有道是——
“混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸，
子天醜地人寅出，避除獸患有巢賢。
燧人取火免鮮食，伏羲畫卦陰陽前，
神農治世嘗百草，軒轅禮樂婚姻聯。
少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲，
承平享國至四百，桀王無道乾坤顛。
日縱喜荒酒色，成湯造毫洗腥，
放桀南巢拯暴虐，雲霓如願後蘇全。
叄十一世傳殷紂，商家脈絡如斷絃，
紊亂朝綱絕倫紀，殺妻誅子信讒言。
穢汙宮闈寵妲己，蠆盆炮烙忠貞冤，
鹿臺聚斂苦萬姓，愁聲怨氣應障天。
直諫剖心盡焚炙，孕婦刳剔朝涉殲，
崇信奸回棄朝政，屏逐師保性何偏。
郊社不修宗廟廢，奇技巧盡心研，
暱此匪人乃罔畏，沉酗肆虐如鳶。
西伯朝商囚裡，微子抱器走風湮，
皇天震怒降災毒，若涉大海無邊淵。
天下荒荒萬民怨，子牙出世人中仙，
終日垂絲釣人主，飛熊入夢獵岐田。
共車載歸輔朝政，叄分有二日相沿，
文考末集大勳歿，武王善述日乾乾。
孟津大會八百國，取彼兇殘伐罪愆，
甲子昧爽會牧野，前徒倒戈反迴旋。
若崩厥角齊稽首，血流漂杆脂如泉，
戒衣甫著天下定，更於成湯增光妍。
牧馬華山示偃武，開我周家八百年，
大白旗懸獨夫首，戰亡將士幽魂潛。
天挺人賢號尚父，封神壇上列花箋，
大小英靈尊位次，商周演義古今傳。”
封神之戰闡教獲勝，而截教卻成了闡教勝利的犧牲者、墊腳石。截教門徒紛紛被迫命喪封神，魂歸封神榜中。那日，封神之戰大局已定，鴻鈞終於都姍姍來遲，只見他手中忽然出現一個漩渦，那姜尚手中的封神榜就出現在了鴻鈞道人的手中。鴻鈞道人神念急速查探一番，兀自點了點頭，滿意地說道：“昨天道有缺，今日終於都補齊。很好、很好！”隨後，他把封神榜交到姜尚手中，道：“今授予爾封神大權，合當盡心封神，補齊天道之缺，周天星宿歸位，共護天庭，以全天道。”
姜子牙不敢造次，連忙恭敬地接過封神榜，在向道祖鴻鈞極其恭敬地鞠了三個躬，拜了九拜，待抬頭時，鴻鈞早已消失。方才慢慢地站起身來，姜子牙大喝一聲道：“諸天神將有靈，億億星宿歸位。即刻封神，凡上榜者皆是受封之神，權應盡心盡責守護天界，庇佑萬物生靈，成全天道，造福蒼生。去！”
但見封神榜從姜子牙脫手而出，迎風而長，長成高萬丈，寬五千丈的一張精光閃閃的榜單。那封神榜在空中立住不動，裡面出現一行字，就顯出一個神將的身影，細看定會知道那些都是封神大戰之中死去之人的樣子。原來封神之中，凡是身死之後，魂靈沒有拉到六道輪迴，而是被封神榜吸收，上榜後顯出了一個個的神將名字，而現在封神的時候，這些名字也就順理成章地出現，而出現的名字對應的人就可以脫去肉體凡胎，成就仙神之體，成為天庭神將。這也許就是封神榜的作用吧。
眾人皆是神通廣大之人，怎麼會看不到封神榜中寫出來的是什麼字，裡面出現了幾乎整個封神之中出盡風頭的人物，不過當然也會先要介紹出封神榜中特有的神仙體系，這是封神榜特有的一個功能，就是不但可以查閱諸天神仙來歷，而且還是仙神體系的百科全書，凡是關於神仙的知識內容，裡面是應有盡有，但見裡面寫道：
“
神仙
長生不死、修煉得道的人，即“神仙者，所以保性命之真而遊求於外者。”亦稱“仙人”、“真人”、統稱“仙真”。神與仙是有區別的，神是先天自然之神，是出於天地未分之前，亦稱先天之聖；仙是後天在世俗中修煉得道之人，亦稱後天仙真。
人們難以預測、駕馭者謂之神，如曰：“陰陽不測之謂神”，又曰：“唯神也，不疾而速，不行而至。”又有精、氣等謂之神
如“子曰：‘氣也者神之盛也，魄也者鬼之盛也。’”“聖人之精氣謂之神，賢智之精氣謂之鬼。”還有長生不死者謂之神，如《家語》曰：“不食者，不死而神。”
神仙體系為六等：“一為神人，二為真人，三為仙人，四為道入，五為聖人，六為賢人，此皆助天治也。神入主天，真人主地，仙人主風雨，道人主教化吉凶，聖人主治百姓，賢人輔助聖人、理萬民錄也，給助六合之不足也。”
仙人
亦稱“神仙”。指修煉得道，神通廣大，變化莫測，而又長生不死之人。仙人是道教徒修煉的理想境界。“老而不死曰仙。”“千歲厭世，去而上仙，乘被白雲，至於帝鄉，三思莫至，身常無殃。”“若夫仙人，以藥物養身，以術數延命，使內疾不生，外患不入，雖久視不死，而舊身不改。而其或昇天，或住地，去留各從其所好。”“仙人者，或竦身入雲，無翅而飛；或駕龍乘雲，上造天階，或化為鳥獸，遊浮青雲，或潛行江湖，翱翔名山；或食元氣，或茹芝草，或出入人間而人不識，或隱其身而莫之見。面生異骨，體有奇毛，率好深僻，不交俗流。”“長生不死，延數萬歲，名編仙籙，故曰仙人。”
至人
“至人神矣！大澤焚而不能熱，河漢冱而不能寒，疾雷破山、飄風振海而不能驚。若然者，乘雲氣，騎日月，而遊乎四海之外，生死無變於己。”“煉神合道名至人。”“其神契道故曰至。”
神人
即神妙至真之人，亦指純粹不雜之人。“不離於精謂之神人。”“神人抱德暢和，以順天下。”“藐姑射之山，有神人居焉；肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外；其神凝，使物不疵病而年穀熟”。“煉氣成神名曰聖人。”“其氣通神，陰陽不測，故曰神人。”
真人
即修真得道的仙人，與仙人統稱為“仙真”，最受道教徒的崇敬，視為修煉的目的。“煉形為氣，名曰真人。”“得本元氣故曰煉形為氣，正性無偽故曰真人。”“真人”指存養本性、體悟大道之人。“有真人而後有真知。何謂真人?古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士”；“登高不慄，入水不儒，入火不熱”；“不知悅生，不知惡死”、“其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深，真人之息以睡，眾人之息以喉。”“莫生莫死，莫虛莫盈，是謂真人。”將關尹、老聃稱為古之博大真人。道教“真人”之稱沿此而來，漢晉以後逐漸地被神格化。“九天消先王災法”稱“真人職在理(治)地”，其品級高於一般仙人，即“在大神之下，仙人之上”。
三士
指三等品性的聞道之士，即上士、中士、下士。“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下土聞道，大笑之。不笑，不足以為道。”上士指稟賦超群、心胸豁達的人，這類人聞道後，必能身體力行，不敢怠情；中士指平常之人，雖有慕道之心，但難以持久，時而聞道而喜，時而背道逐欲，天理人慾，亂於方寸之心，故其心於道，若存若亡；稟賦低下，品行不端的人為下士，利慾薰心，迷而難返，故其卑瑣鄙俗之心與自然無為之道不可溝通，聞道後難免笑而非之。故而下土之笑，反襯出大道之尊。三士後又衍為修道者的三個品級。“上士得道，升為仙官；中土得道，棲集崑崙；下士得道，長生世界。”
仙有五等
“上士舉形升虛，謂之天仙；中士遊於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之尸解仙。”“仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。”“聞《傳道集》中，有五等神仙，第一不持戒，不斷酒肉，不成殺生，不思善，為鬼仙之類。第二養真氣長命者，為地仙。第三好戰爭，是劍仙。第四打坐修行者，為神仙。第五孝養師長父母，六度萬行，方便救一切眾生，斷除十惡，不殺生，不食酒肉，邪非偷盜，出意同天心，正直無私曲，名曰天仙。”
十仙
因修煉方法不同而成的十種不同型別的仙人。據《太清玉冊》卷八，其名依次為地行仙、飛行仙、遊行仙、空行仙、天行仙、通行仙、道行仙、照行仙、精行仙、氣行仙。
天仙
亦稱“飛仙”。居於天府、能舉形飛昇的神仙。“飛行雲中，神化輕舉，以為天仙，亦云飛仙。”“昇天之仙”列為九品：第一上仙，第二次仙，第三太上真人，第四飛天真人，第五靈仙，第六真人，第七靈人，第八飛仙，第九仙人。
飛仙
即天仙。“飛行雲中、神化輕舉，以仙。
地仙
為無神通力之仙。在天為天仙，在地為地仙。中士遊於名山，謂之地仙。地仙，有神仙之才，無神仙之分。得長生不死，而作陸地遊閒之神仙，為仙品中之中乘。“立三百善功，可得存為地仙，居五嶽洞府之中。”
人仙
形體堅固、長壽住世之人，稱為人仙。丹道修煉中指煉精化炁的築基階段。“人仙者五仙之下二也，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移，五行之氣，誤交誤合，形質且固，八邪之疫，不能為害，多安少病，乃曰人仙。”又曰：“修持之人，始也或聞大道，業重福薄，一切魔難，遂改初心，止於小成，行法有功，終身不能改移，四時不能變換。如絕五味者，豈知有六氣；忘七情者，豈知有十戒；行漱咽者，哈吐納之為錯；著採補者，笑清靜以為愚炁；好即物以奪天地之氣者，不肯休糧；好存想而來日月之精者，不肯導引；孤坐閉息，安知有自然；屈體勞形，不識於無為；採陰取婦人之氣，與縮金龜者不同；養陽食女子之乳，與煉丹者不同。以類推究，不可勝數，然而皆是道也。不能全於大道，止於大道中一法一術，功成安樂延年而已，故曰人仙。”“補完氣血，覆成乾體，復得外藥，結成內丹，此人仙也。”“有從下關用功者，不使真氣洩於陽關，保守元氣，鎮守下田，不悟移鼎換爐之法，而安長生不老之果，或廷壽於數百年，或延壽於數千年，久而不死．謂之人他。”人仙雖能肉體長生，但有形之體終久必壞，故為下秉。
金仙
指出陽神的內丹家。“金仙者，即《華嚴經》世尊之所自稱也。一且金為西方，實即氣也。氣屬陽，神屬陰，陰得此陽，故成陽神。陽神者，眾人有所見也，亦得取物。陰神者，眾人無所見也，無能取物矣。”
胎仙
謂修道者脫胎成仙。“琴心三疊舞胎仙”。琴心即調和神意；三疊即三層功夫。三疊上下成九還，由是而體生翼，翩翩飛舞，脫胎成仙。
鬼仙
又稱“靈鬼”。修道者未能煉至純陽，死後出陰神，乃為鬼仙。“鬼仙者五仙之下一也，陰中超脫，神像不明，鬼關無姓，三山無名，雖不入輪迴，又難返蓬瀛，終無所歸，止於投胎奪舍而已。”又曰：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如搞木，心若死灰，神識內守，一志不散，定中出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙，以其一志陰靈不散，故曰鬼仙，雖曰仙，其實鬼也。”“一味閉目寂坐，真心寂照，則靜中尋靜，悟入頑空寂滅矣，而未滅盡定，只煉得一個強定之陰神，到氣盡時，陰神一出，便為靈鬼，謂之鬼仙。”鬼仙系今生肉體修成無望，乃出陰神，死後聚而不散，靈而不慧，故為最下乘。
鬼俠
鬼仙之一。“第八鬼俠，人不見其形本，修神仙水墨形，水墨劍也，出入往來，如氣不殊。”
尸解仙
由尸解而成的仙人。“尸解之法有死而更生者，有頭斷從一旁出者，有形存而無骨者。”“尸解者當死之時，或刀兵水火痛楚之切，不異世人也，既死後其神方得遷逝，形不能去爾。”白日尸解自是仙，白日去謂之上尸解，夜半去謂之下尸解，向曉向暮之際去便謂之地下主者。“形神合時，則是人是物，形神若離，則是靈是鬼”。仙道所依則為亦離亦合。合則乘雲駕龍，是指天仙；離則尸解化質，則為尸解仙。
上帝
亦即天帝，“上帝臨汝”。
太上
以“太上”為最上、最高、最尊之神。“太上貴德，其次務施報。”
天帝
亦稱“天皇”，即上帝。“勤天皇於紫微。”
天君
主持祭天神儀式者。“諸國邑各以一人主祭天神，號為‘天君’。”“中天炎火律令大神炎帝鄧伯溫天君”、“負風猛吏銀牙曜目辛漢臣天君”
天尊
天神。地稱為抵，人稱為鬼。天與地、人不同，稱為神。天為神指其純陽清靈之氣，造化自然鍾氣之靈。因此天之神尊曰天尊。“道教三洞宗元”天尊有十種名號：第一為自然，第二為無極，第三為大道，第四為至真，第五為太上，第六為道君，第七為高皇，第八為天尊，第九為玉帝，第十為陛下。
元君
女仙。男性高仙稱為真人，女性則稱為元君。
師君
道士。
先生
道士。學士若能棄世，懷遠遊之志，常坐高座讀經教化愚賢，開度一切學人，其人鉤深致遠，才學玄洞，志在大乘，當稱玄靜先生，或遊玄先生，或遠遊先生，或宣道先生，或暢玄先生。“若愛法至真一及太一素券之號，可置先生之位。”“玄都開秘籙，白石禮先生”
