九元幻界中九命一直修煉了八十一天，在最後一天時，他頭頂的元神再次出現並瞬間長大到千丈大小，然後元神又迅速縮小變幻，變成一個身高兩米的人形，最後沒入頭頂。
九命盤膝閉目，直到第一百零八天，九命的身體裡再次走出一個與他一模一樣的人來，卻是九命將第三條命給分了出來。
分出第三條命九命自己修煉的法門理解再次加深了一些，他隱隱感到這個法門他不止保命那樣簡單 ，這其中可能隱藏著一個很大的玄秘。
分出第三條命，九命的法力仍舊沒有增長，還是太乙金仙的境界，但是他卻感到很滿足了，再次多出一條命，他的安全又提高了一分。
修煉完畢，九命想起通天第二次傳給他的法決，查閱一番，九命心中狂喜，通天教主真是下本錢啊！他給九命的第二份法決居然是九九玄功，是鴻鈞玄門鎮門功法，看來通天還真看的其他，據說九九玄功自開天以來只有一個人修煉過那就是闡教三代弟子中的楊戩，此功法修煉大成後，不僅肉身堅硬無比，普通法寶兵器難以傷害，而且還自帶七十三般變化比佛教的鎮教神功八九元功還強上一籌。
將玄功快速參悟一遍，九命很快就參悟出前三層的修煉方法，他將意識移到第三命上，迅速的按照修煉方法練了一遍，然後再將意識移回原身，這樣他的第三命就會一直按照修煉方法練下去，而九命不久就會有一個肉體強大的備用身體。
安排好之後，九命心情非常愉悅，他彷彿看到自己的前途那是一片光明。
三年時間對一個修士來說，只是擺手一揮間的事，三年後佛教靈山將舉辦一次不亞於盂蘭盆會的盛大佛會，佛教所有佛陀和菩薩將全部宣佛講法。
佛教有兩處教門，一個是西方的極樂世界，另一個是西賀牛洲的靈山婆娑世界，西方極樂世界由佛教兩位教主，接引聖人和準提聖人坐鎮，被成為大成佛教。婆娑世界由亞聖釋迦摩尼為教主，是小乘佛教。
從表面看大成佛教和小乘佛教是兩個教派，大乘佛教宣揚的是渡人，希望所有人都入主西方極樂世界，而小乘佛教卻是宣揚自渡，人人都可成佛。
而瞭解內幕的人都知道大乘佛教和小乘佛教仍舊是一個整體，他們都為佛教服務，說起佛教的的分家和教義的改變卻是有根源的，起初大乘佛教也就是原先的西方教兩教主發下宏願，要將洪荒全部變成佛教的地盤—極樂世界，可是想法雖好，可是實施起來卻是艱難無比，東方有三位玄門聖人坐鎮，想要將其納入西方根本是痴人說夢話，而準提聖人就不得不上東方渡化幾個有緣人，雖然如此但仍舊遠水解不了近渴，卻在此時，東方玄門三教就教義問題發生了矛盾，最後導致了曠古碩今的封神之戰。
於是西方教就作為外援摻和進來，費盡心機終於將東方三勢力消耗殆盡，準備正式東進之際，沒想到玄門領袖鴻鈞卻橫插了一槓子，讓接引、準提兩人立誓：西方教永不的進入東方，這下徹底打碎了兩人的夢想。
最後經過多方謀算，兩人決定將西方教改為佛教，並且將教義進行了修改，於是改頭換面的新型西方教就堂而皇之的出現在東方土地上，並且很快就建立了一個小極樂世界—靈山婆娑世界，並且由準提分身轉世投胎為釋迦摩尼成為小乘佛教的教主，最後經過多年策劃進行了了一次西遊，佛教終於在東方站住了腳跟，並且快速發展壯大。
高聳萬仞的散發著萬丈佛光的靈山聖地，靈山上發出的浩大佛光能夠照到靈山周邊百萬裡之地，靈山周邊方圓億萬裡都沐浴在靈山佛光的恩澤下，而西賀牛洲一半的的人都是佛教的信徒，足足有億萬之多，可見佛教勢力之大。
這次靈山佛法大會卻是空前盛大，靈山腳下站滿了前來談法的妖眾，足有百萬之多，數量極其駭人，九命瞥了這些前來聽法的妖怪，心中冷笑不已，這簡直是一次妖怪的超級聚會啊！
通天講道時雖然去的也都是妖魔，但是所有的妖魔都變化成人形，看起來很是舒坦，可這的妖魔，還真是妖魔，一個個頂著各種獸頭，什麼虎、豹、蛇、狼、牛、豬等等，甚至有的妖魔嘴吧此列著，口角留著鮮血，脖子上掛著各種骷髏頭，有一個樹精居然化了一半形拖著根鬚帶著樹杈就來了，總之此地妖魔簡直是無奇不有，基本將地仙界所有妖魔種類都概括了。
