朝廷常常聽信那些主張求利的大臣，下令派太監到各地去抽取商業稅。名義上是為了徵收商稅、抑制商業，以重視農業這個根本，但實際上商稅過重，貨物在轉賣的地方價格必然會上漲，那麼購買的人所花費的價錢就會增加，從而讓消費者遭受損失；商業流通不暢，產出貨物的地方價格必然會降低，那麼售賣的人所獲得的價錢就會減少，從而讓生產者遭受損失。
這種利益雖然表面上只是從商人那裡獲取，但士、農、工、商四民實際上都在不知不覺中耗費了錢財，以供給朝廷這種隱晦的索取，這比公然增加田稅的危害還要嚴重。 況且徵收賦稅的利益，朝廷只能得到一份，太監卻能得到十份，稅官能得到一百份，巡卒能得到一千份。也就是說，百姓要花費成百上千兩銀子，才能讓朝廷得到一兩銀子，對朝廷有益的少，而對百姓造成的損害卻是無邊無際的。
然而，巡卒和稅官就算貪婪得如同深谷，畢竟他們也還是天下百姓中的一員，得到這些錢財能讓自已吃飽穿暖。只不過他們不耕種、不織布，卻像魚肉百姓，不免成為世間白白消耗衣食的蠹蟲。 至於太監，他們掠奪剝削的錢財太多，積累的財富滿盈過剩，看待錦繡如同破樹葉，看待金玉如同瓦片石頭。他們的衣食住行、使用的器具，都和天子一樣；身邊的人聽從指使、奉承順從，也如同侍奉天子一般。
人間的各種福分享受，他們沒有不極盡奢華的；唯一遺憾的是不能縱情享受女色，就缺這一點了。他們曾命令身邊的人，四處打聽有沒有能讓陽物重新生長的藥方，願意花萬金購買。
有個雲遊四方的道士，貪圖得到那筆重金，便私自主觀臆測，說道：“古方里講‘用土來補土，用木來補木，用人來補人’，想來必定是吃人就能補人。”於是，他胡亂編造了一個藥方去進獻，聲稱：“把童男烹煮，將肝臟切成膾，把肉製成肉脯，吃了他們的精髓，就能精液充沛，陽物重新生長，這樣就可以姦淫婦女，傳宗接代了。”
福建有個權勢很大的太監相信了他的話，先給了道士一百兩銀子，讓他等著，等服用後有了效果，再來領取剩下的一萬兩銀子。 從這以後，這個太監便命令手下的心腹爪牙前往偏遠的鄉村城鎮，去購買貧苦人家的幼童。他們欺騙這些貧民說：“高太監的衙門想要收養這些孩子做兒子，日後必定富貴無邊。”貧苦百姓信以為真，很多人都把孩子賣了，只為換取眼前的豐厚利益，還盼望著孩子日後能大富大貴。
後來，被買走的幼童數量多得難以統計。只是那些賣了孩子的人家，託人去打聽自家孩子的情況，卻毫無訊息；就連衙門裡走動的僕人，也不知道府內收養的孩子究竟怎麼樣了。 原來，買回來的幼童，都給他們穿上錦衣，提供美食供養著。
廚子要是能把一個童男烹飪成菜餚呈給太監進食，就能得到賞銀十兩，同時還被嚴令要嚴守秘密。每次要殺一個童男時，廚子提著刀追趕，孩子們個個涕淚橫流，哭著四處奔逃。等到他們跑得渾身熱氣蒸騰時，就抓住其中肥胖的孩子下鍋烹煮。
在這些孩子當中，有一個十二歲的男童。當廚子提刀逼近時，他“撲通”一聲跪下，淚流滿面地苦苦哀求，不停地叩頭，希望能逃過一劫。廚子也不禁落淚，無奈地說：“我又怎麼能救得了你呢？我也沒辦法，才落到這步田地啊。” 沒過多久，外面傳來通報，說有某鄉官前來拜訪。廚子靈機一動，對男童說：“聽天由命吧，我放你出去。外面有鄉官來拜會，你衝過去死死拉住他的衣服，哀求他救你。要是他肯帶你走，你就能活命了，我甘願替你承擔後果。你出去後，一定要告訴外面的人，千萬別再把孩子賣到太監府了。”
這男童聽了，如獲大赦，拼了命地朝鄉官跑去，一到跟前便大聲哀告：“廚子要殺我！”那太監見此情形，惱羞成怒，當即下令把廚子抓起來斬首，因為他痛恨廚子放走了這個孩子。隨後，太監強擠出一絲笑容，哄著男童回府裡去。男童卻死死拉住鄉官的衣服，哭著求救。鄉官見狀，心中起疑，覺得此事必有隱情，便將男童帶出了太監府。 男童跟著鄉官出來後，把府裡殺害眾多孩童的殘忍行徑一五一十地說了出來。
鄉官聽後，不禁連連嘆息，深感痛心。可轉念一想，自已既不知道那些孩子是如何被買來的，又沒有廚子作為人證，心中有所顧慮，也不敢收留這個男童，只好讓他離開，自謀生路。 這個男童後來在建郡等地流浪乞討。每當有人問起太監府裡的事，他都能說出府中的奢華富貴，那些景象簡直不似人間所有。
從那以後，人們才知道太監竟有如此喪心病狂的吃人惡行，再也不肯把孩子賣給太監府了。 近年來，那個姓高的太監因罪被罷職。那些賣掉孩子的父母，成百上千地守在路邊，卻始終沒有看到一個孩子跟著這個邪惡的太監活著出來，他們無不傷心落淚，悲痛地意識到自已的孩子必定是慘遭烹煮了。
評析：貧苦百姓賣掉自已的孩子，實在是愚蠢至極。如果實在無力撫養，為何不像鳳陽府的一些人那樣，父子一同乞討為生，這樣至少還能保證骨肉團聚。萬不得已的情況下，也只可把孩子賣給富戶做僕人。絕不能將孩子送去供太監殘害，也不能賣給庵寺做小和尚或侍者，因為這種處境比做乞丐還要低賤。
國家設定太監，原本只是讓他們從事打掃、傳遞命令等雜役。然而，這些太監卻掌握了財權，享受著極致的榮華富貴，甚至還妄圖讓陽物重生，去姦淫婦女，追求這種根本不可能實現的事。即便吃人能滿足他們扶起自已腐朽身軀的慾望，難道就可以不顧他人的性命嗎？
這種事都能容忍，還有什麼不能容忍的呢！孟子說：“好戰的人應該受到重刑”，那是因為他們為了擴充兵力而殺人；而太監這種行為又是為了什麼，竟把人命看得如同草芥一般？如果王法嚴明，就不該讓這樣的太監還活在世上。