靈官
神仙之官。“玄露曰母昔以出配北燭仙人，近又召還，使領命祿，真靈官也。“八十一靈官真形職位”“掌法靈官，掌籍靈官。六天靈官，明靈靈官，玉輔靈官”“於閣皂山、三茅各設靈官一人”。
使者
神將。為道教仙真所遣之神將，有廣大的神通。使者中以符官使者最有神通，能昇天入地，出幽入冥。
帝君
五方五帝。天有五星，以配五行。五行之神主五方。東方神為青靈帝君，南方神為丹靈帝君，西方神為皓靈帝君，北方神為玄靈帝君，中央神為元靈帝君。日為太陽帝君，而月則為太陰皇君。
真君
“百骸九敫，六藏賅而生焉，具遞為君臣乎?其有真君在焉。”真君即真宰。
道君
太清九宮皆有僚屬，其最高者稱太皇、紫皇、玉皇，其高位者總稱大道君。三清九宮，並有僚屬，左勝於右，其高位者總稱為迢君，次為真人；真公、真卿，其中有御史、玉郎諸小號，官位甚多。“教主道君皇帝”，“道君”。
妖
“四生興孽者，妖也”。
鬼
人死為鬼。“人死曰鬼。“雖修道而成，不免有死，遺枯骨於人間者，縱高不妙，終為下鬼之稱，故曰鬼”。“人死而靈者，鬼也”。“未能事人，焉能事鬼?”，“敬鬼神而遠之，可謂知矣。”二十八宿之一。朱鳥七宿之第二宿，有星四，屬巨蟹座，星光皆暗，中有一星團；晦夜可見，稱曰“秋屍氣”。“輿鬼天之廟”。“輿鬼五星天目也”。“鬼四星曰輿鬼，為朱雀頭眼。鬼中央白色如粉絮者，謂之積屍，一曰天屍，如雲非雲，如星非旱，見氣而已”。
八卦神
“太一君有八使者，八卦神也”。“經曰：八卦天神，下游於人間，宿衛太一，為八方使者，主八節日，上計校定兇吉。乾神字仲尼，號曰伏羲；坎神字大曾子；良神字照光宇；震神字小曾子；巽神字大夏侯；離神字文昌；坤神字揚翟王，號曰女娟；兌神字一世(一雲字八世)。常以八節之日存念之，其神皆在臍中，令人延年。”“八卦在天，八卦在地，八卦在人”。
八方大魔王
“八帝大魔王”。“東方青帝大魔王姓迫落諱萬形，頭戴橫天之冠，衣青羽之裘；住在東方安大堂鄉納善之世，常以春分之日，乘青輪羽車，飛行雲中，遊宴五嶽，試敗學仙之人。西方白帝大魔王姓鄧諱兒呼，頭戴橫天素冠，衣白羽之裘；住在西極福堂州盛行之世，常以秋分之日，乘白輪羽車，飛行雲中，遊宴五嶽，試敗學仙之人。南方赤帝大魔王姓赭諱上柏，頭戴橫天朱冠，衣青羽之襲；住在宛梨城境棄賢之世，常以夏至之日，乘赤輪羽車，飛行雲中，遊宴五嶽，試敗學仙之人。北方黑帝大魔王姓梟諱搖公，頭戴橫天玄冠，衣玄羽之裘；住在鬱亶野清靜之世，常以冬至之日，乘黑輪羽車。西北方浩帝大魔王姓光明諱法明，頭戴橫天紫冠，衣紫羽之裘；住在西北福德之野延賢之世，常以立冬之日，乘紫輪羽車。東南方吳帝大魔王姓方生諱災展，頭戴橫天黃冠，衣黃羽之裘；住在東南元福田用賢之世，常以立夏之日，乘黃輪羽車。東北方倉帝大魔王姓邵諱無量，頭戴橫天青冠，衣青羽之裘；住在福集都長安之世，常以立春之日，乘蒼輪羽車。西南方黃帝大魔王姓五鳥盈諱通勃，頭戴橫天綠冠，衣綠羽之裘；住在西官延福鄉仁靜之世，常以立秋之日乘綠輪羽車……”
八煞大將軍
“乃玄都右勝府正衛威北八煞大將軍，八營駐創於酆都獄華蓋山之前也，謹顯諸煞姓名之次第：天煞將軍張子庶，地煞將軍陳子春，日煞將軍李子德，月煞將軍範子章，水煞將軍杜子貞，火煞將軍劉子大，金煞將軍王子官，石煞將軍賈子元。”
二十八天帝
此二十八天帝為：“靈書降真之氣，起華蓋鬥樞之下，回行二十八宿之上，在房宿二十七度左回貫四種民天下，在日月之上散人諸天，已次東行，復位西北而止。近世執法端門左右，應數而下與風炁相接，故通真感格須有徵應者此也。分東方七天帝：太明護真天帝、絕梵酞靈天帝、胡樂萃秀天帝、紫丹明儲天帝、洞霞育真天帝、空玄歷數天帝、僑通諸普天帝；南方七天帝：炎輿正始天帝、京維霄明天帝、慶符淄擅天帝、隨文希度天帝、長基樂玩天帝、祈華布容天帝、高凌代無天帝；西方七天帝：周瑜平無天帝、景炎太真天帝、綠井數陳天帝、牛羅普逝天帝、定梁惠宗天帝、兆靈蘇寂天帝、九微洞皇天帝；北方七天帝：帝舒光淨天帝、紫儀寂化天帝、至定允理天帝、光梵救智天帝、虎{堇忍}正部天帝、伯燕無原天帝、道冥混杏天帝。”
二十四天帝
“分東方六天，碧落之炁起角宿，一度一杪一虛漸次北行，其天帝：碧梵玄無天帝、碧空臻際天帝、碧羅元始天帝、碧合澄開天帝、碧彥朱景天帝、碧宏虛曠天帝；南方六天，碧落之炁起箕宿十二度，一厘之杪以次北行，其天帝：碧真洞陽天帝、碧瑤降宮天帝、碧霞明素天帝、碧無耀洞天帝、碧運始圖天帝、碧浩正虛天帝；西方六天，碧落之炁起女宿三度十二杪之半，以此北行近西，其天帝：碧神照智天帝，碧衝紫耀天帝，碧蓋梵空天帝、碧洞霞陽天帝、碧華開歷天帝、碧梵明遙天帝；北方六天，碧落之黑起井宿十五度二十四分之半，此真碧落之維，其天帝：碧光寒華天帝、碧液注延天帝、碧丹華炁天帝、碧廓慈明天帝、碧落歌音天帝、碧虛凝陽天帝”
九皇
最高神三清與六御。“天有三皇，地有三皇，人有三皇”為九皇。“上三皇、中三皇、下三皇”為九皇。“九皇君”。
九天尊
“九煉天尊”。“太一救苦天尊，至聖至仁，極慈極愛，乘九師之仙，馭散百寶之祥光，接引浮生。十方救苦天尊(無量度人天尊)，威神宏遠，智慧圓通。應一念而拯拔重泉滿十方而提攜。陰爽四生，蒙惠六道。九幽拔罪天尊，煉真上景，拔苦下泉，放無礙之神光，照大幹世界。朱陵度命天尊，尊冠朱宮，道司丹境，闡慈悲而救物，廓仁惠以度人。火煉丹界天尊，道冠南宮，主司赤帝，擲流金之妙用，使枯骨以成人，處處應機，方方設化。法橋大度天尊(長生護命天尊)，大德好生，至仁接物，布梯航於苦海，度群品於迷津，亙古豆今，挈日挈月金闊化身天尊(轉輪聖王天尊)，以道為身，先天應化。垂億千之名字，歷浩劫之因緣，普育群生，廣開常善。迫遙快樂天尊，體道化初，凝神物表，{辶卣}妙中之妙，端坐天上之天，功被幽冥，恩覃生死。寶華圓滿天尊、功圓六度，道徵三乘，相好端嚴，福智具足，惟至誠而有感，實弘濟以無邊。”
九宸上帝
“神霄九宸上帝”，“高上神霄九宸上帝”。“即元始九炁化生也，故號九定上帝，代天以司造化，主宰萬靈。”“大帝曰：吾為高上神霄玉清真王長生大帝，其次則有東極青華大帝，九天應元雷聲普化天尊，九天雷祖大帝，上清紫微碧玉宮太乙大天帝，六天洞淵大帝，六波天主帝君，可韓司丈人真君、九天採訪真君，是為神雷九宸。”。
九天應元雷聲普化天尊
一名“九天貞朋大聖”，為九宸上帝之一。“普化天尊者，天即我，我即天，發願廣大，化形十方，凡諸眾生，能皈心向道，我當以身化之，非天尊普化而何?”“普者，上天下地，四維八荒無形有形也；化者，天道陰陽執行則為化，又自元而有，自有而無則為化，萬物生息則為化；‘我無為而民自化。’‘以德化是也。’天尊者，至大至貴之稱也。”“普化天尊居其上，為三界之尊，十方之靈明也。”“(黃帝)封號九天應元雷聲普化真王。所居神霄玉府，在碧霄梵氣之中，去雷城二千三百里。雷城高八十一文，左有玉樞五雷使院，右有玉府五雷使院。真王之前有雷麓三十六面，三十六神司之。凡行雷之時，真王親擊本部雷彭一下，即時雷公雷師興發雷聲也。雷公即入雷澤而為神者也，力牧敕為雷師皓翁。三十六雷神皆當時輔相有功之臣。”
玉清真王
“高上神霄玉清真王長生大帝”。為九宸上帝之一。“高上神霄玉清真王”，“神霄玉清王者，上帝之長子，主南方，號長生大帝君，陛下是也。”“三十六天尊為大帝統領元象，主握陰陽，以故雷霆之政鹹隸焉。”“聯為浮黎元始天尊之子，玉清神母元君之男，玉清元始天尊之弟，太上老君之叔”“玉清真王化生雷聲普化天尊”。
九宮真人
人身上九個部位的主宰之神。九個部位為九宮，各稱真人。人及人身上的主要部位都有神靈主宰。人成真的過程為(氣)經過千百次變化和合，達至保命生根的程度，再由此混合千回萬遍，即可自然成真，真中有神主宰。九真之主宰神中居首位者為長生大君，其次有無英公子主肝為肝神，白元尊神主肺為肺神，太一主神司命主氣，桃康合延主精。人身除有神靈主宰外，還有九宮，皆稱為真人，分別為：心為絳宮真人，腎為丹元宮真人，肝為蘭臺宮真人，肺為尚書宮真人，脾為黃庭宮真人，膽為天靈宮真人，小腸為玄靈宮真人，大腸為未盡宮真人，膀胱為玉房宮真人，合稱九宮真人。
九江水帝
“浙江水帝，楊子江水帝，松江水帝，吳江水帝，楚江水帝，湘江水帝，剩江水帝，漢江水帝，南江水帝(五川江水帝)”。
九天聖母
“聖母，即九天聖母也；蓋獨陽不生，獨陰不成，聖母即至陰之主，喜於成生，衛其房屋，拔除不祥也”。
九天真王
“昔元始天王與九天真王並生於九氣之先，爾時未有歲月，每以一氣相去九萬九千九百九十一萬里為一歲，當其出於太空之先‘隱乎空洞之中，迎之不見其首，隨之不見其後。”“獨惟三清至聖，九天真王，非形之所具，非數之所攝，故劫劫長存，後天不老。”
九壘土星君
“第一壘色潤地土皇君，第二壘剛色地土皇君，第三壘石臘色地土皇君，第四壘潤澤地土皇君，第五壘金粟澤地土皇君，第六壘金剛鐵澤地土皇君，第七壘水制澤地上皇君，第八壘大風澤地土皇君，第九壘洞淵無色綱維地土皇君。”
九天生神上帝
“鬱單無量天帝、上上禪善無量壽天帝、梵監須延天帝、寂然兜術天帝、波羅尼密不驕樂天帝、洞元化應聲天帝、靈化梵輔天帝、高虛清明天帝、無想無結無愛天帝。”“夫玄、元、始之炁分為九天，自鬱單等三天，乃始炁所生；兜術等三天乃元炁所生；梵輔等三天乃玄炁所生也。”“從大羅下生三境，次生九天立九帝，為三寶之玄律”。“人之炁魂得之於天，體魄得之於地，無形無象自空中來，自無至有住胎中十月，其實九月，每一月得一天之炁以生神，九月炁滿，神具出胎成人。”“九天監生大神、九天衛房聖母、九天定生大神、九天感化大神、九天定胎大神、九天易胎大神、九天助生君、九天順生君、九天速生君、九天全生君”。
鬱單無量天帝
道教九天生神上帝的第一。“三天既立，始炁生混，混炁蒼，蒼炁精澄生鬱單無量天”。此天之帝“以真炁為胞命之始。”其帝“姓混諱{雨杓}{雨均}，衣九色無縫自然斑文之裘，頭戴耀精日圓，治天無{日英}玄臺紫戶之內。”“東北方鬱單無量天尊”。
上上禪善無量壽天帝
道教九天生神上帝之第二。“混炁生洞，洞炁赤，生無量壽天。”此天之帝，“以真炁為胎命元之始。”其帝“姓楔諱{雨隨}{雨榴}霸，衣九色自成雲文之裘，頭戴輝精月光，治天玉國珠林七寶瓊臺。”“東方上上禪善無量壽天尊”。
梵監須延天帝
道教九天生神上帝之第三。“洞炁生皓，皓炁蒼，生梵監須延天。”此天之帝“以真炁為魂命元之始。”其帝“姓滓諱{雨提}{雨頭}{雨維}，衣九色三法雲文之裘，頭戴天元寶明，治天玉京靈都宮。”“東南方梵監須延天尊。”
寂然兜術天帝
道教九天生神上帝之第四。“元炁生吳，昊炁綠，生兜術天。”此天之帝“以真炁為魄命元之始。”其帝“姓泮諱{雨師}{雨厭}，衣七色龍文通光之裘，頭戴夜光，治天珠宮瓊臺之上。”“南方寂然兜術天尊。”
波羅尼密不驕樂天帝
道教九天生神上帝之第五。“昊炁生景，景炁黃，生不驕樂天。”此天之帝“以真炁為髒府命元。”其帝“姓凝諱{雨覆}{雨任}{雨持}，衣九色飛霜雲文斑裘，頭戴青華歲星玄精，治天無{日英}丹房九層玉臺。”“西南方波羅尼密不驕樂天尊。”
洞元化應聲天帝
道教九天生神上帝之第六。“景炁生遁，遁炁白，生化應聲天。”此天之帝“以真炁為靈府命元之始。”其帝“姓輝諱{雨酥}{雨越}，衣九色流光輝雲錦裘，頭戴白光太白玉精，治天瓊林上宮朱{日英}之房。”“西方洞玄化應聲天尊”。
靈化梵輔天帝
道教九天生神上帝之第七。“玄炁生融，融炁紫，生梵輔天。”此天之帝“以真炁為元府命元之始。”其帝“姓精諱霧雲{雨梓}，衣九色流雲飛晨之裘，頭戴流丹絳寶熒星玄精，治天南上七{日英}之宮。”“西北方靈化梵輔天尊”。
高虛清明天帝
道教九天生神上帝之第八。“融炁生炎，炎炁碧，生清明天。”此天之帝“以真炁為華府命元之始。”其帝“姓玄諱{雨凝}霐，衣九色無縫飛雲之裘，頭戴玄晨辰星流精，治天九玄鳳城紫瓊玉臺。”“梵摩迎夷天王”、“北方高虛清明天尊”。
無想無結無愛天帝
道教九天生神上帝之第九。“炎炁生演，演炁黑，生無想天。”此天之帝“以真炁為嶽府命元之始。”其帝“姓王諱靈{雨淵}，衣九色無縫玄雲寶裘，頭戴無極流黃鎮星飛精，治天陵層玉京大有妙宮九曲之房。”“波梨答戀天王”(同上)、“上方無想無結無愛天尊”。
