福報的，自已實在吃不下的東西，可以放在野外某處不破壞環境的地方，心裡默唸一句：供養一切眾生。也是功德一件。
說到這裡再說一下“放生”的問題。
有些人聽到我說的：
就隨意放生破壞生態環境，抱著“目的”去做這件事，就會起反作用。
比如一些寺廟說放生烏龜能添壽，有些人就花大價錢去買個巴西龜，到手了又帶著小烏龜買個飛機票去那個寺廟放生。人家巴西龜過來，受不了這種環境，要麼冷死，要麼被某些動物吃掉，你這種放生對於巴西龜而言，就是折磨，自已反而造業。
有些人“慈悲心”作祟，甚至連家養的雞都放生在野外。本來黃鼠狼抓雞要費一番功夫，結果附近多了一些眼神呆滯的雞哥，哐哐兩下就抓到了。黃鼠狼會因為你的放生變得好吃懶做，那隻雞也會因為你的放生遭受“天譴”。
要放生，可以買點泥鰍或者魚苗，放在沒有生靈的野塘野湖裡這些，給水質增加活力，這才是放生。
不是什麼東西怕他死就把他丟在野外。那種對他來說反而是種折磨。
就拿人來說，你沒有經過特殊訓練，沒有那種能力，在我們國家法律的庇護下去到某個“混亂之地”，在那裡你的確“自由”，但是你卻失去了生存的能力，今天大魚大肉的，明天指不定就坐上了直達西天的順風車。
財少多佈施，福薄多放生，業深多懺悔，慧淺多讀書。
這句話，有他的作用，不過也需要你的智慧。
佈施錢財，不是讓你去“買兇殺人”。比如你花錢做一些“投資”，容易造就一些好吃懶做的人，那你就是變相的殺了他，剝奪了他生存的能力。
放生動物，也不是讓你破壞生態。這個剛說，就不講了。
業深懺悔，也不是讓你神神叨叨。整天阿彌陀佛我佛慈悲，佛祖恕罪，也不是懺悔。懺悔是明白自已這件事到底錯在什麼地方，而不是告訴別人你做錯了。
慧淺讀書，也不是讓你跟牛一樣被牽著鼻子走。讀書的時候自已的思維能力一定要有。不能別人說葡萄酸你就認為所有葡萄都是酸的，自已不能承受後果，就先讓別人踩一踩雷。
修行也是一樣，無論什麼法子，都有人修出問題，有人修成大神。別人踩了坑，避了雷，你就要注意不去踩就行，不要愣著頭衝，要先考慮自已適不適合。
無論如何，都要“明心見性”，才能做好一件事，做好一個人。
這本書的修行方法，我前面就講過。我會總結古往今來的所有“教派”，修證的方法，也有我自已提供的方法這些。總之很多很多。自已先選擇適合自已的，才是最好的路。不能去追求“捷徑”，條條大路通羅馬的，有人喝口涼水也能長胖，有人胡吃海喝也是瘦子。
以前也說過，修行之前，先給自已立個正心正念，立個志向。再去選擇你要走的路，再去一步步的攀登，前進，無論你是坐飛機還是坐火車，又或者騎小電驢二八大槓，又或者走11路公交車，只要往那個方向走，終會到達目的地，路中的所見所聞，都是風景，都是些許風霜罷了。
六道水完了，下面幾章講一講“開天眼”的法子，有很多種，我就說說一些簡單點的吧。
