孟寒山提出的建議，很快得到了孔炎泉和鶴映的附議。
大乘境以前的修士，身軀沒經歷過大天劫的淬體，修煉主要是針對丹田。
無論是煉氣築基，還是結丹化嬰，最後對元嬰進行不停開發，都是在丹田內做文章。
但真仙不同，真仙的丹田開發已經達到瓶頸，要想繼續修煉就只能對身體進行開發，而身體的開發主要是奇經八脈。
每條經脈都有多處竅穴，這每處竅穴只要開發出來便能形成一個個如同丹田的氣海。
若能將奇經八脈的各處竅穴開發出來，真仙體內擁有的靈力將會大大增加。而各處竅穴對身軀的滋養，同樣能使真仙的身軀達到與天地同壽的目的。
韓諾如今的身軀因為煉化了星輝機甲，所以其強度與真仙和古神的身軀有得一拼。
而他原本就厚重的丹田，使他具有遠超常人的靈力，甚至不亞於鶴映等真仙的靈力總量。
他唯一比較弱的，是掌握的法術太少。
所以鶴映他們研究出一套適合韓諾的仙法來，這是比下界的法術更高一級的功法，直接用天地真元驅動。
與這套功法相輔的，是一套煉化竅穴的功法，孟寒山針對韓諾的身軀強度，對這套功法進行了一番改變，最後三人共同將其定了下來。
於是經過一番研究之後，韓諾得到了自己的專屬仙法——化玄神訣。
那煉化竅穴的功法，則叫七星拓脈訣。
化玄神訣與那些呆板的功法套路不同，是自由度極高的功法，與五行千化訣有些異曲同工，分為三個部分。
第一部分是玄器訣，以玄氣和身軀化為玄器，無論是萬劍訣還是韓諾常用的槍劍矛刀，都可以在此基礎上驅動。
第二部分是玄體訣，可以使韓諾分裂出分身來。在元氣充裕的情況下，拔一根毫毛吹出猴萬個也不是不可能。
第三部分是玄天決，可調動天地之力。其威力連妖靈古神都能斬殺，缺點是十分耗費元氣，稍有不慎就會透支靈力。
至於七星拓脈訣則簡單了許多，是將七個相鄰的經脈竅穴作為一組，以六養一逐漸拓展每個竅穴。
韓諾拿到這兩套仙法之後，也將自己假鬼丹煉製之法和滴水經交給了鶴映他們。
於是一眾人等便在雲煙山莊內各自修煉了起來，似乎針對敖古他們的謀反只是一件稀鬆平常的小事一般。
好在風淵一直很善於組織管理，所以山莊一切事務都輪不到韓諾操心。
一段時間後韓諾竟逐漸掌握了化玄神訣的要領，還將督脈的竅穴衝開了一處。
隨著他衝開那處督脈，鶴映再次替他改量身定製了一套功法，結合百里族的鍛體法術將星輝機甲徹底煉化成了他身軀的一部分。
這套功法的一個直接好處是，星輝機甲本身具有儲存靈力的功能，融入韓諾體內之後給韓諾提供了更充裕的靈力。
普通大乘境修士只有丹田提供靈力，真仙多出了奇經八脈的竅穴，韓諾則多出了星輝機甲的那部分。
根據鶴映的推斷，假以時日韓諾一旦渡過大天劫，他的身軀恐怕會比普通的真仙強橫不少。
而這一發現，也讓一眾真仙起了煉製星輝機甲的心思。
韓諾沒有拒絕眾人，往那噩夢谷裡走了一遭，很快便煉製出三顆紅藍色的甦生骨來。
在韓諾的幫助之下，鶴映他們很快便煉製出星輝機甲來。
他們將韓諾的功法再次改造，以星輝機甲煉化到骨骼之中，使得真仙之軀與妖靈古神的身軀融合得更加自然。
韓諾對於鶴映他們的執行力和敢於創新的態度感到十分訝異，他原以為他們會更加謹慎地對待自己的技術。
一日午後，韓諾看見孟寒山懶洋洋地躺在山莊裡曬太陽，他徑直來到孟寒山身旁站定，用一種打趣的口吻問孟寒山。
“胖前輩，你們就一點不擔心煉化星輝機甲會有副作用？”
孟寒山眯縫著眼，晃著腳慢悠悠地答道：
“副作用？咱們在這仙路上一路摸爬滾打，誰沒遇到過意料之外的情況？”
“別的不說，就你這套煉器之法不也是意外之下才摸索出來的？”
“要是你提前知道了有副作用，你就不煉化那些古神了？還是說你即使知道有壞處也得這麼做？”
韓諾嘿然一笑，確實如孟寒山所說，許多時候人不能掌控局勢，卻往往被局勢所掌控。
所以當眼前出現一條路時，人總是毫無保留的往前衝。
因為在某一特定時期出現在人眼前的道路，恰恰是其當下能找到的最優出路。
換句話說，即使韓諾能重生，他十有八九也會選擇煉器成仙的道路，因為別的路他可能根本走不通。
這，就叫認命。
“那你們準備在此界待到什麼時候？既然沒有敖古他們，你們就沒有必要繼續以那種上不得檯面的身份繼續下去。”