九天監生司諸神
“九天監生大神、九天衛房聖母、九天定生大神、九天感化大神、九天定胎大神、九天易胎大神、九天助生君、九天順生君、九天速生君、九天全生君，六甲符吏催生童子、保生童子、速生童子；南昌分胎功曹、南昌主產功曹、九天掌胞胎魂魄臟腑鼓景神聖眾。”
九壘三十六土星君
“依洞神之法，立{土單}設位象三十六天，燒香然燈應三十六地，消釋幽闇，抬引神明。”“第一壘色潤地第一土皇君，姓秦諱孝景椿；第二土皇君，姓黃諱昌上文；第三土皇君，姓青諱玄文基；第四土皇君，姓繭諱忠陣皇。第二壘剛色地第五土皇君，姓戌諱神文光；第六土皇君，姓鬱諱黃母生；第七土皇君，姓玄諱乾德維；第八土皇君，姓長諱皇明。第三壘石臘色澤地第九土皇君，姓張諱維神；第十土皇君，姓周諱伯上人；第十一土皇君，姓朱諱明車子；第十二土皇君，姓庚諱文敬士。第四壘潤澤地第十三土皇君，姓賈諱雲子高；第十四土皇君，姓謝諱伯無元；第十五土皇君，姓己諱文泰陣；第十六土皇君，姓行諱機正方。第五壘金粟澤地第十七土皇君，姓華諱延期明；第十八土皇君，姓黃諱齡我容；第十九土皇君，姓雲諱探無淵；第二十土皇君，姓蔣諱通八光。第六壘金剛鐵澤地第二十一土皇君，姓李諱上少君；第二十二土皇君，姓範諱來力安；第二十三土皇君，姓張諱李季元；第二十四土皇君，姓王諱駟女容。第七壘水制澤地第二十五土皇君，姓唐諱初生映；第二十六土皇君，姓吳諱正法圖；第二十七土皇君，姓漢諱高文徹；第二十八土皇君，姓京諱仲龍首。第八壘大風澤地第二十九土皇君，姓葛諱玄升光；第三十土皇君，姓華諱茂雲長；第三十一土皇君，姓羊諱真洞玄；第三十二土皇君，姓周諱尚敬原。第九壘洞元無色剛維地第三十三土皇君，姓極諱無上玄；第三十四土皇君，姓升諱靈(虛)元浩；第三十五土皇君，姓趙諱上伯玄；第三十六土皇君，姓農諱勒無伯。”
七寶
“七寶”，“黃金一，珊瑚二，琥珀三，{石卓}磲四，瑪瑙五，真珠六，碧玉七。一雲：瑠璃、蘇牙、白玉、真珠、{石卓}磲、瑪瑙、琥珀。”道教三清與四御七位最高神。“三清三境天尊，吳天至尊金闕玉皇上帝，紫微天皇上帝，北極紫微太皇大帝，承天效法后土皇地祗。”
七十二君
“東方九天帝君，南方九天帝君，西方九天帝君，北方九天帝君；東方九土皇君，南方九土皇君，西方九土皇君，北方九土皇君。”
十二辰
指天干十二。黃帝立子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥十二辰以名一年之十二月。十二辰為神明。子為玄枵，醜為星紀，寅為析木，卯為木火，辰為壽星，已為鶉尾，午為鶉火，未為鶉首，申為實沈，酉為大梁，戍為降婁，亥為娵訾。
十地間君
冥間之神，又稱“十殿閻羅”。十殿閻羅名稱及職掌為：第一殿，秦廣王蔣，二月初一誕辰。專司人間天壽生死，統管幽冥吉凶。善人壽終，接引超生。功過兩半者，交送第十殿發放，仍投人世。男轉為女，女轉為男：惡多善少者押赴殿右高臺，名曰孽鏡臺，令之觀照其陽世之跡，隨即批解第二殿，發獄受苦。第二殿，楚江王歷，三月初一誕辰。司掌活大地獄，又名剝衣亭寒冰地獄，另設十六小地獄。凡在陽間傷人肢體、奸盜殺生者，推人此地獄，另發應到之小獄受苦。期滿轉押第三殿加刑發落。第三殿，宋帝王餘，二月初八誕辰。掌管黑繩大地獄，另設十六小獄。凡陽間杵逆尊長、教唆興訟者，推入此獄，另發應至幾重小獄受苦，期滿押至第四殿。第四殿，五官王呂，二月十八日誕辰。司掌合大地獄，又名剝戮血池地獄，另設十六小獄。凡世人抗糧賴租、交易欺詐者，推人此獄，另再發小獄受苦，期滿押至第五殿。第五殿，閻王天子包，正月初八誕辰。前本居第一殿，固憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿，司掌叫喚大地獄並十六誅心小地獄。凡解至此殿者，押赴望鄉臺，令之聞見世上本家因罪遭殃各事，隨即推入此獄，再發誅心小獄，鉤心飼蛇。期滿，發第六殿。第六殿，卞城王畢，三月初八誕辰。司掌大叫喚大地獄及枉死城，另設十六小獄。凡世人怨天尤地，對北溺便涕泣者，發入此獄，再發小獄受苦。期滿轉第七殿。第七殿，泰山王董，三月二十七日誕辰。司掌熱惱地獄，又叫礁磨肉醬地獄，另設十六小獄。凡陽間取骸合藥，離人至戚者，發入此獄，再發小獄受苦。期滿押解第八殿。第八殿，都市王黃，四月初一誕辰。司掌大熱惱大地獄，又叫熱惱悶鍋地獄，另設十六小獄。凡在世不孝，使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄，再交各小獄加刑。受盡苦楚，解交第十殿，改頭換面，永為畜類。第九殿，平等王陸，四月初八誕辰。司掌酆都城鐵網阿鼻地獄，另設十六小獄。凡陽間殺人放火，斬絞正法者，解到本殿，用空心銅柱使其手足相抱，燙燼心肝，然後發阿鼻地獄受刑，直到被害者個個投生，方準提出，解交第十殿發生六道。六道即天道、地道、人道、魔道、地獄道、畜生道。第十殿，轉輪王薛，四月十七日誕辰。專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級，發四大部洲投生。男女壽天，富貴貧賤，逐名詳細開列清單，每月匯總通知第一殿註冊。凡有作孽極惡之鬼，著令更變胎卵溼化，朝生暮死。罪滿之後，再復人生，投胎蠻夷之地。凡發往投生者，先令押交孟婆神，灌迷飲湯，使其忘卻前生之事。
十王真君
亦稱“地府十王真君”，為地府十殿冥官，即“地府泰(太)素妙廣真君，地府陰德定休真君，地府洞明普濟真君，地府玄德五靈真君，地府最勝耀明(靈)真君，地府寶宿(肅)昭成真君，地府神變萬靈真君(或稱“籌觀明理真君”)，地府無上正度真君，地府飛魔演慶真君，地府五化(華)威靈(德)真君”。
若為死者廣建道場，七七修十會齋功，可超度亡魂，不入地獄。其名號為：“一七秦廣大王太素妙廣真君，二七初江大王陰德定休真君，三七宋帝大王洞明普靜真君，四七五官大王玄德五靈真君，五七閻羅大王最勝耀靈真君，六七變成大王寶肅昭成真君，七七泰山大王籌觀明理真君(或稱“泰山都御真君”、“泰山府君玄德妙生真君”)，百日平等大王無上正度真君，小祥都市大王飛魔演慶真君，大祥轉輪大王五化威德真君。”
十方天尊
亦稱“十方救苦天尊”、“十方大聖”、“十方大神”、“十方至真”等。其稱：“東方玉寶皇上天尊、南方玄真萬福天尊、西方太妙至極天草、北方玄上玉晨天尊、東北方度仙上聖天尊、東南方好生度命天尊、西南方太靈虛皇天尊、西北方無量太華天尊、上方玉虛明皇天尊、下方真皇洞神天尊。亦有“十方應化救苦天尊”之稱，即“東方救苦玉寶皇上天尊”。“東方普慈救度天尊、南方大慈救苦天尊、西方慈敬護魂天尊、北方延生卻死天尊、東北方護魂保命天尊、東南方萬善慈救天尊、西南方延壽度人天尊、西北方弘普救度天尊、上方大慈普救天尊、下方扶衰延命天尊。”十方諸天尊，其數如沙塵，化形十方界，普濟度天人，委氣聚功德，同聲救罪魂。
十方靈寶天尊
即東方靈寶天尊、南方靈寶天尊、西方靈寶天尊、北方靈寶天尊、東北方靈寶天尊、東南方靈寶尊、西南方靈寶天尊、西北方靈寶天尊、上方靈寶天尊、下方靈寶天尊”。
十方無極飛天神王
又稱“十方至真飛天神王長生無量大神”，亦稱“飛天大聖無極神王”。其為“東方無極飛天神王，司東方無極諸天安大堂鄉大幹納賢世界；南方無極飛天神王，居南方諸天宛黎城大幹棄賢世界；西方無極飛天神王，居西方諸天福堂州大幹鹹行世界；北方無極飛天神王，居北方諸天鬱單野大幹清淨世界；東北無極飛天神王，居東北諸天福集都大幹長安世界；東南無極飛天神王，居東南諸天元福田大幹用賢世界；西南無極飛天神王，居西南諸天延福鄉大幹仁靜世界；西北無極飛天神王，居西北諸天福德野大幹延賢世界；上方無極飛天神王，司無極無上玄都玉京紫微中無數之眾；下方無極飛天神王，度下方五嶽五帝洞陰清靈北帝諸宮府之眾也。”“此十方真神並主司監得道成真長生度世之事”均稱“長生大聖，無量度人”，“自東為始乃至十方，道炁分形，其妙難測，此則飛天大聖無極神王之尊號，神王繼之始而生，自龍漢之前，元始開化首布此神。俾執天炁，領括天仙，總御生死，洞理陰符，撫掌兆民，凡劫運終，則神王陶鑄學人，行保舉事，凡升降之格，悉皆所繫。”
十神真君
十神真君為“五福太一真君、天一太一真君、地下太一真君、四神太一真君、大遊太一真君、小遊太一真君、君基太一真君、臣基太一真君、民基太一真君、直符太一真君。”祈禱可“上消天災，下禳地禍。”有“引雷十神”為“第一五福真君、手執雷珠；第二君基真君，手執雷楔；第三臣基真君，執雷鉞；第四民基真君，執雷環；第五小遊真君，執戟；第六大遊真君，執戈矛；第七天乙真君，執金槍；第八地乙真君，仗金刃；第九直符真君，執羽書；第十太乙真君，執羽書。”又稱“十神太乙真君”。
十炁天君
“東方青帝九炁天君、南方赤帝三炁天君、西方白帝七炁天君、北方黑帝五炁天君、東北方梵炁始青天君、東南方梵炁始丹天君、西南方梵炁守天君、西北方梵炁始玄天君、上方梵炁天君、下方九壘土皇君。”
十二雷公
天、地、人雷各有十二雷公。“天雷十二者，神霄雷公、五方雷公、行雨雷公、行風雷公、行雲雷公、布澤雷公、行雪雷公、行冰雷公、飛砂雷公、食祟雷公、吞鬼雷公、伏魔雷公，此十二雷公系屬天分，犯天令則攘此十二雷公，以免擊罪”。“地霄十二者，糹鬥善雷公、罰惡雷公、社令雷公、發稻雷公、四序雷公、卻災雷公、收毒雷公、救病雷公、扶危雷公、太升雷公、巡天雷公、察地雷公，此十二雷公乃屬地分，凡人犯地罪，則燒香祈天請罪，以免災苦之，因禱無不應也。”“人雷十二者，收瘟雷公、攝毒雷公、除害雷公、卻禍雷公、封山雷公、破朝雷公、打鬼雷公、伏虎雷公、破瘴雷公、滅屍雷公、蕩怪雷公、管魄雷公，此十二雷公乃屬人分，凡人犯人罪，可燒香告鬥，隨心禱祝，以免此苦。”
十二溪上真
“巫峽溪上真，五云溪上真，岷山溪上真，清源溪上真，桐柏溪上真，嶓家溪上真，崑崙溪上真，武陵溪上真，苧羅溪上真，滌江溪上真，(中條溪上真)浣沙溪上真，沔池溪上真。”
千二百官君
“道德丈人者，生於元氣之先，是道中之尊，故為道德丈人也。因此而有太清玄元無上三天無極道太上老君、太上丈人、天帝君、九老仙都君、九炁丈人等百千萬重道炁千二百官君太清玉陛下，今世人上章書太清，正謂此諸天真也。”
三皇
天皇、地皇、人皇。“上三皇”：“天皇即玉清聖境元始天尊盤古氏是也”，“地皇即上清真境靈寶天尊地皇是也”，“人皇即太清仙境道德天尊人皇是也”；“中三皇”：“天皇即天寶君也”，“地皇即靈寶君”，“人皇即神寶君也”；“下三皇”：“天皇即大吳伏羲氏以木德王也”，“地皇即神農炎帝氏以火德王也”，“人皇即黃帝軒轅氏以土德王天下也”，“天有三皇若三光，地有三皇高下平，人有三皇若君臣民。”“太微中有三皇，一曰皇君，二曰天皇，三曰皇老，此皆三元之炁自然混成之真也。”“天皇主氣，地皇主神，人皇主生”和“天皇上帝主生命，地皇上帝拔死籍，人皇上帝除罪啟”。
天皇
“天皇者，先天之前五劫開化混沌之始也，天皇一炁，聖化永珍，主天聖玉清聖境，明皇之祖炁也。”其天皇所指又分“上天皇”，即玉清聖境元始天尊盤古氏也，所謂道生一也。“中天皇”即天寶君也，以元始之玄炁，化生中三皇之天皇氏也。“下天皇”即大吳伏羲氏以木德王也，以元始之玄炁化生者也。
地皇
“地皇者，天皇一黑下降於地，地炁受之，二炁相合，主生化金光之炁，乃是洞神真境，真皇之祖炁也。”其地皇所指又分“上地皇”，即上清真境靈寶天尊地皇是也，所謂一生二也；“中地皇”即靈寶君也，得元始之元炁化生中三皇之地皇氏也；“下地皇”即神農炎帝以火德王也，得元始之元炁化生者也。
人皇
“人皇者在天地之間，虛無至理為天皇一炁、地皇一炁太空虛中相合，化金木五星為中宮，合乾坤八卦，保護化身乃仙境，主中元人皇之祖炁也。”其人皇所指又分“上人皇”，即太清仙境道德天尊人皇是也，所謂二生三，三生萬物者也；“中人皇”即神寶君也，受元始之始炁化生中三皇之人皇氏也；“下人皇”即黃帝軒轅氏以土德王天下也，受元始之始炁化生者也。
三清
