“聞公子，隨我這邊來！”曹東陽帶著聞聲走出後廳。
“我先帶你去廂房放下行李。”
“那就麻煩曹先生帶路了。”
“還未請教聞公子年方几何？”曹東陽與聞聲並肩而行。
“在下正值弱冠之年。”
“曹先生呢？”
“我倒是比你痴長了幾歲，今年二十有四了。”
“那曹先生與我也算是同輩之人了。”
“聞公子說的不錯。”
“既然如此，不如你我二人同輩相稱如何，老是曹先生、聞公子的，倒是顯得有些生分了。”
“哈哈，聞公子還是位性情中人，那我也不好矯情了，就稱呼一聲聞兄了。”
“哈哈，曹兄！”
二人走了一會，曹東陽便領著聞聲到了後廳一側的廂房。
“聞兄，就在這裡了。”曹東陽推開房門。
聞聲走進屋中，屋中擺設很是簡潔，聞聲一眼便看見牆上掛著的一幅字。
“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。好字啊！不知這是誰的墨寶？”聞聲對曹東陽問道。
“這是家師所寫。”
“王先生的墨寶啊！我看這字跡很是熟悉，好像與書院大門的匾額十分相似啊！”
“聞兄好眼力，沒錯，書院門口的匾額確實也是家師所寫的。”
“果然都是王先生所寫，不過，我看門口的匾額似乎有所不同啊！”
“有所不同，聞兄是指哪方面？”
“門口的‘安定書院’四字，更具神韻！”
“聞兄果然非常人也，竟然看出字中神韻，就是不知聞兄是否看出這神韻是什麼？”
“以在下眼光看來，不似真氣，但是那種與天地契合神韻，又不是凡物，在下也不知怎麼形容了。”
“哈哈，聞兄是修行之人嗎，哦，就是所謂的武學修煉。”
“在下確實是。”
“那冒昧的問下，不知聞兄現在是何境界？”
“在下目前是登堂境。”
“聞兄如此年輕便已經是登堂境的高手了嗎，如此天縱之資，在下實在佩服。”曹東陽有些吃驚。
“呵呵，曹兄過獎了，在下如今是卡在了登堂境，再往上就是毫無頭緒了，實在是談不上天縱之資啊。”聞聲苦笑道。
“聞兄就不要自謙了，若是沒有踏入通神境的門檻，又如何看得出門匾的神韻呢！”
“曹兄，你的意思是？”
“我就不賣關子了，聞兄知道浩然正氣嗎？”
“浩然正氣嗎，我記得孟子曾說：我善養吾浩然之氣。又說：其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。”
“不錯，其實儒家也是有所謂的修行的。”
“什麼！”聞聲今天第二次如此驚愕了。
“哈哈，聞兄不必如此驚訝，道家的修行，說白不過就是氣的修行，而我們儒家也有氣，自然也就有修行，我們修的便是這浩然正氣！”
“這！曹兄這話猶如驚雷，在下一時都有些懵了。我讀了這麼多年的聖賢書，實在是不知讀書是如何修行，這浩然正氣又是如何修行？”
“哈哈，聞兄莫急，咱們這樣傻站著也不好，不如你先放下行李，我也好帶你在書院逛逛，順便再給你介紹下儒學的修煉體系。”
“哦哦，倒是我有些失態。”聞聲便解下行囊，將衣物、書籍等等整理了下。
“曹兄，請吧！”
“好，聞兄隨我來。”
二人走出屋門。
“曹兄，剛才你說的儒家的修行體系，還請給在下介紹下了。”
“哈哈，聞兄還真是求知若渴呢！好吧，我就來給聞兄好好講一下。聞兄想必很少見到儒家修士吧。”
“確實，實不相瞞，在下只見一位儒家修士，就是前些日子遇到的宋景宋老先生。”
“其實啊，宋老先生也不能算是純粹的儒家修士，宋老先生年輕時也是出名的大修士，修的《天心正法》便是有名的道家五雷正法，其實這世間大部分的人修的也都是道家之法，不然也不會這麼多人想求道成仙了。直到宋老先生到了知命之年，才算是真正踏入了儒家的修行，所以說宋老先生算是一位儒道雙修的大修士。”
“原來如此，那這樣的話，在下恐怕是一位儒家修士也沒有見過了。”
“哈哈，這也不奇怪，一方面，我們儒家本就不崇尚武力，君子動口不動手嘛，所以能動口就不動手；另一方面，也就是我要說的儒家的修煉體系，我們儒家修士，一旦修行有成便是通神之境！”
“通神！？”
“沒錯，我們儒家的第一步就是通神，當然，是相當於通神境，我們一般稱之為正氣境。這也就是儒家修士很少的原因，因為很多人還未修成，便已經老死了。”
“原來是這樣，沒想到儒家修行竟如此艱難，那除了正氣境，儒家還有其他境界嗎？”
“有的，儒家修行一共分三個境界：正氣境、自然境、天地境。正氣境，就是我剛才說的，相當於通神境，當你領悟到浩然正氣之後，以身養之，貫通天地，便是達到了正氣境；第二的自然境，和無境相當，卻也不同，自然境更講究與人、自然和諧相調，感悟天命，至此便入自然；至於天地境，也稱作聖人境，跟無境之中的無微之境相似，感悟天地，感念萬物，人心便是天地之心，修成天地心，便可成就聖人之位。”
“儒修一道竟然如此高深，今天算是大開眼界了！”聞聲不禁感慨。
“所以門口匾額，便是家師當年進入正氣境時寫下的，上面的神韻便是家師當時突破殘留的浩然正氣。”
“原來如此！那不知儒家是如何修煉呢，難道就是讀聖賢書嗎？”
“聞兄還是沒有明白我剛才的話，儒家的修行也是修氣，如何修氣呢，儒家的浩然正氣不似道家那般，人體之中本就有之，浩然之氣在天地之間，要想修浩然正氣，唯一的途徑便是修心！”
“修心？就是王先生的說的格心？”
“對，也不完全對，格心是一種方法，格物也是同樣可以的。老師也說了，格心格物不過是學說不同，並沒有高低之分。”
“格物，格的是外物之理，透過窮盡世間萬物之理，使得本心通明，其本質也是修心。所以無論是格物還是格心都可修浩然正氣！”
“在下受教了！”聞聲心裡不禁回想剛才曹東陽的話，一時陷入的沉思。
“聞兄，你看！”曹東陽忽然開口，打斷了聞聲的思緒。
聞聲順著曹東陽手指方向看去，只見幾間屋子迴廊相連，四角飛翹，形似蝴蝶。
“這是？”
“這是蝴蝶廳，也是藏書閣。”曹東陽接著說道，“閣中有不少孤本藏書，聞兄有空可以來這裡看看，裡面也有王聖人的語錄和書信，都是家師他們在王聖人哪裡學習記錄下來的，聞兄要是有興趣可以去看看。”
“也有王聖人的語錄嗎，那在下是一定要去看下的，不知書名為何？”
“《傳心錄》！”
