第3章 驚了荀文若

辭別庾嬋後，荀漪回到了家。

由於已經比較晚的緣故，荀漪直接回到了自己的臥室，雖然比較晚了，但是他還是有點睡不著。

於是就在西側二樓，自己的臥室，冷冷的呆了一會，就起身到一樓的書房去看了看。只見書桌上筆墨紙硯都是有的，雖然書在這是時代，確實是比較珍貴，但是得益於荀家幾代人的積累，還是有著不少書籍。

既有竹簡的書籍、也有著帛書，也有像後世的畫軸一樣的，統統都堆在了書架上。

荀漪抽了一卷，看到上面都是手抄的隸書字型每個字都有拇指蓋那麼大的，手上的這本書，確是《論語・堯曰》。

看了看裡面的內容，覺得有些熟悉，尤其是堯、舜、禹的選段。緊接著荀漪又展開看了好幾卷，除了論語、還有周易、詩經等。

論語、周易、詩經荀漪並不陌生，在上學的時候就認真的研讀過，而此時一回想起來，竟發現自己能夠倒背如流。

也許是兩世為人的記憶、思維融合的緣故。他發現自己的記憶裡遠超以前，對於想回憶起來的內容，就好像在腦中放電影一樣，信手拈來。而就在他沉迷在自己的超強記憶的電影之中的時候。

一道纖瘦的身影，從陰影中走出來。

不是別人，正是他號稱“王佐之才”的二哥。

在他的心裡一直覺得荀彧就是一個理想主義者，因為要復興漢室，所以他選擇了輔佐曹操。然而設身處地就能理解，如果你要是一心要成為忠貞之士的鮑叔牙，結果最後卻發現遇到的管仲想要謀朝篡位。

好吧，這確實接受不了。

只是此刻的他，卻有些懵的感覺，因為他感覺他問到了一股香氣，真的是人未至，香味已到。原來他這個一向溫文爾雅的二哥，居然是個灑香水的男人。

這麼說，可能也不準確。荀彧不但人長得俊俏，而且喜歡用薰香，不是你們現在用的那種香水，他只是使用燻的方式，將香氣附著在身上和衣服上。

這讓他有種發現偶像有著小癖好的感覺，內心中居然有些興奮？

許是被濃郁的香氣撲了鼻子，荀漪咳了一聲。

“二哥！晚上好。”

“四弟，今天怎麼有空來到書房”似乎是很驚奇在晚上得書房看到荀漪，荀彧問道。

“今天在臥室實在有點睡不著，想著來書房轉一轉”

“最近開始看書了？”

“最近看了《論語・堯曰》，感覺不錯”

“有所得？”荀彧詫異道。

荀漪踱了一步，似有所得。又踱了一步，一直到踱了七步。

而荀彧只是在一旁，靜靜地看著他。似乎對他這個不學無術的弟弟能夠給出什麼樣的論述期待著。

身邊的油燈忽明忽暗，小火苗在不斷地跳動著，似乎也在等待著，現代思維與古代思維的碰撞。

“我認為在堯曰中，孔子主要是總結了古代的一些政治思想。第一節的前半部分，雖然只是按照歷史的順序，依次引用了人王的話語；然而這實際上是孔子用他的“述而不作”的方法，闡述他個人的政治理念；後半部分，則是直接提出了孔子的治國方略。具體說來它主有以下這幾個方面得內容：

首先，就是富民的思想。堯曾經曰過天永終，而堯的繼位者是舜，舜又將大位傳給大禹，《論語》透過對比來強調，富民的思想是人王薪火相傳的政治理念，而“天祿永終”這樣的說法，卻是在警醒統治者，如果不施行富民的國策，百姓就會出現困頓，而這也將會造成亡國的災難性後果。”荀漪侃侃而談道。

“不錯，這一理念在孔子提出的治國方略中，是得到了集中反映的，首先方略特別重視人民的生活以及吃飯的問題。而在第二節中，孔子又是重申了這個理念，說：因民之所利而利之，並且把它列為從政所必須，尊崇的的五美之首。

所有這些理念都充分顯示了，富民思想在孔子的政治學說中的無可匹敵的地位”許是被荀漪的說法勾起了興趣，荀彧主動參與了討論。也許是被荀漪的觀點震驚到，不自覺的想要附和。

荀漪微笑著看了看眼前的二哥，心想可不能被你小瞧了，作為學過論語的人，還能被你這個兩千前的人給吊打，看我讓你好好見識一下，什麼叫做站在巨人的肩膀上。

“其次，我覺得是仁政的思想。《論語》裡面是經常講到仁政的，仁政不僅僅是個人的美好道德品質，也是人們在日常生活中，應該在待人接物中表達的態度，更重要的這還是孔子的基本的政治原則，所以說包含了十分豐富的意義。而這一主張的提出，離開不了當時各國實行的苛政。”

“哦，何出此言？”荀彧驚異的看著荀漪，似乎在評估這眼前的荀漪到底是不是自己的弟弟。

“孔子他是這樣說的。苛政猛於虎，也因此他竭力反對嚴刑峻法，反對苛捐雜稅。更是在堯曰中又有了進一步的展開。孔子認為一個國家政策的實施及執行、任命的官役都不能去禍害百姓，都要考慮到百姓的利益。第二節之中的“擇可勞而勞之”，就是要讓百姓選擇能夠做的事，然後再讓他們去做。”

“很不錯，有理有據”荀彧道，許是想了下最近荀漪一直在家裡，也不存在被掉包的可能性，而放下心來，仔細的聽他怎麼說。

似乎是得到了二哥的稱讚，荀漪有些控制不住自己的情緒了。

“再次，就是尊重百姓得政治思想。在第二節中孔子要求，具有一定地位和權力的人待人的態度更是要莊重，不能去恐嚇平民，要做到威嚴而不兇猛。不必說遇到管轄範圍內的百姓，更不必說他們的社會地位如何，都不能對他們進行侮辱和怠慢。這是要求尊重人格的平等。”

“最後執政者要學會主動承擔政治上的責任。第一節中，在孔子精心選擇的文獻裡，我們清晰的看到英明的人王，都會主動承擔治國中出現的罪責。這些說法同孔子關於其身正，不令而行的說法一致，同時也反映了孔子的政治理念。”

“在孔子看來，這些都是為了達到一個偉大的目標，即是“以天下之民為心”，從而使社會各方面的積極性，都能夠得到很高的發揮。”

額，好像有點沒控制不住，不會表現的過火，糊了吧。他想。

而此時的荀彧似乎還沉浸在荀漪的論述中，良久才道：

“好！好一個以天下之民為心。我輩讀書之人就該以天下之民為心。仕者，自當有氣節，秉忠貞之志，守謙退之節。”

“看來，我家四弟最近讀書見長，是真的長大了！”