“三清者，言三清淨土無雜染穢，其中宮主，萬緒幹端，結氣凝雲，因機化現，不可窮也。”所謂“三清淨土”是指“三清境”是天神所居之勝境，全稱是“玉清聖境”，在清微天，上清真境在禹余天，太清仙境在大赤天。“三清境”又有“玉清為金宮，上清為火宮，太清為土宮”，或稱“紫微宮，紫霞宮，紫晨宮。”“三清者，人之三田也。”所謂“其中宮主”，是指住在“三清境”的神仙，最高的三位至上神，亦稱“三清”，它們是元始天尊(又稱“玉清大帝”)、靈寶天尊(又稱“太上大道君”、“上清大帝”等)、道德天尊(又稱“太上老君”、“混元老君”、“降生天尊”，“太清大帝”等)。太清仙境有九仙：即上仙、高仙、大仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、靈仙、至仙；上清真境有九真，玉境聖境有九聖，真、聖之號亦以上、高、大、玄、天、真、神、靈，至為次第。“天尊曰：吾以道氣，化育群方，從劫到劫，因時立化。太上老君，化在玉清境，說洞真經十二部以教天中九聖，大乘之道也。元始天尊，亦名靈寶君，化在上清境，說洞玄經十二部以教天中九真，中乘之道也。原始天尊，亦名神寶君，化在太清境，說洞神經十二部以教天中九仙，小乘之道也。”
元始天尊
“玉清聖境虛無自然元始天尊”，手執混元寶珠。元始天尊之稱，“道經者雲有元始天尊，生於太元之先，稟自然之氣。”內涵：“元者玄也，玄一不二，玄之又玄為眾妙門。始者初也，元始票玄一之道於元始之初，先天先地為眾妙之宗，出生之始，故曰元始。天者，一炁之最上；尊者，萬法之極深。當氤氳未聯之時，湛然獨立，天地溫之而處尊大者，故號元始天尊”。“元始者，祖氣也；天尊者，一靈至貴，天上地下唯此獨尊也”。“元始天尊者，至聖之洪名，生成之大號，遠窮溟氵幸，嘆以為言，近尋教跡，方可立稱。又元始者，言其最先，天尊者，語其高妙，故曰元始天尊”。“元始天尊者，即天地之精，極道之祖炁也。本生乎自然，消即為炁，息即為神，不始不終，永存綿綿，居上境為萬天之元，居中境為萬化之根，居下境為萬帝之尊，無名可宗，故曰天尊，始世人天矣：不可以理測，不可以言筌，生萬物而不宰，化萬類而不言，至尊至極曰天尊，居玉清聖境清微天宮焉。”元始天尊的造經、教化、神通與名號：“龍漢之初，吾號無形，化在玉清境，出《大洞真經》下代教化，為萬天玄師無上法王；延庚之時，吾號無名，化在上清境，出《洞玄寶經》下代教化，為三界醫王太上真尊；赤明開運吾號梵形，又號觀世音，化在太清境，出《洞神仙經》，下代教化，為十方導師至極天尊。”“道君告普濟曰：“我本師大聖元始天尊，虛無自然妙道化身，從不可名，言塵沙劫來，濟度一切眾生，入無上道，具七十二相，八十一好，十號圓滿，或現千光相，或現無邊相，或現大身相，或現小身現，或變身入黍米之中，或開毛孔納無邊世界，或掌三幹大世界，或雨露灑熱惱眾生，或作帝王制伏，或為賢佐匡乎有道，或有聖君愛降為師，有如是功德、神通、妙相，莫能窮!嘆而有十號，攢揚總名。是故十號者，無上道、元始、太極、高皇、光明、玉帝、正法王、大慈父、仙真師、天尊。”“按《龍蹺經》元始有十號：一曰自然，二曰無極，三曰大道，四曰至真，五曰太上，六曰老君，七曰高皇，八曰天尊，九曰玉帝，十曰陛下。”“元始天尊生於太無之先，票自然之炁，沖虛凝遠，莫知其極。天地淪壞，劫數終盡，而天尊之體，常存不滅，每至天地初開，或在玉京之上，或在五方淨土，授以秘道，謂之開劫度人，然其開劫非一度矣！故有延康，赤明，龍漢，開皇是其年號耳！”。
太上玉晨大道君
又稱“太上大道君”、“靈寶天尊”、“上清大帝”。手捧如意。“上清高聖太上大道君者，蓋玉晨之精氣，慶雲之紫煙，玉暉曜煥，金映流真，結化含秀，包凝立神，寄胎母氏，育形為人，母妊三千七百年，乃誕於西那天鬱察山浮羅之嶽，丹玄之阿矣！”“太上大道君，以開皇元年，托胎於西方綠那玉國，寄孕於洪氏之胞，凝神瓊胎之腹，三千七百年降誕於其國，鬱察山浮羅之嶽，丹玄之阿側，名曰器度字上開元，及其長乃啟悟道真，期心高道，坐於枯桑之下精思百日，而元始天尊下降，授道君靈寶大乘之法十部妙經。元始乃與道君游履十方，宣怖法緣，既畢。然後以法委付道君，則賜道君太上之號，道君即廣宣經籙，傳乎萬世。”“玉晨道君者乃大道之化身也，言其有不可以隨迎，謂其無復存乎恍惚，所以不有而有，不無而無，視之無象，聽之無聲，於妙有妙元之間大道存焉，道君即審道之本，洞道之元，為道之炁，即師事元始天尊稱受弟子焉，猶是老君票而師之矣：居上清禹余天中，降金科寶第三洞仙經付經師羅翹真人，傳教於萬國焉!”“玉晨大道君為靈寶教主，乃元始天尊之弟子，太微天帝之師也，受靈寶上品度人之道。”“靈寶乃道君之號，道君名經寶，以諸經皆由道君演說也。”。
太上老君
又稱“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。手執扇子。“一者道也。一在天地外，人在天地間，但往來人身中耳。一散形為氣，聚形為太上老君，常沉崑崙，或言虛無，或言自然，或言無名，皆同一耳：”“其母感大流星而有娠，雖受氣天，然見於李家，猶以李為姓，或雲老子先天地生，或雲天之糟鞠，蓋神靈之屬。或雲母懷七十二年乃生，生時剖母左腋而出，生而白首，故謂之老子；或雲其母無夫，老於是母家之姓；或雲老子之母，適至李樹下而生，生而能言，指李樹曰：‘以此為我姓’。”“老子黃白色，美眉，廣顙，長耳，大目，疏齒，方口，厚唇，額有三五達理，日角月懸，鼻純骨雙柱，耳有三漏門、足蹈二五，手把十文，以周文王時為守藏史，至武王時為柱下史，時俗見其久壽，故號之謂老子。”“老君真形者，思之，姓李名聃，字伯陽，身長九尺，黃色，鳥喙，隆鼻，秀眉長五寸，耳長七寸，額有三理上下徹，足有八卦，以神龜為床，金樓玉堂，白銀為階，五色云為衣，重疊之冠，鋒鋌之劍，從黃童百二十人，左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武，前道十二窮奇，後從三十六辟邪，雷電在上，晃晃煜煜。”“自羲農以來，世為聖者作師”，“大道之氣，造化自然，強為之容，即老君也。”“太者無大，可謂之太也；上者無極，可謂之上也；老者道尊德貴亙古今也；君者主也，一靈為萬物之主宰也。”“老君降生九日，身有九變．皆天冠天衣自然被體，仍有七十二相，八十一好c”“老君挺生空洞，變化自然，智慧無窮，聖德周備，形既莫測，號亦無邊，在天為萬天之主，在聖為萬聖之君，在仙為萬仙之總，在真為萬真之先，在星為天皇大帝，在教為太上老君，或垂千二百號，或顯百八十名，或號無為父，或號萬物母，與大道而輪，化為天地之根源，浩浩蕩蕩之不可名也。約而言之，凡有十號，即降生之後，空中十方諸聖贊十號者是也，一號無名君，二號無上元老，三號太上老君，四號高上老子，五號天皇大帝，六號玄中大法師，七號有古先生，八號金闕帝君，九號太上高皇，十號虛無大真人。推此言之，由法身以歸真身，由真神以合妙本，皆出處同感之跡也。”
三元
謂天、地、水為構成萬物的三種基本成分。“夫混沌之後，有天、地、水三元之氣，生成人倫，長養萬物。”亦稱天官、地官、水官三神。“祠部郎中”：“(道士有)三元齋：正月十五日天官為上元，七月十五日地官為中元，十月十五日水官為下元，皆法身自懺愆罪焉。”“按三官者，出於道家，其說以天、地、水府為三元，能為人賜福、赦罪、解厄，皆以帝君尊稱焉。”“其以正月、七月、十月之望(十五日)為三元日，則自元魏始。”謂日、月、星，或日、月、星三神。“上睹三元如連珠。”此處三元即日、月、星為三光之元。謂三元宮，即玉清元始天尊之居所。“有玉清三元宮，元始天尊為主。’。“三元有真人，與我生道果。”謂三丹田。“含養精神，通德三元。”“三元，上中下三田也。”謂精、氣、神三種生命之寶。“四象化行全藉土，三元八卦豈離壬。”“三元者，三本也。其在天為日、月、星之三光，在地為水、火、土之三要，在人為精、氣、神之三物也。”人生三元又稱元精、元氣、元神。
三正
子為天正，醜為地正，寅為人正。
三寶君
即天寶君、靈寶君、神寶君。“此三君各為教主，即是三洞之尊神也。其三洞者，謂洞真、洞玄、洞神是也。”“道君曰：元始以一炁化生三炁，分為三天，一曰始炁為清微天，號玉清境，天寶君所化出洞真經十二部以教天中九聖；二曰元炁為餘禹天。號上清境，靈寶君所化出洞玄經十二部以教天中九真；三曰玄炁為大赤天，號太清境，神寶君所化出洞神經十二部以教天中九仙。”又“三寶君”為精、炁、神也。“三寶君者，因神、炁、精凝化而有也。神有陰陽，炁有清濁，精有逆順。於是至人內視返聽凝其神，呼吸太和襲其炁，逆運流珠聚其精，三寶凝結於神寶之內，皆化為神，故曰是名三寶君。”
天寶君
“天寶君者則大洞之尊神，天寶丈人則天寶君之祖炁也。”其解“天者以玄為義，取其自然故以天名，寶者至貴之稱，君者至尊之號，謂為群生之所尊貴也。”“夫大洞之炁，本生於空，流為洞真，次為洞玄，又次為洞神。前章不言洞真，而曰大洞者，言其本也。”“從混洞太無元化生天寶君，天寶君治在玉清境，即清微天也，其氣青始。天寶君說十二部經為洞真教主。”“天寶君玉清元始天尊也。本玄一之炁凝結至高曰天，上有主宰謂之帝，道君帝之先，故為元始。”
靈寶君
“靈寶君者則洞玄之尊神，靈寶丈人則靈寶君之祖炁也。”其解：“洞以虛通無外為義，玄以玄妙不測為義。靈寶者，表神化之無方，為眾聖之所貴。其在人也，通達無礙之謂洞，應感無滯之謂玄，”“從赤混太無元化生靈寶君，靈寶君治在上清境，即禹余天也，其氣白元。靈寶君說十二部經為洞玄教主。”“靈寶君上清天尊也。自一生二為元一之炁，靈者妙不可測。洞玄是本，靈寶是跡。”
神寶君
“神寶君者，則洞神之尊神，神寶丈人則神寶君之祖炁也。”其解：“神者變化不測，超然無累之義。寶者至貴之稱，君者至尊之號。”“從冥寂玄通元化生神寶君，神寶君治在太清境，即大赤天也，其氣玄黃。神寶君說十二部經為洞神教主。”“神寶君太清天尊也。由二生三為始一之炁。神者陰陽變化不測之名。洞神教法乃太清演太平無為之道。”
三洞大法師
即洞真、洞玄、洞神之大法師。“道言今有三洞大法師，法師中最上矣!”“今有法師，不貪世宦，自求三洞，專行世間。見世危厄，一心療濟，有官事、疾病為其人救之，如此之人，先世大福，福流中國，令故來生為眾生之師耳。”
三官帝君
亦稱“三官大帝”，“三元大帝”。為天官、地官、水官。《“請禱之法，書病人姓名，說服罪之意，作三通，其一上之天，著之山；其一埋之地；其一沉之水，謂之‘三官手書”’。“祭天潘柴，祭山川陵升，祭川沉，祭地瘞。”“上請天地水三官、五嶽四瀆、及管川穀諸神靈同請降臨，永為證據。”“正月十五日上元宮主一品九炁賜福天官紫微大帝於是日，同下人間，校定罪福也；七月十五日中元宮主二品七黑赦罪地官清虛大帝於是日同出人間，校戒罪福也；十月十五日，下元宮主三品五氣解厄水官扶桑大帝於是日同到人間，校戒罪福也。”“三官所執，生、死、苦考由明法曹”“上元天官隸玉清境，結青黃白三氣，置上元三宮，其中宮名元陽七寶紫微宮，總主上真自然玉虛高皇上帝，諸天帝王上聖大神。中元二品地官者隸上清境，結元洞混靈之氣，凝結黃之精而成，其中宮名洞靈清虛官，總主五帝五嶽諸真人及俗地神仙已得道者。下元三品水官隸太清境，結風澤之氣，凝晨浩之精而成，其中宮號湯谷洞泉官，一曰青華方諸宮，總主水帝湯穀神王，九江水府河伯神仙，水中諸大神及仙籙簿籍。”“夫混沌分後，有天地水三元之氣，生成人倫，長養萬物。”“真都元陽，紫微宮主，自然大聖，賜福天官，統攝天界，役使鬼神，保天長存。中元赦罪，主帝元君，靈真大聖，社稷之神，滋生萬物，長養下民，祛除妖怪，保安家國，內外安寧。下元解厄，金朗洞陰大帝水君，清冷之神，驅雷逐電，海晏河清。”“三官九宮九府一百二十曹”，即“上元天官置三宮三府三十六曹，中元地官置三宮三府四十二曹，下元水官置三宮三府四十二曹，天地水三官九宮九府一百二十曹。三品相承，生死罪福功過，深重責役，考對年月日限無差錯。”
三素元君
