言歸正傳，唐代在選拔人才時，對體貌的要求，尤其是強調“體貌豐偉”，其實與當時的社會風尚和歷史背景密切相關。唐朝作為一個尚武的朝代，自然崇尚勇猛和力量。高大魁梧的身材，通常意味著更強的身體素質和戰鬥力，
因此在戰場上更容易成為一名威猛的虎將。此外，唐朝的統治者本就是軍事貴族，原本就以勇猛著稱，這也對唐代社會的尚武之風產生了影響。
除了尚武之風，魏晉時期的人物品評也對唐代擇人有很大的影響。在魏晉時期，品評人物時注重形貌和風度，這種審美觀念一直延續到唐代。高大魁梧的身材在魏晉品評中也佔有優勢，因為人們認為這樣的身材代表了豪邁和威猛。
另外，對於文臣來說，儀態豐偉也十分重要。在唐代，文臣不僅是治理內政的中堅力量，還經常代表朝廷出使外國。一個儀態豐偉的文臣，無論是在國內處理政務還是在國外進行外交活動，都能展現出朝廷的威嚴和莊重。這樣的形象有助於樹立和維護朝廷的權威。
總的來說，唐代對體貌的重視不僅在於外觀的美感，更在於與內在品質和能力的關聯。這種選拔人才的方式，也體現了唐代社會對於勇猛、力量和威嚴的崇尚。
【二曰言，言辭辯正】
在《論語·先進》中，孔子對弟子的評價體現了他對人才型別的獨特見解。他將德行置於首要位置，接著是言語、政事和文學。尤其是對於言語，孔子認為它是與德行並重的重要品質。即：
論語·先進》中孔子評價弟子時說：
“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；
言語：宰我、子貢；
政事：冉有、季路；
文學：子游、子夏。”
其中將言語排在第二。《新唐書》所說“言辭”即是“言語”，而所謂“辨正”，即辨別理正，就是說話要有邏輯條例，善於辯論。
在孔子的時代，言語不僅僅是說話，更是一種藝術和技巧。在《新唐書》中，“言辭”被視為“言語”的另一種表述，而“辨正”則強調了說話要有邏輯和條理，善於辯論和辨別是非。這一要求並不僅僅是為了展示口才，而是為了確保言語的有效性和影響力。
對於官員來說，言語能力尤為重要。向上，他們需要用奏疏來傳達下情；向下，他們需要用教化來傳達聖意。如果講話沒有邏輯和條理，那麼這些基本任務就無法完成。一個講話沒有條例的人，在政治舞臺上無法有效地傳達資訊、表達觀點，也無法贏得他人的信任和尊重。
因此，唐朝對官員的言語能力非常重視。他們需要具備清晰、有力、有條理的言辭，以便在政治、外交、軍事等各個領域發揮重要作用。這種能力不僅關乎個人的修養和素質，更關乎國家的形象和利益。
此外，唐朝也鼓勵官員透過學習和實踐來提高自己的言語能力。他們閱讀經典、研究歷史、參與辯論、寫作奏疏等，不斷錘鍊自己的言辭技巧。這種學習與實踐相結合的方法，不僅提高了官員的言語能力，也促進了文化的發展和繁榮。
也就是說，唐朝對官員言語能力的高度重視，體現了對人才綜合素質的要求。言語不僅是表達個人觀點的工具，更是影響他人、傳播思想的重要手段。
因此，唐朝時期的官員需要具備卓越的言語能力，以完成國家賦予的使命。
