在廬山的深處，隱藏著一個千百年來令人費解的謎團，那便是被已故的世界著名氣象學家、中國科學院副院長竺可楨先生列為廬山三大疑案之首的“佛燈”。這神秘莫測的佛燈，千百年來一直困擾著世人，儘管現代科學研究在某些方面取得了突破，但佛燈的真正來源依舊如同一個調皮的精靈，讓人捉摸不透。
佛燈，又被人們親切地稱為聖燈。據古老的《廬山志》記載，早在千百年前，人們就在這片神秘的山脈中發現了這種神異的靈光。那時的人們，對這種現象充滿了好奇與敬畏，只能將其傳為神話。傳說最早出現佛燈的地方是在天池山文殊臺下，因此古人便以為是文殊菩薩顯靈，化現出的光芒。
南宋時期，天池山上建起了一座天池寺。一日，詩人周必大遊歷廬山，來到天池寺留宿。當夜幕降臨，他驚奇地發現半山腰間忽明忽暗，飄忽不定地出現了許多如繁星閃爍的火光。那燈火忽高忽低，忽遠忽近，彷彿在與周圍的景物嬉戲。周必大被這一難得遇見的景象深深吸引，他立即將這一奇觀記敘下來，稱之為“天池佛燈”。從此，“天池佛燈”便在廬山的歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
更加神奇的是，五百多年前的明代學者王守仁也曾在天池寺留宿時目睹了佛燈的神奇景象。他或許在佛燈的光芒中找到了某種靈感，或許在那一刻與古人產生了跨越時空的共鳴。總之，王守仁的親眼所見，更加堅定了“天池佛燈”的神秘與真實。
然而，儘管有著如此多的記載和目擊者，佛燈的真正來源卻依然是個謎。有人說它是文殊菩薩的化現，有人說它是大自然的鬼斧神工，還有人說它是外星人的訊號。但無論哪種說法，都無法給出確鑿的證據來證明佛燈的真正來源。或許，這正是廬山“佛燈”的魅力所在——它永遠保持著一種神秘與未知，讓人在探尋中感受到無盡的樂趣與驚喜。
在廬山的古老傳說中，那神秘的佛燈，無論是周必大、王守仁還是其他無數探尋者，都未曾揭開它的面紗。與周必大同時代的朱熹，曾以智者之姿，猜測那佛燈或許是因為“地氣之盛”而顯現。而另一位飽學之士王延垚，則堅信那是“唐會昌年間，兩位高僧將金像藏於錦繡谷，那金光四溢，便是佛燈之祥兆”。
然而，時光流轉，近代的科學家們開始嘗試用更科學的解釋來解讀這神秘的現象。有人說，那不過是夜間山谷中的磷火，閃爍著幽幽的光芒。但1930年的一個雷雨夜，天池寺的主持高慧卻親眼目睹了數百道巨大的電光，它們從巖底直衝雲霄，室內通明如晝，甚至能清晰地撿起地上的針和芥菜籽。這景象，與磷火截然不同。
直到1981年底，一位名叫郭憲玉的海軍航空兵飛行員，以他豐富的飛行經驗，提出了一個全新的觀點——佛燈其實是“雲層對星光的反射”所致。他解釋說，在無月的夜晚，飛機穿越雲層，彷彿置身於星辰的海洋。星星的光芒經過雲層的反射，變得忽明忽暗，時聚時散，宛如那傳說中的佛燈。
廬山雲霧研究所的江祖凡同志，一位長年致力於氣象學研究的專家，也贊同這一觀點。他進一步解釋說：“廬山的雲海對光線的反射率極高，一等星的光經過反射後，可能變成二等星或三等星，以此類推。而人眼能看到的星星數量，與雲層的大小、位置和運動密切相關。雲層在運動，被它反射的星光也在動，這就造成了佛燈那忽明忽暗、神秘莫測的景象。”
江祖凡同志還指出，佛燈的出現通常是在無月的夜晚。這時，星光成了唯一的光源，經過雲層的反射和折射，形成了那令人歎為觀止的佛燈奇觀。
在廬山的深處，郭憲玉和江祖凡兩位同志的見解雖然閃耀著智慧的光芒，彷彿已經揭開了佛燈神秘面紗的一角，但關於這“天池佛燈”的完整身世，卻依舊像那廬山的雲霧一般，朦朧又神秘。
你說這無月的夜晚，在廬山可比平地多多了，但想要見到佛燈，那可真得靠緣分。不少在廬山活了一輩子的人，都未必能撞見這神奇的一幕。而且啊，這一千多年來，為啥就只有“天池佛燈”的傳說和記載呢？你說這天池山的地理環境和自然條件，在廬山也不算特別，咋就偏偏它這兒有佛燈呢？
難道除了天池山，整個廬山的地氣都不咋地，都養不出這神奇的佛燈？這事兒啊，還真是讓人琢磨不透。
所以啊，人們對這“佛燈”的認識，就像是在玩一個巨大的尋寶遊戲，只找到了線索，但還沒能揭開最終的謎底。就像江祖凡同志說的：“這千古之謎——天池佛燈，正等著咱們這些好奇寶寶去揭曉呢！”說不定哪一天，我們也能成為解開這謎團的英雄呢！