太素元君之三女，即紫素元君、黃素元君、白素元君。“太素元君長女紫素元君，即無英君之母也。紫素元君託瓊胎於紫胞，含虛秀於玉戶，結靈胤而體真，凝神挺於自然，厥諱霸鬱炁刃，字安耒上，頭建太真晨望之冠，三角售，餘發散之隨腰，上著紫錦袷礻屬，下著飛霜羅裙，又帶靈飛之綬，坐於太空之上，常有紫炁之雲，冠復於元君之形。”“見紫素元君則壽三萬年。”“黃素元君即太素元君之中女，中央黃老君之母也。黃素元君厥諱圓華黃刃，字太張上，頭建太真晨{目目女}之冠，三角髻，餘發散之隨腰，上著黃錦袷礻屬，下著五色飛青錦裙，佩鳳文琳華之緩，腰帶流黃揮精之劍，坐於玄虛之上，常有黃雲之氣，冠復於元君之身也。”“見黃素元君真形則壽萬年。”“白素元君即太素元君之少女也，白元君之母也。白素元君厥諱蕭刃，字金門上，頭建太真晨娶之冠，三角髻，餘發散之隨腰。上著白錦光明抬礻屬，下著飛霜綠錦飛裙，佩六山火王之佩，鳳文琳華之緩，腰帶日延耀暉之劍座於玄虛之上，常有白雲之氣冠復於元君之身也。”
三界大魔王
“大魔者，三界魔王也。”“欲界大魔王，色界大魔王，無色界大魔王也。”“第一欲界魔王諱鬱默，第二色界魔王諱摩羅，第三無色界魔王諱韶。”
三世天尊
亦稱“三代天尊”。一為“過去高上玉皇天尊，見在元始天尊，未來太極天尊。”二為：“三代天尊者，過去元始天尊，現在太上玉皇天尊，未來金闕玉晨天尊。”“然太上即是元始天尊弟子，從上皇半劫以來，元始天尊禪位。”“三世者，義有去來名興代謝，若虛忘遣有，便超有欲之體，了知無方，即踐無為之境，此其致也。釋曰：一過去者，過之言度，去之言往，謂已往已度也；二見在者，見之言顯，在之言存，謂顯在於今也；三未來者，未言未萌，來言將兆也。通言世者，以代謝為義，有為之法代以新也。亦名三有，過去曾有，見在今有，未來當有。”
三十二天帝
其三十二天有“四梵三界三十二天”和“四方各八天的三十二天”。其天帝為：欲界六天帝：太皇黃曾天帝鬱鑑玉明，太明玉完天帝須阿那田，清明何童天帝元育齊京，玄胎平育天帝劉度內鮮，元明文舉天帝魄，上明七曜摩夷天帝恬憐延；主長生之籙，度魂更生等。色界十八天帝：虛無越衡天帝正定光，太極蒙翳天帝曲育九昌(以上又稱東方八天帝)，赤明和陽天帝理禁上真，玄明恭華天帝空瑤醜音，耀明宗飄天帝重光明，竺落皇笳天帝摩夷妙辯，虛明堂曜天帝阿娜婁生，觀明端靖天帝鬱密羅千，玄明恭慶天帝龍羅菩提，太煥極瑤天帝宛黎無延(以上又稱南方八天帝)，孔昇天帝開真定光，太安皇崖天帝婆婁阿貪，顯定極風天帝招真童，始皇孝芒天帝薩羅婁王，太皇翁重浮容天帝閔巴狂，無思江由天帝明梵光，上揲阮樂天帝勃勃監，無極縣誓天帝飄駕官窿(以上又稱西方八天帝)；主鍊度朽體，煉仙成真，應化一切等。無色界四天帝：皓庭霄度天帝慧覺昏，淵通元洞天帝梵行觀生，太文翰寵妙成天帝育醜英，太素秀樂禁上天帝龍羅覺長；主度學仙之人，主領籙魔王等。種民四天帝(也稱四梵天帝)：太虛無上常融天帝總監鬼神，太釋玉隆騰勝天帝吵吵行元，龍變梵度天帝運上玄玄，太極平育賈奕天帝大擇法門(以上又稱北方八天帝)；主召集仙真等。
東方八天帝
其天帝：太皇黃曾天帝，“號鬱鑑玉明，諱觀覺，主長生之籙，居紫微宮，治在北方亥之西。系奎壁梵炁，品名元陽黃色。”又“帝鬱鑑玉明，正音開玄攝明天帝，內諱鬱銳帝魔隱音玉明四字，秘天之紫極宮，主長生籙。”“太黃皇曾天分東方第一清微天帝、元陽之炁，此天炁黃，系東方梵天，管天下長生之籍，系欲界。”太明玉完天帝，“號須阿那田，諱攬覺，主度魂更生，居紫房宮，治在北方亥之東。系壁宿，炁名上陽綠色。”又“常須阿那田，正音保玄道靈天王，內文須阿隱音那田四字，秘天之紫房宮，主度魂更生。”“大明玉完天分東方第二禹余天帝，上陽之炁，此天炁綠，化生壁宿，管天下救度九幽長夜之魂，更生之籍，系欲界。”清明何童天帝，“號元育齊京，諱大覺，主敷布政教度人，居九晨宮，治在北方壬之西。系室宿，炁名太陽青色。”又“帝元育齊京，正音明生九真天王，隱諱元育真人內文齊京四字，秘天之九晨宮，主佈政教。”“清明何童天分東方第三太赤天帝，太陽之炁，此天炁青，化生室宿，管天下演教度人之籍，系欲界。”玄胎平育天帝，“號劉度內鮮，諱育元，主召魔舉仙，居九景宮，治在北方壬之東，系危宿，炁名清陽赤色。”又“帝劉度內鮮，正音飄翰默然天帝，隱名劉度內鮮四字，秘天之元景宮，主召魔舉仙。”“玄胎平育天分第四無量天帝，系九天第一青陽天炁，此天炁赤，化生危宿，管天下召魂人仙之籍。”元明文舉天帝，“號醜，諱梵雲，主通行元炁，居廣寒宮，治在北方癸之西，系虛宿，炁名洞陽蒼色。”又“帝醜，正音開生舒天帝，內文丑異號三字，秘天之廣寒宮，主通行元炁。”“元明文舉天分東方第五無量壽天帝，系九天第二洞陽之天炁，此天炁蒼色，化生虛宿，管天下流通元炁之籍，系欲界。”上明七曜摩夷天帝，“號恬憐延，諱玉真，主開玄度難，居太陰宮，治在北方癸之東，系女宿，炁名通陽黑色。”又“帝恬憐延，正音延虛明天帝，內音恬憐隱號延三字，秘天之太陰宮，主開度幽難。”“上明七曜摩夷天分東方第六梵監天帝，位通陽之炁，此天炁黑，化生女宿，管天下開通幽難之籍，系欲界。”以上六天帝又稱欲界六天帝。虛無越衡天帝，“號正定光，諱無上，主明無上道，居太玄宮，治在北方醜之西，系斗宿，炁名建陽碧色。”又“帝正定光，正音鏡無翹天帝，內文正定光三字，秘天之太玄宮，主無上道。”“虛無越衡天分東方第七兜術天帝，位建陽之炁，此天炁碧，化生牛宿，管中天星宿宮神仙之籍，系色界。”太極蒙翳天帝，“號育曲九昌，諱籲員，主鍊度朽體，居玄都宮，治在北方醜之東，系牛宿，炁名極陽紫色。”又“帝曲育九昌，正音阿難淨明天王，隱號曲育總文九昌四字，秘天之玄都宮，主鍊度朽骸。”“太極蒙翳天分東方不驕樂天帝，位東極陽之炁，此天炁紫色，化生斗宿，管天下度煉朽骸之籍，系色界。”此東方七、八天帝系色界十八天帝。另見：二十四天帝有東方六天帝；二十八天帝有東方七天帝；三十六天帝有東方九天帝；六十四天帝有東方十六天帝。
南方八天帝
其天帝：“赤明和陽天帝，號理禁上真，諱煥明，主煉仙成真，居長明宮，治在東北寅之北，系斗箕梵炁，炁名始陽白色。”又“帝理禁上真，正音治安保山天王，隱號理禁上真四字，秘天之長明宮，主煉仙成真。”“赤明和陽天分南方第一化應聲天帝，位始陽之炁，此天炁白，系南方梵炁。管天下煉仙成真之籍，系色界。”玄明恭華天帝，“號家謠醜音，諱世元，主應化一切，居東華宮，治在東北方寅之南，系箕宿，炁名陽暉黃色。”又“帝空謠醜音，正音飛音炁靈天帝，內文空謠醜音四字，秘天之東華宮，應化一切。”“玄明恭華天分南方第二梵輔天帝，位陽暉之炁，此天炁黃，化生箕宿，管天下一切萬物變化之籍，系色界。”耀明宗飄天帝，“號重光明，諱絡覺，主劫終納學仙之人，居吳天宮，治在東方甲之北，系尾宿，炁名陽洞綠色。”又“帝重光明，正音翹真英天帝，總號重光明三字，秘天之浩元宮，主劫終學仙之人。”“耀明宗飄天分南方第三無愛天帝，位陽暉之炁，此天炁綠，化生尾宿，管天下舉功行學仙之士文籍，系色界。”竺落皇笳天帝，“號摩夷妙辯，諱韶，主魔試學仙之人，居青玄宮，治在東方甲之南，繫心宿，炁名陽明青色。”又“帝摩夷妙辯，正音難玄明天帝，隱諱摩夷內音妙辯四字，秘天之清玄宮，主魔試學人。”“竺落皇笳天分南方第四答{和心}皇曾天帝，位陽明之炁，此天炁青，化生心宿，管天下魔王學仙之人名籍，系色界。”虛明堂曜天帝，“號阿加阝婁生，諱雲上，主開度天地人，居重華宮，治在東方乙之北，系房宿，炁名陽演赤色。”又“帝阿加阝婁生，正音彌論玄明天帝，隱音阿加阝梵號婁生四字，秘天之重華宮，主度學人。”“虛明堂曜天分南方第五梵明天帝，位陽演之炁，此天炁赤，化生房宿，管天下天仙地仙成功之籍，系色界。”觀明端晴天帝，“號鬱密羅千，諱靜，主度學者之身，居光華宮，治在東方乙之南，系氏宿，炁名陽玄蒼色。”又“帝鬱密，正音朗觀曜明天帝，隱文鬱密內號羅千四字，秘天之光華宮，主開度天人。”“觀明端靖天分南方第方摩雜{和心}天帝，位陽明之炁，此天炁蒼色，化生氏宿，管天下仙人身名之籍。系色界。”玄明恭慶天帝，“號龍羅菩提，諱鏡，主度得道之人，居開合宮，治在東方辰之北，系亢宿，炁名陽浩黑色。”又“帝龍羅菩提，正音威清道玄飛天，內音龍羅帝君隱號菩提四字，秘天之開合官，主得道人。”“玄明恭慶天分南方第七億羅天帝，位陽浩之炁，此天炁黃色，化生亢宿，管天下學道至人之籍，系色界。”太煥極瑤天帝，號宛黎無延，諱廓奕，主試學仙之人，居帝康宮，治在東方辰之南，系角宿，炁名陽極碧色。”又“帝宛黎元延，正音洞真永觀天王，內文宛黎元延四字，秘天之帝康宮，主教學人。”“太煥極瑤天分南方第八那育天帝，位陽極之炁，此天炁碧色，化生角宿，管天下教道仙人之籍，系色界。”以上南方八天帝系色界十八天帝。另見二十四天帝有南方六天帝；二十八天帝有南方七天帝；三十六天帝有南方九天帝；六十四天帝有南方十六天帝。
西方八天帝
其天帝：元載孔昇天帝，號開真定光，諱猷，主鍊度死魂更生，居延命宮，治在南方巳之東，系角珍梵炁，炁名少陽紫色。”又“帝開真定光，正音開光競真帝君，內音開隱諱真定光四字，秘天之延命宮，主煉魂。”“元載孔昇天分西方第一梁梨恭首天帝，位少陽之炁，此天炁紫。系西方梵炁，管天下度魂更生之籍，系色界。”太安皇崖天帝，“號婆婁阿貪，諱宛，主開度善人，居開明宮，治在南方已之西，系軫宿，炁名太陽白色。”又“帝婆羅阿貪，正音暉莫阿魂天君，隱音婆羅帝魔內諱阿貪四字，秘天之開明宮，主度善人。”“太安皇崖天分西方第二首來天帝，位太陽之炁，此天炁白，化生輕宿，管天下開度善人昇仙之籍，系色界。”顯定極風天帝，“號招真童，諱流，主度有善功之魂，居太赫宮，治在南方丙之東，系翼宿，炁名浩陽黃色。”又“帝招真童，正音回翹威天君，秘號招真童三字，秘天之大赤宮，主度有善功之魂。”“顯定極風天分西方第三首為稽那天帝，位浩陽之炁，此天炁黃，化生翼宿，管天下苦魂善魄之籍，系色界。”始皇孝芒天帝，“號薩羅婁王，諱易邈，主拔夜開幽，居太丹宮，治在南方丙之西，系張宿，炁名洞陰綠色。”又“帝薩羅婁王，正音君華大權玉真，隱文薩羅婁王四字，秘天之大丹宮，主拔夜開幽。”“始皇孝芒天分西方第四阿那邊波羅天帝，位洞陰之炁，此天炁綠，化生張宿，管天下九幽長夜之魂鬼籍，系色界。”太皇翁重浮容天帝，“號閡巴狂，諱阿鑑，主召魔集真，居華蓋宮，治在南方丁之東，系星宿，炁名開陰青色。”又“帝閔巴狂，正音惠威光帝君，內文閔巴狂三字，秘天之華蓋宮，主召魔集真。”“太皇翁重浮容天分西方第五波羅離和天帝，位通陰之炁，此天炁青，化生星宿，管天下召魂集真之籍，系色界。”無思江由天帝，“號明梵光，諱阿丘，主開度善魂，居明堂宮，治在南方丁之西，系柳宿，炁名玄陰赤色。”又“帝明梵光，正音郎明法元帝君，內號明梵光三字，秘天之明堂宮，主開度善魂。”“無思江由天分西方第六梵明元黃天帝，位玄陰之炁，此天炁赤，化生柳宿，管天下開度長夜死魂之籍，系色界。”上揲阮樂天帝，“號勃勃監，諱無量，主品類天人等級，居虛連宮，治在南方未之東，系鬼宿，炁名吳陰蒼色。”又“帝勃勃監，正音鬱無真星天帝，內文勃勃，內號監三字，秘天之運靈宮，主品類天人。”“上探阮樂天分西方第七蔡釋元天帝，位浩陰之炁，此天炁蒼色，化生鬼宿，管天下品量天人功行之籍，系色界。”無極縣誓天帝，“號飄弩穹窿，諱曇，主度一切仙人，居中元宮，治在南方未之西，系井宿，炁名極陰黑色。”又“帝飄弩穹隆，正音飛天虛英天魔，內文飄弩天君隱諱穹隆四字，秘天之中元宮，主度仙。”“無極縣誓天分西方第八阿梨{和心}天帝，位極陰之炁，此天炁黑色，化生井宿，管天下一切神仙品位之籍，系色界。”以上西方八天帝，系色界十八天帝。另見二十四天帝有西方六天帝；二十八天帝有西方七天帝；三十六天帝有西方九天帝；六十四天帝有西方十六天帝。
北方八天帝