孟寒山對韓諾的問題報以無奈一笑，答道：
“真仙界沒有強大起來之前，我們去任何地方都如履薄冰。”
“你以為我們無所事事，我們卻一直在殫精竭慮。”
“有時候，等待也是一種智慧。”
韓諾默默咀嚼著孟寒山這幾句話的意思。
“你們在等我？”
孟寒山抬眼看著天空不說話，韓諾見狀也不再提問。
他知道孟寒山在想什麼，自己只要煉化任脈和督脈兩條經脈中的所有竅穴，就會達到大乘境圓滿境界，之後就可以一舉渡劫了。
渡大天劫是一件很危險的事，尤其是他這樣連真仙境都沒達到便開始煉化竅穴的人。
孟寒山他們要等的，是渡劫成為真仙的韓諾，而不是如今這樣一個大乘境的韓諾。
所以韓諾二話不說便又回去閉關苦修了，留孟寒山在山莊中悠閒度日。
不過孟寒山三人倒是悠閒不了的，每日都會有人找到山莊請孟寒山和孔炎泉出面裁決一些爭端。
新的秩序往往伴隨著衝突，這些衝突可以被和平解決，也可以流血爭鬥，直到新的平衡被建立起來。
最容易發生爭端的，有兩個方面。
一方面是人族和妖族的爭端。還是那句老話，“非我族類，其心必異”。
雖然大多數人都抱著和平共存的理想在改造著這世界，但兩族的恩怨終究是持續了數萬年，所以積累下來的仇恨不會憑空消失。
於是戰場轉移到了噩夢谷外面，人族和妖族之間宏觀上和平友愛，微觀上衝突不斷。
每天都有人挑起新的戰端，都有人死去，這些小打小鬧造成的傷亡並不比以前少。
而另一方面，則是奴隸與奴隸主之間的爭端。
在舊的秩序下，孟寒山和孔炎泉之所以要壟斷奴隸市場，是為了給更多的修士提供更好的生存空間。
但這樣的出發點卻給蜉蝣界埋下了一個隱患，那便是奴隸制成為了蜉蝣界的一項根深蒂固的制度。
那些原本掌控著大量奴隸的勢力，往往拒絕釋放自己手中的奴隸。
而小奴隸主更是拒絕釋放手下的奴隸，畢竟每個奴隸都是花錢買來的。
如此一來，各地開始爆發一些因奴隸制度引發的暴動，還有人站出來以正義的名義裹挾奴隸進行勢力爭鬥。
在這混亂的局勢下，孟寒山和孔炎泉召集蜉蝣長老會開了許多次會，卻收效甚微，甚至長老會內部也分為了兩派。
不過最後這混亂的局面還是被解決了，解決問題的人是風淵。
風淵在螟蛉界作為人族領袖，非常懂得治理。
他先是說服蜉蝣長老會將噩夢谷改造成一處試煉場，長老會提供一些功法作為獎勵，鼓勵人們進入試煉場獲取各種資源。
其實這做法與嫦姒和敖古沒有什麼本質上的區別，但從名義上來說它是正義的，因為每個選擇進入噩夢谷的人都是擁有自由選擇權。
噩夢谷的入口只有一個，而且進入者只能是擁有自由身份的修仙者。
每個人從噩夢谷得到的收穫，最終都會在出谷時上交，積分會直接計入個人賬戶。
換取的功法會直接打入神識之中，並且這些功法被烙上了神魂禁制，一旦身死或遭遇抽身煉魂這功法便會消失。
僅僅是這一個措施，就解決了許多問題。
首先，因為只能透過一個入口進入，且每次進入之人都被有意的將人族和妖族混在一起。
而噩夢谷內的試煉被改造成各種陣法，需要一群人齊心協力才能共同攻克。
如此一來，進入噩夢谷之人就會成為同生共死的戰友，因為種族產生的仇恨逐漸被生死交情所取代。
其次，因為大多數人豢養奴隸都是為了讓奴隸進入噩夢谷戰場為自己獲取資源，而噩夢谷的措施使奴隸主們得不到任何好處，所以奴隸的價值漸漸變小了。
接著風淵又讓蜉蝣長老會下達了一道準奴令，準奴令上明確承認了奴隸主們的權益，但提出每個奴隸主必須為自己的奴隸上稅。
上稅的資源要麼是修煉資源，要麼是噩夢谷產出的資源。
這準奴令一發出，蜉蝣界一片哀鴻，因為這看上去是為了保護奴隸主們的利益，實際上卻逼著奴隸主們釋放奴隸。
當然，釋放奴隸並不是無償的。奴隸主可以讓奴隸們進入噩夢谷獲取資源為自己贖身。
至於贖身的價錢，奴隸主自行制定。這一條看似為奴隸主們著想的措施，最終還是讓奴隸主們苦惱不已。
畢竟若是奴隸自己不願意去噩夢谷掙贖身錢，奴隸主就得自掏錢包繳納奴稅。
如此一來，甚至有奴隸主直接無條件釋放了奴隸。
風淵的管理能力，很快得到了蜉蝣長老會的肯定，沒過多久，他便被鶴映挖到了長老會。
失去風淵的雲煙山莊，沒過多久便陷入了混亂。