這次靈山講法沒有設什麼障礙，凡是來的妖魔都可以上山聽講佛法，這一規定直接使本來佛光普照的靈山聖地變的烏煙瘴氣。
進入靈山聖地，撲鼻而來的是一股濃重的檀香味，然後隨之而來就是一陣陣梵唱，讓人頓時融入這濃厚的佛教氣氛中。
如果沒有那百萬妖魔的遮蓋，靈山雷音寶剎絕對是一方聖境，但見頂摩霄漢中，根接須彌脈。巧峰排列，怪石參差。看不完的寶閣珍樓、金殿霞光，聽不完的梵音妙唱。但是現在卻黯然了許多，在萬千妖魔下顯得那樣陰沉，邪異。
靈山之主也許也覺得妖魔散發妖氣汙染了靈山聖地，只見他雙手合十口唸經文，然後但見靈山發出耀眼的金色佛光，將所有的妖氣驅除殆已。
釋迦顯出六丈法相，法相三頭八手，手中拿著紫金缽、降魔劍、金剛銼、貝葉經、金剛降魔杵、金鈴、*，法身端坐在蓮臺寶座上，寶相*，全身散發佛光，看起了就像一尊黃金塑成的雕像。
釋迦兩邊是普賢和觀音兩位菩薩，兩菩薩體相*，面色慈悲，嘴角含笑，也是身發佛光普照萬物。
釋迦身後是三千佛陀，個個都顯出五丈高的金身法相，有三頭六手，有五頭十手，有三頭六眼，有無頭百手的，總之各色各樣，形態各異，盡顯佛門大法。
但在九命看來，所有佛陀當中卻沒有一個像人的，長成這樣還他媽稱佛，如果我長成那樣早就在天柱上撞死了。這些佛陀在九命看來形象連那些妖魔都還不如，起碼人家長的還有點人樣，佛陀們卻是連人樣也沒有啊！
在顯擺完佛門大法後，釋迦終於開口了，：“我佛宣揚佛法，佛陀說：“所有一切眾生之類，若卵生、若胎生、若溼生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想、若非無想，我皆令入無餘涅槃而滅度之。
三界眾苦熟於我，我之功德施予眾，願此功德加持力，普令一切皆成佛。”
說完之後釋迦便開始念他的經了，：“想及修悟菩提心至最高圓滿境界的聖觀音與諸佛菩薩，我發願為自己及遍虛空眾生修持菩提心。願我攝入所有眾生的貪慾，以及餓鬼道之飢渴苦，並將我無所貪染的清淨與善根迴向遍虛空眾生。願貪業之餓鬼道因此而空，眾生亦得證妙觀察智，成就蓮花部觀音。
願我攝入所有眾生的嗔毒，以及大寒熱地獄的苦根，並將我無嗔的慈悲與善根迴向遍虛空眾生。願嗔業地獄因此而空，眾生亦得證大圓鏡智，成就金剛部觀音。·····”
佛陀講法卻是不同於聖人講道，聖人講道那是青天密雲翻滾，遮陽蔽日，大地萬物匍匐，山川蔌動，四海海潮潮湧，魚蝦黿鱉皆驚恐。而佛陀講道是口吐蓮花，遍地生氤氳，天降優曇花，地湧金葉蓮，空中檀香曼，世人皆痴迷。
確實自從釋迦大和尚開始講道之後，下面所有的妖魔都陷入一種痴迷的境界，本來窮兇極惡，嗜血殘暴的妖魔臉上居然露出慈悲的表情，好像要放下殘害生靈的屠刀來成就佛陀果位，真是奇異無比。”
所有的聽法者中只有九命一個沒有露出那種慈悲的面容，雖然他也是面容安詳，那卻是他朝會周公的表現，他無需聽法，只要將釋迦大和尚講的經文錄下來就行了，等到以後再聽，因為他覺著靈山有種神秘的力量正在影響著所有人的思維。
這種力量就像一個催眠技術高超的催眠師，他再將所有的人進行催眠，讓他們對所講的佛經產生好感，進而成為佛教忠實的信徒。
九命之所以能夠不被這種力量誘惑，不是因為他沒有認真的聽講，百萬妖魔至少有一半聽不懂釋迦講的什麼，但他們卻仍舊被迷惑住了，這與聽講不聽講根本無關，要不他也會迷失在那種狗屁不通的經文中。只要你在這你就會受到影響。而九命沒有迷失的原因是他絕強的實力和造化珠的庇護。
釋迦一連講了九十天，他講完那段發宏願的經文後，又接著講了一遍《金剛經》，這才結束。
結束後釋迦就宣佈佛會開始，以後將由在座的佛陀和菩薩個妖魔們講解佛教其他的經文，目的是直到所有的妖魔都成為佛教忠實的信徒為止。（未完待續）