道教三十二天帝的北方天帝。其天帝：皓庭霄度天帝，“號惠覺昏，諱育，主拔度學人，居瓊瑤宮，治在西方申之南，系井宿梵炁，炁名陰生碧色。”又“帝慧覺昏，正音無清明帝君，內音慧覺昏三字，秘天之瓊瑤宮，主拔度學人。”“皓庭霄度天分北方第一答{和心}天帝，位陰生之炁，此炁系北方梵炁，其炁紫，管天下拔度至人昇仙之籍，繫系(無)色界。”淵通元洞天帝，“號梵行觀生，諱上，主度學仙之人，居真元宮，治在西方申之北，系參宿，炁名陰化紫色。”又“帝梵行觀生，正音洗權道光天君，內音梵行隱諱觀生四字，秘天之真元宮，主度學人。”“淵通元洞天分北方第二扇明民天帝，位陰化之炁，此天炁紫，化生參宿，管天下人升度天人品位之籍，系(元)色界。”太文翰寵妙成天帝，“號那育醜因，諱陁，主統治魔王，居靈幽宮，治在西方庚之南，系紫宿，炁名陰明白色。”又“帝那育醜瑛正音靈燻慧光帝魔，內文那育醜瑛四字，秘天之靈幽宮，主統理之事。”“太文翰寵妙成天分北方第三黎那天帝，位陰明之炁，此天炁白，化生觜宿，管天下統掌神王鬼錄之籍，系無色界。”太素秀樂禁上天帝，“號龍羅覺長，諱醜，主領錄魔王，居化靈宮，治在西方庚之北，系畢宿，炁名陰洞黃色。”又“帝龍羅覺長，正音陽威曜清天帝，內文龍羅覺長四字，秘天之化靈宮，主領錄魔王。”“太素秀樂禁上天分第四梵括太拾天帝，位洞陰之炁，此天炁黃，化生畢宿，管天下魔王名品之籍，系無色界。”以上四天帝，系無色界四天帝。太虛無上常融天帝，“號總監鬼神，主校學者之功，居萬福宮，治在西方辛之南，系昂宿，炁名陰靈綠色。”又“帝總監鬼神，正音攝靈真天帝攝龐，內音總監鬼神四字，秘天之萬福宮，主校學人功過。”“太虛無上常融天分北方第五阿尼姑天帝，位陰靈之炁，此天炁紫，化生昴宿，管天下記功度人昇仙之籍，系種民天。”太釋玉隆騰勝天帝，“號渺渺行元，諱浮黎，主召集仙真，居白蓋宮，治在西方辛之北，系胃宿，炁名陰魂青色。”又“帝渺渺行元，正音空微道明帝君，隱號渺渺行元四字，秘天之日蓋宮，主召集仙聖。”“太釋玉隆騰勝天分北方第六頃達天帝，位陰魂之炁，此天炁青，化生胃宿，管天下仙真大聖品位之籍，系種民天。”龍變梵度天帝，號運上玄玄，諱惡奕，主進仙成真，居雲保宮，治在西方戊之南，系婁宿，炁名陰結赤色。”又“帝運上玄玄，正音掏靈妙光天王，內文運上玉真總音玄玄四字，秘天之靈寶宮，主進仙成聖。”“龍變梵度天分北方第七元梵頃帶大婚天帝，位陰結之炁，此天炁赤，化生婁宿，管天下進仙成聖之籍，繫系種民天。”太極平育賈奕天帝，“號大擇法門，諱精上，主學者之身，居天寶宮，治在西方戊之北，系奎宿，炁名陰極蒼色。”又“帝大擇法門，正音永玄久生天王，總文大擇法門四字，秘天之天寶宮，主普度學人。”“太極平育賈奕天分北方第八釋糹軍自然天帝，位乃陰極之炁，此天炁蒼色，化生奎宿，管天下學仙姓名功績之籍，系種民天。”以上四天帝系種民四天帝，或稱四梵天帝。另見二十四天帝有北方六天帝；二十八天帝有北方七天帝；三十六天帝有北方九天帝；六十四天帝有北方十六天帝。
三十三天帝
“崑崙山之頂曰玉京山，玉京天一帝，四方各八天帝，凡三十三帝。……玉京天帝所居之殿，《翊聖傳》謂之通明殿，以帝之身光與殿光相照。”
三十六天帝
三十六天帝有三類：一是以九重天為主，各重又生三天，九重總為三十六天，或為“三清三境三十六天”。其天帝：“第一無景無色鬱單無量天帝君，謂英勃天王，姓混諱{雨杓}{雨杓}；第二無形清微天帝君，謂化昇天王，姓馮諱提阿沙；第三無精波羅褥天帝君，謂玄黑天王，姓雲諱奎軍；第四入色水無量億羅天帝君，謂飛宗天王，姓王諱阿衛；第五無極洞清上上禪善無量壽天帝君，謂雲羅天王，姓契諱{雨隨土}{雨杓}{雨勒}；第六玄微自然上虛禹余天帝君，謂熒咽天王，姓羅諱波梨荼；第七玄清上炁那首約諍天帝君，謂玄那天王，姓梵諱摩首波；第八梵行上清氣稽那邊淨天帝君，謂玄攜天王，姓騫諱首苛；第九無窮洞虛極上須延天帝君，謂回摩天王，姓澤諱{雨提}{雨頭}羅；第十玄梵玉虛無精炁羅迦淨明天帝君，謂雲阿天王，姓周諱阿加須；第十一無玄元達上靈赤天帝君，謂重慕天王，姓丹諱清淨{王央}；第十二大梵元氣離和天帝君，謂世早天王，姓固諱分若；第十三無極上虛玉空玄洞寂然天帝君，謂五家天王，姓泮諱露雷；第十四寶梵天色上真炁潘羅玄妙天帝君，謂雲持天王，姓隨諱梨沐音；第十五飛梵行真上玄苓謾福德天帝君，謂部利天王，姓王諱惟缽離；第十六靈梵流精中元近{鼓心}際淳天帝君，謂世良天王，姓朱諱梨藹；第十七玄上洞極無崖不驕樂天帝，謂流芳天王，姓凝諱{雨須}霍{雨持}；第十八大梵玄天元精答{和心}近際天帝君，謂元深天王，姓阿諱明秀，第十九行梵紫虛上元首帶快見天帝君，謂洞幹天王，姓劉諱且扇；第二十虛梵上清化靈須陀結愛天帝君，謂飛衣天王，姓彭諱移那；第二十一上極無景洞微化應聲天帝君，謂玉攜天王，姓暉諱{雨穌{雨越}；第二十二大梵九玄中元氣阿那給道德天帝君，謂天莖天王，姓捷諱尼姑；第二十三行梵元清下靈氣須達天帝君，謂總機天王，姓周諱難首；第二十四極梵洞微九靈炁須帶阿那天帝君，謂九曲天王，姓竺諱明和；第二十五無名至極洞微梵寶天帝君，謂口口天王，姓精諱霧{雨雲}{雨梓}；第二十六微梵玄天氣帶扇給道德天帝君，謂口口天王，姓洛諱須阿摩；第二十七虛梵天氣蟬然識慧天帝君，謂口口天王，姓雲諱無陀；第二十八空梵中天續元伊擅天帝君，謂口口天王，姓朱諱仲生；第二十九太極無崖紫虛洞幽梵加摩夷天帝君，謂世羅天王，姓玄諱{雨凝}霐；第三十綠梵自然識慧入天帝君，謂雲九天王，姓迦諱誓羅；第三十一玄梵大行無景無所念慧天帝君，謂宗提天王，姓伊諱檀阿；第三十二天雲梵上行維先阿檀天帝君，謂正群天王，姓仲諱雲勃；第三十三無色玄清洞微波梨答{和心}天帝君，謂口口天王，姓王諱靈{雨淵}；第三十四洞微玄上梵氣阿竭含那天帝君，謂口口天王，姓桓諱墮世宗；第三十五玄上綠梵滅然天帝君，謂口口天王，姓朱諱陁雲彌；第三十六極色上行梵尼維先若那天帝君，謂口口天王，姓袁諱員珠。”三十六天帝之一至十二天帝，在“高上玉清之上”，“高虛玉清之中”、“玄虛玉清之下”為“玉清聖境十二天帝”；十三至二十四天帝，在“虛皇上清之上、中、下”為“上清真境十二天帝”；二十五至三十六天帝，在“虛無太清之上、中、下”為“太清仙境十二天帝。”二是以大羅天、三清天和四方三十二天或四梵三界三十二天組成的三十六天。其天帝：“東方八天帝、南方八天帝、西方八天帝、北方八天帝，及中央四天帝，吳天金闕玉皇上帝，先天聖祖長生大帝，紫微天皇大帝，中天北極紫微大帝。”此三十六天帝未列“大羅天”、“三清天”之天帝。三十六天上帝，吳天玉皇上帝總領先上中天三帝，泊四方三十二天帝。三是四方三十六天帝：東方九天帝、玉宸梵瑤天帝、紀樂元須天帝、抱素衝寂天帝、上化重空天帝、九光空素天帝、朱極靜修天帝、曲照含離天帝、祟仁德修天帝、龍胎曜華天帝；南方九天帝：粹華無鎮天帝、道辯衝容天帝、溜廣滋元天帝、炎景耀明天帝、，福應極真天帝、玉苑法持天帝、定名紫元天帝、上極思真天帝、玄龍隱羽天帝；西方九天帝：大無空洞九明天帝、丹回綠鎮天帝、覺原赤玉天帝、素明慶奉天帝、皇籍度生天帝、境陽浩稱天帝、芒忽變由天帝、九疇質陽天帝、蓋車青極天帝；北方九天帝：中極太素天帝，太上廣化天帝，白魂英遙天帝，惠明招濟天帝、都照元陽天帝、亮極雲玄竺化靈天帝、子定平元天帝、易常究中天帝、光空百宗天帝。
三天大法師
“正一真人者，漢天師也。姓張諱道陵也。今為三天大法師位，任正一真人，又為三清度師，其真人今居聖真之位。”“三天聖師都天大法師六合高明大帝。”“祖師三天扶教輔元體道大法天師正一衝玄神化靜應顯佑真君，六合無窮高明大帝，降魔護道天尊。”
三十六雷公
亦稱“三十六令雷公大神”。三十六雷公之稱，大致有三類：①天雷十二雷公，地雷十二雷公，人雷十二雷公，合計三十六雷公。②三十六雷神：“一曰玉樞雷，二曰玉府雷，三曰玉柱雷，四曰上清大洞雷，五曰火輪雷，六曰氵荒鬥雷，七曰風火雷，八日飛捷雷，九曰北極雷，十曰紫微璇樞雷，十一曰神霄雷，十二曰仙都雷，十三曰大乙轟天雷，十四曰紫府雷，十五曰鐵甲雷，十六曰邵陽雷，十七曰雷，十八曰社令蠻雷，十九曰地祗鳴雷，二十曰三界雷，二十一曰斬{土廣}雷，二十二曰大威雷，二十三曰大波雷，二十四青草雷，二十五曰八卦雷、二十六曰混元鷹犬雷，二十七曰嘯命風雷，二十八曰火雲雷，二十九曰禹步大統攝雷，三十曰太極雷，三十一曰劍火雷，三十二曰內鑑雷，三十三曰外鑑雷，三十四曰神府天樞雷，三十五曰大梵鬥樞雷，三十六曰玉晨雷，有三十六神。”“雷帝之前，有雷鼓三十六面，凡行雷之時，雷帝親擊本部雷鼓一下，即時雷公、雷神興發雷聲也。”③“三十六雷名，五帝雷公、陰陽雷公、四令雷公、六甲雷公、霹雷雷公、發水雷公、八風雷公、十雨雷公、六道雷公、制電雷公、興風雷公、行雨雷公、五嶽雷公、四戾雷公、八節雷公、六侯雷公、大川雷公、溪谷雷公、江河雷公、四海雷公、鳴鼓雷公、轟輪雷公、火車雷公，火輪雷公、移山雷公、走石雷公、興雲雷公、灑雨雷公、行雲雷公、勃雷公、打瘟雷公、驅邪雷公、光明雷公、黑暗雷公、破廟雷公、火印雷公。”
三元夏君
為三天門下三元真君：“上元道化唐真君，中元護正葛真君，下元定志周真君。”
三元九夏一君
為修煉存思之神。三元九真一君為九天化生三元九真寶神。上元上真一君，姓秉諱演前，字帝(神)先，又稱“姓曠，諱演明，”形長三寸二分，手執玉佩開陽之符，戴日履月，坐兆泥丸宮中；上元中真一君，姓津，諱開闌，字赤玄，又稱“姓炎諱開蘭”，形長五寸二分，手執玉佩陽明之符，戴月銜日，坐兆上元明堂宮中；上元下真一君、姓混，諱閦行，字元山，又稱“姓混，諱森行，”形長三寸二分，手執始陽之符，帶日佩月，坐兆上丹田宮中”。中元上真一君，性晶，諱勝法，字上真，又稱“姓冏，諱愛兆”，形長三寸二分，手執太陽之符，腰月帶日，坐兆中元洞陽宮中；中元中真一君，姓晶，諱淳金，字光明、又稱“姓極明，諱逢玉”，形長三寸二分，手執上陽之符、腰日帶月，坐兆中元降宮中；中元下真一君，姓晶，諱漂迫，字玄丹，又稱“姓的，諱澤伯，”形長三寸二分，手執元陽之符，戴日坐月，坐兆身中元丹田宮中。下元上真一君，姓闌，諱及端，字{目目女}芝，又稱“姓遠，諱及高，”形長三寸二分，手執正陽之符，左手執日，右手執月，坐兆下元玄谷宮中；下元中真一君，姓光，諱謙管字玄泉，又稱“姓亮，諱演營，”形長三寸二分，手執通陽之符，左手執日，右手執月，坐兆下元陰極宮中；下元下真一君，姓同，諱端雲，字陽生，又稱“姓玄，諱靖雲，”形長三寸二分，手執萌陽之符，戴月抱日，坐兆下元丹田宮中。道教稱：“真一內神化三元，分氣九天，安鎮三宮。”其“上始九天之上，中游太空細微之內，下治人身三宮之中。”“天無三真則玉虛不清，太空無三真，則天無以浮虛，人無三真則三宮空廢，萬神飛揚，氣散真逝……。”
火部帝君
道教神靈。“火祖隧入帝君，火祖炎帝帝君，火正閼伯真官，火神祝融神君，火神回祿神君，火炁鬱攸神君，丙丁位司火大神，已午位司火大帝，南方赤精帝君，南方赤靈帝君。”
六十甲子
是以干支迴圈相配，始甲子，終癸亥，六十而一週為六十甲子。“六十甲子星君”、“六十甲子靈官”、“六十甲子神”，“六十元辰”。“本命星君”，“一者以北斗七元建生為本命星君，二者以六十甲子為本命星君”；“本命星官者，謂六十甲子所屬本命星官也。”
有六十甲子神名。“六十甲子：甲子王文卿、乙丑龍季卿、丙寅張伸卿、丁卯司馬卿、戊辰季楚卿、己巳何文昌、庚午馮仲卿、辛未王文章、壬申候博卿、癸酉孫仲房、甲戌展子江、乙亥龐明公、丙子邢孫卿、丁丑趙子玉、戊寅虞子卿、己卯石文陽、庚辰尹佳卿、辛巳陽仲公、壬午馬子明、癸未呂威明、甲申扈文長、乙酉孔利公、丙戍車元升、丁亥張文通、戊子樂石陽、己丑範和卿、庚寅褚進卿、辛卯郭子良、壬辰武雅卿、癸已史公來、甲午衛上卿、乙未杜仲陽、丙申朱伯眾、丁酉減文公、戊戊範文卿、己亥鄧都卿、庚子陽仲叔、辛丑林衛公、壬寅後孟卿、癸卯蘇他家、甲辰孟非卿、乙巳唐文卿、丙午魏文公、丁未石叔通、戊申範伯陽、己酉成文長、庚戍史子仁、辛亥左子行、壬子宿上卿、癸丑江漢卿、甲寅明文章、乙卯戴公明、丙辰霍叔英、丁巳崔巨卿、戊午從元光、己未時通卿、庚申華文陽、辛酉邴元玉、壬戌樂進卿、癸亥左右松。”“凡人出遊，異方登山涉水，憂虎狼之害，懼瘴癘之災，或進謁公疾，或伏兵對寇，皆當隨言呼其神名，與己俱行以自衛，則百惡皆伏，所行大吉。”
六丁六甲神
“六丁者，天地之正神也。”六丁屬陰神。“六丁陰神名：丁卯神名文伯字仁高，丁丑神名文公字仁賢(貴)，丁亥神名仁(文)通字仁和，丁酉神名文卿字仁脩，丁未神名升通字仁恭，丁巳神名芒(庭)卿字仁敬。”六丁將軍：“丁卯天雷上將孔昌阿明，丁丑龍雷上將王昭阿高，丁亥神雷上將何泓阿平，丁酉地雷上將崔茂阿申，丁未水雷上將高恆阿隆，丁巳烈雷上將徐向阿虔。”“六將並沖天幞頭黃抹額，金甲朱衣，著靴各執雁鋼刀。“黃帝曰：六丁玉女神，能長能短，能有能無，處心佔而問之，萬事從心。”“丁卯隱人身，丁巳隱人命，丁亥隱人祿，丁酉隱人魂，丁未隱人魄，丁丑隱人精神，凡事於六丁日唸咒”。六甲屬陽神：“六甲陽神名，甲子神字青公名元德，甲戌神字林齊名虛逸，甲申神字權衡名節略，甲午神字子卿名潺仁，甲辰神字衰昌名通元，甲寅神字子靡名化石。“六甲神像可千變萬化，或獨頭或三頭或一頭，身披金甲或錦袍來降，其神道不可犯。”
