也許是被打擊得徹底喪失了信心，又或許是深知自己奈何不了林平之，再不然只是想傾訴一番，餘滄海竟對著林平之這個昔日他眼中的黃口小兒，開口解釋起來。
“當今江湖上，修煉劍法的門派和個人數不勝數。五嶽劍派、武當劍法、少林劍法、峨眉劍法、點蒼劍法，還有我青城劍法，再加上一些不入流的劍法，粗算下來，怕有數百種之多。”
餘滄海微微眯起眼睛，臉上帶著幾分感慨。
“可在這茫茫江湖中，能夠領悟劍意的，卻是一個都沒有。”
“若二十年前的劍聖風清揚還在世，或許他是有能力領悟劍意的。只可惜華山派遭遇大變，他恐怕也不在人世了吧。”
太淵心裡清楚，風清揚這會兒正躲在華山後山逍遙隱居呢。
餘滄海繼續說道：“對一個練劍的人來說，當他真正明白劍是什麼的時候，與劍融合，一切發乎本心，無招勝有招，將自己對劍的理解淋漓盡致地展現出來時，這個劍就活了。它，就是劍意。”
林平之聽得怔怔的，懵懂地點點頭，那模樣，活脫脫就是一副“你說得好厲害，但我完全不懂”的樣子。
太淵見狀，忍不住輕笑出聲。
餘滄海還以為自己說的錯了，“道長，莫非在下說錯了？”
“那倒不是。”太淵搖了搖頭。
“只是餘觀主你這番解釋，沒能準確傳達出劍意的精髓，你瞧，林小哥還是一臉迷茫。怪不得餘觀主門下弟子水平參差不齊，看來是教導方式出了問題啊。”
“你……”
說話歸說話，幹嘛要人身攻擊？
餘滄海被懟的憋紅了臉，簡直是欺人太甚。
格老子的，要不是打不過你，早就一劍把你刺個透心涼了！
說我不會教弟子？
我餘某人可是一派掌門，弟子數百人，江湖上名聲鵲起的“青城四秀”可就是老子教出來的。
餘滄海梗著脖子，甕聲甕氣地回了一句：“那不知道長有何高見？”
經過這一番折騰，餘滄海心裡明白，要是太淵真想殺他，他絕無逃脫的可能。既然太淵承諾不殺，自己也不必再卑躬屈膝，平白讓人看輕了去。
太淵掃了一眼餘滄海，就收回了目光。
“劍意，是劍的意境，更是劍客的境界。意，是形、神、情、理的統一，是虛與實、有與無的協調，既生於意外，又蘊於象內，那是一種極高的境界。”
“劍意就是劍客對於劍的領悟達到一個空前的境界，這個境界稱之為劍意。劍意是本源的一個延伸，這個本源只屬於劍，有劍的高貴，劍的冷傲，劍的犀利，劍的本心。這是劍的溯源。”
“其實，不止劍有劍意，刀也有刀意，拳也有拳意，無論練習什麼功夫，練到最後肯定會涉及到意境。”
“意是情與理的統一，境是形與神的統一。在兩個統一過程中，情理、形神相互滲透，相互制約，就形成了意境。”
“其實不只是習武之人，比如一些書法大家、丹青宗師，他們要求以形寫神，做到氣韻生動，就是在借天地萬物來表達胸中之意，讓別人能夠理解其作品中蘊含的情感與內涵。”
林平之年紀尚小，閱歷不足，雖能大致明白太淵的意思，卻難以有深刻感悟。
可對餘滄海來說，太淵的話不啻於晨鐘暮鼓，字字發人深省。
他一直以來只想著去謀奪《辟邪劍譜》，認為練了辟邪劍法就能夠武功大進，但再大進的武功能夠比得上這位太淵道長施展的劍法嗎？
可他施展的卻是正宗的青城劍法，卻展現出了超強威力。
原來是自己一直沒有領悟到精髓，沒有領悟到劍法當中的意境。
方向有了，餘滄海頓覺前路光明起來，可是意境該如何領悟呢？
心裡想著，同時也問了出來。
“懇請道長指點滄海應該如何領悟意境？餘某定會感激不盡，為道長赴湯蹈火！”
說著，雙腿一彎，就要跪地行禮。
說是識時務者為俊傑也好，說是能屈能伸也罷，餘滄海這一番舉動著實叫人側目。
“道長，不可啊！”林平之見餘滄海如此，大急道，“餘滄海狼子野心，若是學了這等妙法，必定會有更多人遭殃啊！”
面對林平之的指控，餘滄海一言不發。
他知道真正做主的人是誰，他相信如果太淵道長真的做了決定，無論誰說什麼都沒用。
“無妨，餘觀主請起。”太淵莫名的笑道，“其實先賢早有教誨。”
“無非是誠其意，正其心罷了。”
“誠意正心？這不是那些儒家的書生說的話嗎？”林平之早年讀私塾的時候聽塾裡的夫子講過。
“儒家？書生？”餘滄海站起身後疑惑萬分，怎麼又跟文人扯上關係了。
“要感悟意境，必須做到自己的行為標準和道德修養與武功深意附和。比如少林的武功，連到深處必然要精通佛法，從佛法中領悟出相應的意境，不然要麼武功練得不上不下，要麼直接走火入魔。”
“再比如說華山派的《養吾劍法》，取自孟子的‘吾善養吾浩然之氣’。浩然正氣，至大至剛。”
“所以要練成這門劍法並領悟劍意，就必須按照儒家的道德標準要求自己。意要真誠、心要純正。正心，指心要端正而不存邪念;誠意，指意必真誠而不自欺。這樣說，餘觀主你明白了嗎？”
餘滄海沒有說話，只是抱拳鄭重地行了一禮。
“道長高風亮節，餘某受教了。”
林平之卻有些不以為然，心中嘟囔道：“說得輕巧，哪有那麼容易？”
在他看來，餘滄海狼子野心，狠毒卑鄙，不可能會有這種心性。
餘滄海則深深吸了一口氣，彷彿下定了什麼決心，鄭重道：“道長今日指點，滄海銘記於心。他日若有所成，必不忘道長之恩。”
太淵擺了擺手，淡淡道：“餘觀主不必如此，路有千萬條，終究要靠自己走，能否走通，最終還得看個人緣法。”
