第82章 聖人王陽明,獨攬政權劉謹!
朱棣:我家老四,學我靖難造反 李軒豪 加書籤 章節報錯
【也有流言說,酒杯與醒酒藥是正德皇帝整日不離身的物件,在豹房之內,他時時手持酒杯,醉了便立刻服用醒酒藥,酒醒後再繼續痛飲,如此反覆折騰,不明真相者,還真會以為這位皇帝有自虐傾向。】
【甚至有流言稱,正德皇帝喜好龍陽,尤其偏愛身形瘦弱、模樣可憐的男寵,種種不堪描述,極盡抹黑之能事。】
朱厚照聽聞這些流言,只覺得荒謬絕倫。
誠然,他確實喜好美酒與女色,但說他有龍陽之好,未免也太過離譜。
至於為何這種汙衊皇帝的流言能在京師乃至天下傳播得如此迅速,且未受任何限制,他心中如明鏡般清楚。
若說這背後沒有文臣們的推波助瀾,簡直是欺人之談。
文臣們在用這種方式向他施壓:若他仍這般肆意妄為地與他們抗衡,不僅當世名聲會被徹底搞臭。
就連後世史書上,也必將是昏君的形象。畢竟,記錄史書的史官,亦在他們的掌控之中。
他儼然是孤身一人,與全天下的文臣士子為敵!
朱棣心中泛起一絲無奈。即便與這位後輩素未謀面,他也能感受到這位年輕皇帝心中的孤獨。
身為至高無上的帝王,一舉一動卻要受文臣掣肘,那份不甘,可想而知。
他絕不會屈服。他便是那個既顯荒謬、又透著英武的正德皇帝朱厚照!
拿後世史書的名聲來威脅?隨你們如何汙衊,他還是他。
任後世人如何評說,他依舊要活得自由自在!
【在被妖魔化的豹房深處,有一間偏殿是他常住之地,且嚴禁任何人進入。】
【這間偏殿裡,沒有佳人,沒有野獸,沒有美酒,與豹房其他宮殿的奢靡相比,顯得格外簡陋,卻是他最鍾愛的地方。】
【四面牆壁上,用銅釘固定著數幅古樸的羊皮地圖,上面詳細標註了從陝西行都司到寧夏衛、大同府,再到居庸關的沿邊地帶佈防戰略,以及蒙古人的入侵路線與作戰思路。】
【他一筆一劃地將每一座崗哨、每一座關城、每一個衛所都清晰標註,詳盡到極致。】
【每日,他都會獨自坐在這座偏殿中,凝視著牆壁上的羊皮地圖,在沙盤上挪動著代表軍隊的木棋。
反覆推演。
若是自己掛帥,與蒙古人對陣該如何出擊?
怎樣才能取勝?
蒙古人的破綻在哪裡?
明軍的優勢又該如何發揮?
如何才能以己之長攻敵之短?】
【他端坐於偏殿之內,對殿外那些離譜的流言蜚語、外人的抹黑詆譭充耳不聞,只專心做著自己想做的事。
自由自在,無拘無束,沒有任何人、任何事能限制他。這便是正德皇帝朱厚照,一個看似荒誕、卻無比嚮往自由的皇帝。】
朱棣不由得笑了。
他必須承認,朱厚照並非傳統意義上合格的皇帝。
這般天馬行空的行事風格,註定了他成不了世人眼中的“好皇帝”。
他一直在做自己喜歡、自己想做的事。
更形象地說,他像個叛逆的孩子——你越是想讓他做什麼,他偏要反著來。
若是能心平氣和地與他溝通,用時間慢慢教導,或許他會磨平稜角,成為像他父親那般的君主。
可文臣們卻用激進的方式逼迫朱厚照妥協。
朱厚照偏不吃這一套,他決心不惜一切代價,與文臣們抗爭到底!
而,這一切似乎確實起到了作用!
這點來說,不得不承認朱厚照或許比他厲害!
這是朱棣認可的皇帝。
若是讓他回去的話,其實也很難改寫當時的局面,而朱厚照所用的方法雖然荒唐,但確實有用!
【正德三年八月,劉瑾跪在豹房偏殿的地磚上,雙手舉著一份奏摺,聲音恭敬如儀:“陛下,東廠馬永成與錦衣衛錢寧相互包庇,近來有文官藉故貪腐,竟能瞞天過海。
臣請設‘內行廠’,專司監察東、西廠及錦衣衛,確保陛下耳目清明。”
朱厚照正擺弄著新得的西域寶刀,聞言頭也不抬:“你覺得可行便去辦。那些文官總說朕用的人不可靠,那就再設個衙門,讓他們看看,到底是誰在欺上瞞下。”
他頓了頓,補充道,“規矩由你定,不必事事請示,只要能讓文官集團老實,怎麼都行。”
這便是內行廠設立的真相。
既非劉瑾擅權,也非特務政治的膨脹,而是朱厚照為打破文官集團對監察體系的滲透,親自授意設立的“皇家監察署”。
劉瑾嚴格遵循聖意,將內行廠的權力定得高於一切:
監察範圍涵蓋文武百官、宦官系統乃至尋常百姓,實為朱厚照掌握天下輿情的工具。
某次順天府鄉試,考官暗中偏袒江南士子,朱厚照得知後,直接命內行廠介入調查,將作弊考官當眾枷號示眾。
這正是他對文官集團“結黨營私”的敲打。
審訊許可權無需經過三法司,可直接定罪,實為朱厚照繞開文官掌控的司法體系、快速處置異己的手段。
戶部尚書韓文之子在揚州強搶民女,文官集團想以“罰俸”輕判,朱厚照怒而命內行廠將其逮捕,杖責四十後流放遼東,嚇得文官集團不敢再徇私。
劉瑾在執掌內行廠期間,所有大案要案的處置結果都會抄錄一份密報呈給朱厚照,從未有過半點隱瞞。
他常對親信說:“廠中之事,陛下無有不知;陛下之令,廠中無有不遵。”
這種絕對服從,正是朱厚照需要的特質。】
【正德三年的冬天,王陽明因上書反對貶謫言官被打入詔獄,此事被後世視為劉瑾擅權的鐵證,實則背後另有隱情。
早在王陽明上書前,朱厚照就在豹房對劉瑾說:“劉健、謝遷雖已致仕,但其門生故吏遍佈朝野,處處與朕作對。
王陽明這小子,仗著是劉健門生,竟敢替言官說話,得讓他知道厲害。”】
【王陽明在歷史之中的評價,甚至還要大於我們之前講的于謙!】
【傳統評價聖人的標準是三不朽立德、立功、立言。
縱觀歷史,能同時達到這三者的人寥寥無幾,而王陽明便是歷史上公認的聖人!】