還有“六甲大神將，六寨營伍旁列於太微垣華蓋星之下也。又謹顯諸將姓諱：甲子水將李文思，甲戌土將李宗通，甲申金將李守全，甲午火將李守左，甲辰風將李守進，甲寅木將李守遷。”“甲子鳴雷大將軍管拱辰，甲戌興雷大將軍康復，甲申烈雷大將軍王延，甲午追雷大將軍張願，甲辰策雷大將軍許計昌，甲寅運雷大將軍區嚞。”“並大將軍狀兜鍪全身銀甲，佩弓矢仗劍。”六丁六甲神將為：“六丁神即系丁卯神司馬卿，丁丑神趙子任(玉)，丁亥神張文通，丁酉神臧文公，丁末神石叔通，丁巳神崔石(巨)卿；六甲神即系甲子神王文卿，甲戍神展子江，甲申神扈文長，甲午神衛上卿，甲辰神孟非卿，甲寅神明文章。”
六十四天帝
六十四天：“此炁大梵，初無起止，皆是道性元神所現。天境本無體象，道化為真，此名炁，觀亦非，鑠變而現大真，自然太空之玄妙也。”東方十六天帝：宛空明梵天帝、紫元伯無天帝、燕景鬱需天帝、衝正洞極天帝、明辨元黃天帝、理重淵虛天帝、覺真權眾天帝、清微黃羽天帝、救明望世天帝、越甫問時天帝、炁靈昭浦天帝、玄虛光範天帝、上極四種天帝、易化正鎮天帝、孤是八範天帝、九延玉定天帝；南方十六天帝：丹摩逸化天帝、鬥鑑虛輿天帝、帝光無濟天帝、朱陵耀光天帝、紫景斷白天帝、降仙台元天帝、爽至謝深天帝、鬱江斯蟬天帝、估侯利真天帝、谷玄道用天帝、李步明微天帝、神廬昌應天帝、度正克宗天帝、大火赤衣天帝、青帝洞遙天帝、玄城百花天帝；西方十六天帝：金離光啟天帝、極皇玄運天帝、周延靜平天帝、寶宋榮滋天帝、慶真美元天帝、祭無神肆天帝、高降質華天帝、道期延紀天帝、童利道鋤天帝、鼎神化微天帝、太安順極天帝、窮熙耀仙天帝、紫都月廣天帝、崔康節時天帝、境碧落氓天帝、普海洞幾天帝；北方十六天帝：魚{？}統真天帝、虎伽霹方天帝、仇淵落余天帝、金白皛正濟天帝、皇利孔修天帝、堯樞精靈天帝、神吟蕭都天帝、慶著嶽符天帝、琛明除苦天帝、酆信考孚天帝、政入豹部天帝、耿壘瀝泉天帝、鬼儲史樂天帝、靈馥海輪天帝、上極霄壇天帝、碧常洞元天帝。
太一
“天神貴者太一，太一佐曰五帝。”“太一者，謹按《玄鏡經》曰：太一者，長生之大主，蓋教中有太一帝君，太一真君，太一元君，太一真人，太一尊神，此太一即非外神，乃上清大洞之太一也。”“太一，即中黃太一。”“中黃者中天之君也”太一之精起於太清，魂魄受化，形影為靈，攝御百神，拘制三陽帝君，玄煙合真會昌，內安精氣，外攘災殃，卻除死籍，延命永長。衣服老少，變易無常，治在六合，周旋降宮，下達洞門，上到玄鄉，混合三五，遊息天京，呼引日月，運化雌雄，攝召符籍，胞胎之囊。”
太素元君
“乃一真之女子，則三素元君之母也。太素元君虛結空胎憑華而生，誕於高上上清寶素九玄玉皇天中，厥諱正苓條，字雲淳{目目女}，頭建寶琅扶晨玉冠，服紫炁浮雲錦帔，著九色龍錦羽裙，腰帶流金火玲符龍書，坐於太空之中，膝下常有丹綠青三素之雲。”謂修三元之道“有知太素三元君，壽與天地同久；存思則見太素三元君真形，見太素三元君壽與天地相傾。”
太元聖母
亦稱“太元玉女”。傳其出於天地構成之後，出而能言，系東王公、西王母之母。“……復經二劫，忽生太元玉女在石澗積血之中，出而能言，人形具足，天姿絕妙，常遊厚地之間，仰吸天元，號曰太元聖母。……太元母生天皇十三頭，治三萬六千歲，書為扶桑大帝、東王公，號曰元陽父。又生九光玄女，號曰太真王母。”
太微天帝君
“太微帝君者，生於始青之端，曜靈徹玄炁未凝之始，結流芳之育法形焉。得御紫度炎光迥神飛霄登空之法，修行內應，上登玉清高上之尊。”“太微天帝君，三素雲也。”“第五太微天帝君，內名超滯天橫冥始，地上音勃沙玄無定方。”“上帝，太微帝君，三十六天帝最尊者，在上清。”
天醫司諸靈官
“天醫尚藥靈官、主辦形候靈官、隨病製藥靈官、修合鍛鍊靈官、敷藥靈官、察脈論病靈官、清藥療病靈官，砭石小吏，扁鵲官吏，仙藥童子”。
五帝
亦稱“五方五帝”。“東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黃帝。”“五帝者，五方五炁之主。”“五帝與天地同存，陰陽始判，化主五行”；“五帝在天為五行，在地為五嶽，在人為五臟之神”；“五帝在天主領飛仙，在地鎮於五嶽主領鬼神，在人主領五臟五神。”“五帝”之說，大致有四類：一見五靈五老天君。二“五方五帝”。“五帝即東方青帝彤梁際、赤帝常來覺、白帝彭安幸、黑帝保成昌、黃帝含光露。”“東方青帝諱通明字蓋卿，南方赤帝諱太陽字幼林，西方白帝諱通陰字元起，北方黑帝諱通神字子規，中央黃帝諱萬福字太倉。”“青帝姓常諱精明，白帝姓混諱蓐收，赤帝姓炎諱洞丹，黑帝姓玄諱明萌，黃帝姓麻諱忠慎。”“東方青帝姓產名並字慎遷，南方赤帝姓溫名業字使卿，西方白帝姓趙名鍾字元照，北方黑帝姓葛名賢字秋都，中央黃帝姓陽名次字元都”等。三是“日中五帝”。“日中青帝諱圓常元，字照龍韜，日中赤帝諱丹靈峙，字綠虹映，日中白帝諱浩鬱將，字迥金霞，日中黑帝諱澄增淳，字玄綠炎，日中黃帝諱壽逸阜，字{焱風}暉象。”四是“五嶽五帝”。“東嶽泰山青帝大神，南嶽衡山赤帝大神，中嶽高山黃帝大神，西嶽華山白帝大神，北嶽恆山黑帝大神。”“太昊氏為青帝，治岱宗山；顓頊氏為黑帝，治太恆山；祝融氏為赤帝，治衡霍山；軒轅氏為黃帝，治嵩高山；金天氏為白帝，治華陰山。”此外，還有“東方青帝青瘟神君，南方帝赤瘟神君，西方白帝白瘟神君，北方黑帝黑瘟神君，中央黃帝黃瘟神君”及“青帝護魂君，赤帝養炁君，白帝傳魄君，黑帝通血君，黃帝中主君”等稱呼。
青帝
亦稱“蒼帝”。青帝之說，大致有四類：一是見東方青靈始老天君。二是東方青帝，其姓名字號亦有所不同。“東方青帝凋梁際字青平”；“東方青帝諱通明字蓋卿，巾青巾，衣青衣，冠青冠，履青履，帶通光陽霞之章”；“青帝姓常諱精明，護魂治肝”；“東方青帝九炁天君姓產名六(並)字手公(慎懺)”等。三是日中青帝，“日中青帝諱圓常元，字照龍韜，衣青玉錦帔蒼華飛雨裙，建翠芙蓉晨冠。”四是東嶽青帝，“東嶽泰山青帝大神”。
赤帝
赤帝之說，大致有四類：一是見南方丹靈真老天君。二是南方赤帝，其姓名字號亦有所不同。“南方赤帝長來覺字南和”；“南方赤帝諱太陽字幼林，巾赤巾，衣赤衣，冠赤冠，履赤履，帶四玄朱碧之章”；“赤帝姓炎諱洞丹，養氣治心；”“南方赤帝三炁天君姓溫名鍾(業)字叟嫂(使卿)”等。三是日中赤帝，“日中赤帝諱丹靈峙，字綠虹映，衣絳玉錦被丹華飛羽裙，建丹笑蓉靈明冠。”四是南嶽赤帝，“南嶽衡山赤帝大神。”
白帝
白帝之說，大致有四類。一是見西方皓靈皇老天君。二是西方白帝，其姓名字號有所不同。“西方白帝彰安華(彭安幸)字西幸”；“西方白帝諱通陰字元起，巾白巾，衣素衣，冠素冠，履素履，帶皓靈扶希之章”；“白帝姓混諱蓐收，侍魄治肺”；“西方白帝七炁天君姓彭(趙)名葉(鍾)字照之(元照)”等。三是日中白帝，“日中白帝諱浩鬱將，字迥金霞，衣素玉錦帔白羽飛華裙，建皓靈蕪華冠。”四是西嶽白帝，“西嶽華山白帝大神。”
黑帝
道教黑帝之說，大致有四類：一是見北方五靈玄老天君。二是北方黑帝，其姓名字號亦有所不同。“北方黑帝保成昌，字北伐”；“北方黑帝諱通神字子規，內蒼巾，衣皂衣，冠蒼冠，履蒼履，帶鬱真蕭鳳之章”；“黑帝姓玄，諱明萌，通血治腎”；“北方黑帝五炁天君姓葛名賢字永郎(秋都)”等。三是日中黑帝，“日中黑帝諱澄增渟，字玄綠炎，衣玄玉錦帔黑羽飛華裙，建玄山芙蓉冠。四是北嶽黑帝，“北嶽恆山黑帝大神”。
黃帝
黃帝之說，大致有五類：一是見中央元靈元老君。二是中央黃帝，“黃帝含光露”；“中央黃帝諱萬福字太倉，巾黃巾，衣黃衣，冠黃冠，履黃履，帶中元八維之章”；“黃帝姓麻諱忠慎，中主黃宮制御萬神”；“中央黃帝一十二炁天君，姓待(陽)名除(次)字元都”等。三是日中黃帝，“日中黃帝諱壽逸阜，字{炎風}暉象，衣黃玉錦帔黃羽飛華裙，建黃芙靈紫冠。”四是中嶽黃帝“中嶽高山黃帝大神”。五是歷史傳說人物黃帝，《雲籤七箱·軒轅黃帝》：“軒轅黃帝姓公孫，有熊國少典之次子也。”謂西王母遣女傳《陰符經》三百言及兵符、圖策等而戰勝雖尤。“黃帝以天下既理，物用俱備，乃尋真訪隱，冀獲長生久視”，“登崆峒山見廣成子問至道”，“東到青丘山見紫府先生受《三皇內文》”，“南至青城山禮遏中黃丈人”，“登雲臺山見寧先生受《龍蹺經》、問真一之道”，又“練石於紹雲臺”，“合符瑞於釜山，得不死之道”。黃帝昇天後為“太一君”，“後來享之列為五帝之中方君也，以配天，黃帝土德居中央之位，以主四方。”與東方青帝太吳、南方赤帝神農、西方白帝少吳、北方黑帝顓頊，合之為中國歷史傳說之“五帝”。
五靈五老天君
五方神靈之稱，亦稱“五帝”。其全稱：“東方安寶華林青靈始老九炁天君，南方梵寶昌陽丹靈真老三炁天君，西方七寶金門皓靈皇老七炁天君，北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老五炁天君，中央玉寶元靈元老一黑天君。”“五老帝君皆天真自然之神，故曰元始五老，非後學而成真者，自受符命各治一方。”“東方青靈始老天君，號曰青帝，其精歲星．下應泰山神仙；南方丹靈真老天君，號曰赤帝，其精熒惑，下應衡山神仙；中央元靈元老君，號曰黃帝，其精鎮星，下應嵩山神仙；西方皓靈皇老天君，號曰白帝，其精太白，下應華山神仙；北方五靈玄老天君，號曰黑帝，其精辰星，下應恆山神仙。又有“五老監真”之稱：“玉清吳極元老虛皇靈光始老，玄華寶天真老，露眇太靈(極)祖老，婆鬱洪京仙老。”
東方青靈始老天君
五靈五老天君之一，亦稱“青帝”或“蒼帝”。全稱“東方安寶華林青靈始老九炁天君”，“號曰蒼帝，姓閻諱開明字靈威仰，頭戴青精玉冠，衣九炁之衣，常駕蒼龍，建鶉(翠)旗，…其精始生，號東方青芽九炁之天，中為歲星，下為泰山，其炁如春草之始萌，其光如暉日之初，…上導九天之和氣，下引九泉之流芳，養二儀以長存，護陰陽以永昌，…靈寶青牙長存，由始老九炁之功。”“東方安寶華林青靈始老帝君者，往在白氣御運於金劫之中，暫生鬱悅金映雲臺那林之天，西婁無量玉國浩明玄嶽，厥名元慶。於此天中大建功德……元始即命仙都錫加帝號，於火劫受命。輔於靈寶青帝玉篇，七百年中，火劫數極，青氣執行，隨元滅度。以開光元年於彌梵羅臺霄絕廖丘，飛元雲根之都，滄霞九雲之墟，元始又錫安寶華林青靈始老帝號。”
南方丹靈真老天君
五靈五老天君之一，亦稱“赤帝”。全稱“南方梵寶昌陽丹靈真老三炁天君。”“號曰赤帝，姓洞浮諱極炎字赤{火票}弩，頭戴赤精玉冠，衣三炁丹羽飛衣，常駕丹龍，建朱旗，……其精始生，上號南方朱丹三炁之天，中為熒惑星，下為霍山，其氣如絳雲之包日，其光如玄玉之瑛淵，……上導太清玄元之靈化，下和三炁之陶鎔，令萬物之永存，運天精於南夏，……靈寶朱丹長生，由真老三炁之勳。”“南方梵寶昌陽丹靈真老君者，本姓鄭字仁安，大炎之胤，生於禪黎世界赤明天中，生有三氣之雲纏其身，朱鳥鼓融復其形。……仁安以赤明二年歲在丙午，於加摩坦婁於霸天中洞廖之嶽，改姓洞浮諱曰極炎，受錫南單梵寶昌陽丹靈真老帝，號丹靈老君也。”
西方皓靈皇老天君
五靈五老天君之一，亦稱“白帝”。全稱“西方七寶金門皓靈皇老七炁天君。”“號曰白帝，姓上金諱昌開，字曜魄寶，一字白招拒。頭戴白金玉冠，衣白羽飛衣，常駕白龍，建素旗，……其精始生，上號明石七炁之天，中為太白，下為華陰山，其氣如明月之落於景雲，其光如幽夜之{者見}於明珠……上導洪精於士天，下和眾生於靈衡，挹雲露於皓芝，飲靈液於龍鬚，……靈寶明石長生由七炁之娛。”“西方七寶金門皓靈皇老君者，本乃靈鳳之子也。靈鳳以呵羅天中降生於衛羅天堂世界。衛羅國王取而言之。……金母封以西靈玉妃之號…受號三百年中，仍直青劫改運，皇紀方復寄胎於李氏之胞三年，於西那玉國全壟幽谷李樹之下而生，化身為男子，改姓上金，諱日昌，至開光元年，歲在上甲，元始天尊錫西方七寶金門皓靈皇老君號。”
北方五靈玄老天君
