第12章 啟建夏朝，家天下

大禹成為天下共主之後，鑄造九鼎劃分天下九州，鎮壓九州地氣。

又召集人族諸氏族首領，萬族族長一同論道，欲為天下統一修行道路，開天下修行方便之門。

而軒龍凌絕頂也與天將造化師也參與其中。

大禹對人族諸方氏族首領與萬族族長言道：“自軒轅黃帝之後，萬族萬靈入我人族，各族修行法門不同，修煉方式不一，造成各族各有所長，也各有利弊。

如今的修煉體系是自燧人氏燧皇開闢武道前路，以圖騰傳承武道，觀想天地自然，又由伏羲氏羲皇立先天八卦，感悟天地，引天地靈氣入體，結合自身先天命炁，內外相合，蘊生後天真氣，開闢丹田氣海，周身經脈，氣轉周天，炁入百竅，成就後天之境。

也有女媧氏媧皇，以造化之法，觀周天星辰變化，凝鍊天罡地煞之氣，後天真氣返先天真氣，先天真氣再充盈周身經脈穴竅，歸入丹田氣海突破先天境界。

又有神農氏嘗百草，觀百獸之長，融入武道之中，將先天真氣修煉出不同的屬性，或陰或陽，或剛或柔，或增幅力量速度，反應能力。

軒轅黃帝問道古練氣士廣成子，得天地之變化，乾坤之執行，萬物之同體。

開發出道境三十六重天，自身修持大道烙印三十六虛空，後天大道逆返先天。

將先天真氣經歷虛空凝鍊成就先天真元，先天真元繼續壓縮凝鍊，渡風火雷三災成為極元，又因自身修煉功法屬性不同，又會煉出各自不同屬性的極元。

極元便是成就近神境界的基礎，極元昇華為神元便是突破近神五關：“氣關”。

神元淬鍊肉身，最後化為神軀，自身精元昇華便是突破近神五關：“精關”

精氣二關突破再反哺元神，元神昇華便是突破“神關”

精氣神三關同破，再將心意二關也同樣磨礪淬鍊，心，剛柔並濟，堅不可摧，意，百折不撓，遇難則強，突破精氣神心意五關之後，便是近神極限。

近神極限將自身大道烙印第三十六虛空之上便是登神，登臨神境，成就無上大羅天。

但在修行前期，後天，先天二境只重氣，神二道，肉身薄弱，一旦真氣耗盡，隨隨便便就會被人擊殺，不足以禦敵。

今請諸位到此，欲將武道後天，先天二境補齊缺陷，完善道途。

諸位可暢所欲言。”

諸氏族首領與萬族族長便一同相商，紛紛暢所欲言：“我等修煉皆是以己之長，不斷強化，人族練氣為主，萬族中獸類肉身強大者便先練體魄，再開靈智。

而羽族以羽翼為長，再修煉過程中，不斷強化羽翼，待到化形，自身羽翼便是本命之兵。

鱗甲族人，同樣強化自身鱗甲，肉身，以此為防禦，刀兵難傷。

皆是揚長避短之舉，但各族修煉方法不一樣，便導致各族都有其弱點所在，或以巧破之，或以力破之，不一而足。

要將天生缺陷彌補，待到修行後期查漏補缺卻需要很大的功夫。

如今各族共至，一同論道，開拓武道前路，卻是一件好事。

如今請大禹為我等，開拓前路。”

大禹聞聽此言，詳細思考，與諸氏族首領，各族族長一同商議，決定採取各族肉身所長，融會貫通，形成先練氣成後天，再以體內真氣外煉筋骨皮，內煉血髓臟腑，將體魄弱小的缺陷改善，趨於完美，畢竟修煉就是取天地之所長完善自身之所短，逐漸走向完美。

大禹以此創出禹王九鼎經，完善自己的修煉體系，更將禹王九鼎經刻入其所鑄九鼎。

之後便與各族論道，取長補短，各取所需，逐步將武道修煉體系缺陷改善，再無失去真氣便會羸弱不堪的地步。

待到武道體系完善，大禹與諸氏族首領，萬族族長已歷百日，百日間集各族智慧，開發功法，各族族長皆有所獲。

論道結束後，大禹與諸氏族首領，各族族長一同立下碑文，記錄此事。

大禹以此功德，聲望更進一步，其治下子民也更加愛戴大禹。

而大禹治水期間削平天下動亂氏族，誅殺作亂世間的妖魔精怪，魑魅魍魎。

使得共主權力更加強盛，大禹在成為天下共主之後，治世百載，期間有昔日大禹斬殺相柳之怨氣所化邪魔厄禍，找到大禹想報殺身之仇，卻被大禹以開山斧，一斧打散其軀，將其怨氣驅逐界外。

大禹又以開山斧開闢出一界，調理那一界中自然法則，萬物迴圈，使得界中生機勃勃。

以此將諸多善良精怪，瑞獸，妖類遷入其中，精怪，瑞獸，妖類分為羽，鱗，痕，孽四族，又以大法力造出一顆浩瀚生機恆陽，命名古耀，放入界中，維持天地秩序，陰陽平衡。

在大禹功德圓滿，完成天命之後，將伯益視為接班人。

於泰山封禪之後，將共主之位傳於伯益，和妻子塗山氏女嬌一同飛昇六天之界。

伯益雖有治水功績，與大禹一同治水，但其卻被大禹的光輝所照耀，遮擋。

諸多氏族，民間百姓黔首對伯益的評價，認可度並不高，對大禹之子啟的認可度更高，在其繼位三年後，被大禹之子啟，攜同民意，被逼退位。

由啟繼承帝位後，建立國家，國號夏，從此禪讓制不存，由公天下轉變為家天下。

但人族之中，因啟破壞傳統禪讓制度的篡奪行為引起一些部落的不滿，尤其是那些實力雄厚，同樣覬覦聯盟最高權位的部落首領，以有扈氏為代表，公然表示不服從啟作新的領袖，從而發生了啟伐有扈氏的甘之戰。

甘之戰後，啟擊敗有扈氏，確定正統之位，以此建立夏朝。

啟建立夏朝後，被尊為夏啟，夏啟立下宗祠，祭祀人族諸祖，三皇五帝，鞏固夏朝的正確性，正統地位，傳承有序以此消除人族之中對他的不滿之聲。

夏啟又透過征伐九州邪神之流，消除外道邪魔，貶為淫祀，命夏朝之民不得祭拜邪神之流。

只能祭拜自身先祖，朝廷封的天地正神，以此穩定人心，將夏朝統治力度，深入人心。

百姓安居樂業，以此長治久安。

而凌絕頂與天將造化師在大禹與人族諸氏族，天地萬族族長論道之後，便各自返回隱居之地，悠閒自在。

而凌絕頂在大禹飛昇六天之界後，去了大禹所開闢的世界之中，看見諸多善良精怪，瑞獸，妖類，和諧相處，在這裡留下了自身自然大道之傳承。

將自然大道烙印於天地之中，只要其中生靈感悟自然，便能與之共鳴，得到自然大道傳承。

在這之後，凌絕頂便離開這一界回了天山草廬。