第18章 我自巋然不動

諸君只要常常懷個“遁世無悶，不見是而無悶”之心，依此良知忍耐做去，不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱，任他功夫有進有退，我只是這致良知的主宰不息，久久自然有得力處。一切外事亦自能不動。

在王陽明看來，真正的修行並非遠離紅塵、逃避世事，而是在紛繁複雜的世界中，保持內心的平靜與堅定。

“遁世”並非物理上的逃避，而是心靈上的超脫。無論身處何種環境，無論遭遇何種境遇，都能保持一顆不為外物所動的心，這便是“無悶”的境界。

即使不被世人所認可，面臨種種困境，依然能保持內心的良知，這便是“不見是而無悶”的至高境界。

“依此良知忍耐做去”是王陽明光復內心良知的途徑。這裡的“良知”是王陽明心學的核心概念之一，它指的是每個人內心深處的道德意識和判斷是非的能力。而“忍耐”則強調了修行的過程並非一帆風順，需要我們有足夠的耐心和毅力，去面對各種挑戰。只有堅定地依靠內心的良知去行事，才能在修行的道路上不斷前進。

在修行的過程中，我們難免會遇到各種外界的非議，甚至是毀謗。對此，王陽明提出了“不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱”的觀點。

在修行的道路上，我們不應該過分在意他人的看法。修行是內心的修煉和提升，而不是外在的榮譽。做到不為外物所動，才能真正專注於內心的修行。

在王陽明看來，在修行的過程中，我們一定會遇到各種波動。有時候我們會覺得自己進步神速，有時候又會覺得自己停滯不前，甚至有所退步。但無論如何，我們都應該保持內心的堅定，相信只要持續努力，就一定能夠取得成果。

透過長期的修行和努力，我們會逐漸發現自己的內心，變得越來越強大。這時候我們會發現，自己的內心如今開始趨於穩定了，一點雞毛蒜皮的小事，不再能激起內心的反應，看待事情越來越通透平和了，智慧也與日俱增了。

在中國歷史的長河中，蘇軾是一位獨樹一幟的文化巨人。他不僅是傑出的文學家、書法家，還是一位深諳生活哲學的智者。

蘇軾的一生充滿了起伏與變遷，但即便在逆境中，他依然能夠保持樂觀的心態，不斷地修煉自己的心靈。

蘇軾的仕途並不平坦，多次因政治風波而遭貶謫。其中最為人所知的，便是他被貶至黃州的那段日子。

當時的蘇軾已不再是昔日朝廷中的重臣，而是一名被邊緣化的地方小官。然而，這樣的逆境並沒有擊垮他，反而成為了他修煉心靈的契機。

在黃州，蘇軾過上了簡樸的農耕生活。他親自耕作，體驗著與大自然的親密接觸。這種生活雖然與他在朝廷中的日子相去甚遠，但蘇軾卻從中找到了樂趣和安寧。

蘇軾在《東坡八首》中寫道：“自昔有微泉，來從遠嶺背。穿城過聚落，流惡壯蓬艾。去為柯氏陂，十畝魚蝦會。歲旱泉亦竭，枯萍黏破塊。”被貶的時候隨遇而安，這些詩歌不僅流露出對自然之美的熱愛，更透露出一種樂觀豁達的心態。

除了詩歌創作，蘇軾還致力於書法和繪畫的研究。他在黃州期間，創作了大量的書法作品，其中不乏傳世之作。他的書法風格獨特，既有古人的韻味，又有自己的創新。這種在藝術創作上的不斷追求和突破，也是他在逆境中保持樂觀心態的一種體現。

蘇軾與當地百姓打成一片，關心他們的疾苦，儘自己所能為他們排憂解難。他的這種親民行為，贏得了百姓的尊敬和愛戴，也讓他在逆境中，找到了生活的意義。

慧能禪師，出生於唐代嶺南新州——今廣東新興。他自幼家境貧寒，父親早逝，靠母親撫養長大。由於生活所迫，他很小就開始勞作，以維持生計。可是他內心一直對真理有著濃厚的興趣，經常到附近的寺廟聽經聞法。

一次偶然的機會，慧能禪師聽到了《金剛經》的誦讀，內心產生了極大的震動。他深感自己與佛法有著不解之緣，於是決定出家修行。

由於他不識字，加上出身貧寒，沒有人願意收他為徒。慧能禪師並沒有因此放棄，他堅信自己的佛性不因外在條件而改變。他開始在寺廟外自行修行，透過聆聽經文、觀察自然、參悟禪機來提升自己的境界。

慧能禪師的修行之路，充滿了無盡的艱辛。他不僅要面對生活的困苦，還要忍受來自其他僧人的冷嘲熱諷。但是他始終保持著樂觀的心態，堅信自己能夠修成正果。

慧能禪師年輕時，曾在黃梅山跟隨五祖弘忍大師學習禪法。他雖然不識字，但卻有著非凡的悟性和堅定的信念。

弘忍大師為了考驗弟子們的悟性，曾要求他們各作一首偈子，來表達自己對禪法的理解。當時，神秀上座是眾弟子中的佼佼者，他作了一首偈子：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”這首偈子得到了弘忍大師的讚賞，但卻沒有讓慧能禪師滿意。

慧能禪師認為神秀上座的偈子，雖然表達了對禪法的理解，但卻沒有觸及到禪宗的核心。於是，他也作了一首偈子：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？”這首偈子表達了一種更加超脫、更加空靈的境界，得到了弘忍大師的高度認可。

慧能禪師的這首偈子，卻給他帶來了大麻煩。弘忍大師為了保護他免受其他弟子的嫉妒和攻擊，連夜將他送到了江南。慧能禪師在逃亡的過程中歷經千辛萬苦，但他卻始終保持著樂觀的心態，以及修煉心靈的決心。

在逆境中，慧能禪師不斷地反思自己、完善自己。他透過修煉心靈、去除煩惱、認識自我、迴歸本性，最終實現了開悟。他的禪法思想獨樹一幟，強調“直指人心、見性成佛”，對中國禪宗的發展，產生了深遠的影響。

在逆境中修煉心靈，這是修行中不可或缺的一環。當我們的心靈足夠強大時，就能夠抵禦外界的干擾和誘惑、保持內心的平靜。這樣一來，我們就能夠更加從容地應對逆境、實現自我超越。