五靈五老天君之一，亦稱“黑帝”。全稱“北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老五炁天君。”“號曰黑帝，姓黑節諱靈會，字隱侯局，衣玄羽飛衣，常駕黑龍，建皂旗，……其精始生，上號玄滋五炁之天，中為辰星，下為常山，其氣如{焱風}風之激於炎林，其光如流星之墮於洪波……上導五帝之流炁，下拯生生之眾和，護二儀而不傾，保群命以保安……靈寶玄滋長生冉五炁之興。”“北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老君者，本姓浩字敷明，蓋玄皇之風，太清之胄，生於元福棄賢世界始青天中。”曾“救度垂死數千餘口”等，“九天書其功德，金格記其玉名，度其魂神於朱陵之宮。”後“又經山火盛行，焚燒屍形於火中，受煉而起化成真人，五色之雲覆蓋其上。至開明元年，於北壟玄丘，改姓節，諱靈會。元始天王錫靈會洞陰朔單鬱絕五靈玄老君號。”
中央元靈元老君
五靈五老天君之一，亦稱“黃帝”。全稱“中央玉寶元靈元老一炁天君。”“號曰黃帝，姓通班諱元氏字含樞紐，頭戴黃精玉冠，衣五色飛衣，常駕黃龍，建黃旗……其精始生，上號中央元洞太帝之天，中為鎮星，下為嵩高山，上出黃氣，下治地門，其煙如雲，徑蒸九天，元精往來，炁真如弦，太上無極，下生神靈，其光如飛景之羅朝日，其明如朗月之照幽城……上乘自然之和，下旋五土之靈，天地守以不虧，陰陽用之不傾，天氣柔順而無極……靈寶黃庭長生”“道言中央玉寶元靈老君者，本姓混字信然，蓋洞元之胤中和之胄，生於善忍世界青元天中，流生之丘受生一劫，朕然不語。混沌為心，食氣為糧，天地未光無常。童子於無色之國授信然《靈寶赤書赤帝真文》一篇，於是時惟修一身，初不開張廣度天人，善功未充應運更滅於青元天中，命終流生之州，露屍絕丘之下。經一百餘年，死而不{廠火}，常有黃氣，覆蓋其上。至水劫流行天下，溟然死厲，四面湧土連天，遏塞水道，信然應化，鬱然而起，更生成人，改姓通斑，諱曰元氏，水過易位，天地開光，三象朗耀，七元高明。元始天尊以開冥元年，歲在己丑，賜元氏玉寶元靈元老帝君號皓靈黃老君。”
五神
木火金水土神，“東方之神名曰句芒子，號曰文始洪崖先生；南方之神名曰祝融子，號曰赤精成子；西方之神名曰蓐收子，號曰夏裡黃公；北方之神名曰禺強子，號曰玄冥子昌；中央之神名曰黃裳子，號曰黃神，彭祖中央黃帝君也”。“東方句芒君，南方祝融君，西方蓐收君，北方玄冥君，中央軒轅君，右五神常呼之令不病，病者呼之保不死，死而呼之必復生。”
五方神女
“東方之神女名曰青腰玉女；南方之神女名曰赤圭玉女；中央之神女名曰黃素玉女；西方之神女名曰白素玉女；北方之神女名曰玄光玉女。左為常陽，右為承翼，此皆玉女之名也。”
五水神
四海王與河伯合稱五水神。“東海姓何名歸居君，南海姓劉名囂君，西海姓裹名漱君，北海姓吳名愚強君，河伯性馮夷字君平。右五水神知者長生久視，周旋八極。”
五方君
即“東九夷君，南八蠻君，西六戎君，北五狄君，中三秦君。”也稱“東方九夷生算君，南方八蠻生算君，西方六戎生算君，北方五狄生算君，中央三秦戊己生算君。”“南方八蠻道君與諸聖眾六十四億萬，俱乘絳雲之{車並}，從南昌宮中而下，與北方玄天之中五狄真君二十五萬億仙官，各乘玄雲寶轎而下空中，校定水火期運劫數；西方六戎道君與三十六萬億仙真，各乘三素流霞寶{車並}從皓元天中而下；東方九夷道君與八十一億萬眾，各乘碧霞飛輪之轎，從始青天中而下，與六戎道君校定兵病之災，記住善惡功過之錄。然後起居中央虛皇太玄老君，並受左右玉契，請說造化妙理、幽秘至法，正定天元，迥易運回，調和四氣，生成萬有之事。”
五雷公
五雷公大致有兩類：①天雷、地雷、水雷(亦稱“龍雷”)、神雷、社雷(亦稱“妖雷”)。“天雷主正天序運四時，發生萬物，保制劫運，馘天魔，蕩瘟疫，擒天妖一切難治之祟，濟生救產，療大疾苦；地雷主生成萬物，滋養五穀，掃滅蟲蝗，斬落山精石怪，清掃山嵐瘴虐，拔度死魂，節制地抵，祈求晴雨；水雷主役雷致雨、拯濟旱災，斷除蛟龍、毒蛇、惡蜃、精怪，興風起雲，水府事理；神雷主殺伐，不正祀典神祗，興妖作過及山魁五通，佛寺、塔殿、屋室、觀宇山川精靈；社雷主殺古器精靈，伏原故氣，伐壇破廟，不用奏陳，可便宜行持。”又“天雷隱隱，地雷轟轟，龍雷作水，水雷波翻，社令雷火霹雷縱橫神機發，斬邪精”。“師曰：水即龍雷，妖即社雷，水雷金星主之，神雷鬼宿主之，妖雷婁宿主之。”②五方雷，其稱呼亦有所別：東方風雷，南方火雷，西方山雷，北方水雷，中央土雷。“東方陽雷天君將吳從，南方陽雷天猷將王簡，西方陽雷天休將孟璋，北方陽雷天道將孫亨，中央陽雷天醫將郭貞。”“五方雷帝：東方轟天震門雷帝，南方赤天火光震煞雷帝，西方大暗坤伏雷帝，北方倒天翻海雷帝，中央黃天崩烈雷帝。”
五百靈官
道教神靈，武當山為五百靈官洞天福地。據稱玄天上帝修道武當山時，父王“思慕太子不能棄捨，令大臣領兵五百眾，根尋太子回朝。”此五百部眾“願從太子學道，俱隱山中。帝升真之後，皆證仙道，今武當山有五百靈官者是也。”“武當山，五百靈官洞天福地也。上帝遊年之所，各設靈官五百員主持守衛修道之士，功業成就皆隸保舉，察善罰罪之司。”
五方靈童
“東方青靈童子手執青蓮花；南方金輝童子手執紅蓮花；西方真覺童子手執白蓮花；北方開明童子手執碧蓮花；中央妙光童子手執黃蓮花。接引亡靈和往生神仙界。”“東方青靈童子田昌；南方朱明童子宥亨；西方皓靈童子周忠；北方玄靈童子高思；中央黃靈童子顏章。”
五湖大神
即“青草湖大神(洞庭湖神)，彭蠡湖大神，丹陽湖大神，謝陽湖大神（都陽湖神）、太湖大神。”
五嶽五帝
其全稱：“東嶽天齊仁聖帝，南嶽司天昭聖帝，西嶽金天順聖帝，北嶽安天元聖帝，中嶽中天祟聖帝。”“東嶽君諱區更生，南嶽君諱祝昌中，中嶽君諱王(玉)精，西嶽君諱辱曲正，北嶽君諱玄尹(月)豐。”
東嶽大帝
唐代“封東嶽為天齊王”，宋代加封“東嶽曰天齊仁聖帝”，道教沿襲。“東嶽君諱區更生”，“東嶽泰山君姓玄丘諱目陵，頭建三寶九光夜冠，衣青羽章裙，披九色班裘，帶上皇命神之篆，乘青雲飛輿九色蒼龍，從十二仙官。”“東嶽泰山君領群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帥也。世俗所奉鬼祠邪精之神，而死者皆歸泰山受罪考焉。泰山君服青袍，戴蒼碧七稱之冠，佩通陽太明之印，乘青龍。”
南嶽大帝
“南嶽君諱祝昌中”，“南嶽衡山君，姓煙諱洋光，頭建八朗寶光玉冠，衣赤錦飛裙，披神光緋文之表，帶封靈制魔之章，乘赤霞飛輪，從南嶽仙官十二人”“南嶽衡山君，領仙七萬七百人，服朱光之袍，九丹日精之冠，佩夜光天真之印，乘青龍。”
西嶽大帝
“(西嶽)華山君，姓浩丘諱元倉，頭建六元通神飛冠，衣白錦飛裙，披素錦之裘，帶交靈素綬，乘玄霞飛輪，從西嶽仙官十二人，悉乘十二白虎，手把七色華幡。”“西嶽華山君，領仙官玉女四千一百人，服白素之袍，戴太韌九流(太素九旋)之冠，佩開天通真之印，乘白龍。”
北嶽大帝
“(北嶽)恆山君姓伏諱通萌，頭建五炁寶晨玉冠，衣黑錦飛裙，披玄文明光之裘，帶交靈紫綬，乘玄霞飛輪，北嶽仙官十二人，悉乘飛龜手把五色華幡。”
中嶽大帝
“中嶽(嵩高山)君，姓角諱普生，頭建中元黃晨玉冠，衣黃錦飛裙，披玄黃文裘，帶黃神中皇之章，乘黃霞飛輪，從中嶽仙官十二人，悉乘飛驎，手把玄黃十二節。”
五帝大魔王
此既非五帝，又非五天魔王，乃五帝之下別有大魔。“青帝魔王姓迫落諱萬刑，赤帝魔王姓赭諱上柏，白帝魔王姓鄧諱籲兒，黑帝魔王姓梟諱公孫，黃帝魔王姓宛躬諱產生，其職主領三界功等諸天為鬼神之宗也。一曰五帝各有御魔總真靈符，分衛五方，青帝符吏名啟華，赤帝符吏名明真，白帝符吏名茂成，黑帝符吏名守元，黃帝符吏名叔真，各領神兵守衛靈文，以御魔也。”“五帝大魔王，領官屬與天同生，惱亂學人不欲成道，又自種與諸天上帝齊其聖功，後因龍漢開圖乃服元始之化。魔王敬受事，故能朝諸天，由是而言，若學土堅持素志，功績行著，則魔王敬奉反為之用，又何敢而魔障也。”
五天大魔王
五天大魔王為：東方青天魔王諱巴元字醜伯，又姓斌，諱齒成巴，主領天魔，每耗人肝氣，令人喜怒不常；南方赤天魔王諱負天字擔石，又姓佛(拂)，名由(白)肅，主領地魔，勢能揭天，力能傾山，每耗人心氣，令人狂暴；西方白天魔諱反山字六月，又姓(黃)赤，名張市，一頭六目，主領金石山川之魔，能破山反石，每耗人肺氣，令人貪愛；北方黑天魔王諱監醜字朗馥，又姓徐諱直事，主領四海九江川澤之魔，為性兇醜而好殺害，每耗人腎氣，令人多欲；中央黃天魔王諱橫天字擔力，又姓天門，諱波狂，主領四方魔精，每耗人脾氣，令人好貪飲食，多生疾病也。”“出符圖七千章，神咒四千首付諸真人及諸天帝救苦真人，三天大魔王，五天大魔王分佈世間，救護一切。”
無上元君
無上元君即天上的玄妙玉女，下降為尹氏之女，嫁於仙人李靈飛。一日，太陽之精乘九龍下凡，沒生尹氏。尹氏懷胎八十一年，老君降生後，即行九步，步步生蓮花，左手指天，右手指地說道：天上地下唯道獨尊，我當開揚無上道法，普渡一切動植眾生。無上元君傳金丹秘訣七十二篇於老君，即乘坐玉輿昇天而去。
元始天王
“昔二代未分，溟涬鴻蒙，未有成形，天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃，已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，遊乎其中。”“王母曰：昔元始天王時及閒居，登於聚宵之臺，說玄微之言。”“元始天王票天自然之胤，結形未沌之霞，記體虛生之胎，生乎空洞之際，時玄景未分，天光具遠，浩漫太虛積七千餘劫，天朗氣育，二暉纏絡玄雲，紫蓋映其首，六氣之電翼其真，夜主自明，神光燭室散形靈馥之煙，棲心霄霞之境。進登金闕，受號玉清，掌括上皇高帝之真。”“元始天王，元始者實為至道之高稱，萬道之根本也。龍漢劫中御大羅玄元寶臺清華妙元之殿，授玉宸道君以清微妙玄之道。”“元始天王字混靈上精，則元始丈人之字，在清微天中，治玉清上宮，一切化生禹余天。”
中央黃老君
“中央黃老君道經第十九”。一是“第十九中央黃老君，內名滿景生比勃通，地上音解脫災富劫。”“中央黃老君，元五暉之氣，諱無英生，字雲九夜。”二是黃素元君，“是中央黃老君之母”。三是“《九中真經》雲：中央黃老君者，太上太微天帝君之弟子也。”“中央黃老君，太上太微天帝君之弟(子)也。以清虛上皇二年混爾始生，日暉重曜。年七歲乃自知長生之要，天仙之法。……太上授以帝君九真之經八道秘言之章，施修道成，受書太極真人。太極有四真人，中央黃老君處其左，得佩龍玄之文，神虎之符，帶流金之鈴，執紫毛之節，巾金精之巾或扶晨華冠，駕鬱華飛龍乘三素之雲。”四是“太清玉司左院法以中央黃老君太清仙主為教主，即太上老君也”。又有“九仙教主中央黃老君太清仙王”之稱。
白水
白水本為天漢中神女，後下凡人間。化形為螺，大如鬥。
東王公
即木公、東王父、東華帝君、扶桑大帝。“東荒山中有大石室，東王公居焉。長一丈，頭髮皓白，人形鳥面而虎尾，載一黑熊，左右顧望。”“在昔啟迪玄功，生化萬物之初，先以東華至真之炁，而生木公焉。”
龍王
“國土炎旱，五穀不收，三三兩兩莫知何計時”，“元始天尊乘五色雲來臨國土，作大神通變現光明，與諸天龍王、仙童、玉女七千二百餘人，宣揚正法，普救眾生，大雨洪流，應時甘潤。”有五帝龍王：“東方青帝青龍王，南方赤帝赤龍王，西方白帝白龍王，北方黑帝黑龍王，中央黃帝黃龍王。”四海龍王“東方東海龍王，南方南海龍王，西方西海龍王，北方北海龍王。”又稱“東海廣德龍王，南海廣利龍王，西海廣潤龍王，北海廣澤龍王”有54個龍王名如：“日月龍王，星宿龍王，天宮龍王，目羅龍王，天人龍王，五嶽龍王，山川龍王，井灶龍王，金銀龍王，珍寶龍王，衣食龍王，官職龍王，國土龍王，州縣龍王”等。又有“天神神龍王，地祗神龍王，國邦神龍王，府郡神龍王，宮殿神龍王，屋宅神龍王，天子神龍王，諸侯神龍王．縣宰神龍王，家長神龍王，子孫神龍王，仁義神龍王，忠孝神龍王”等62個神龍王名。
四方
四方指東西南北。四方皆為神靈所主。東方為青靈始老天君，是曰青帝，姓閻，諱開明，字靈威仰；西方為皓靈皇老天君，是曰白帝，姓上金，諱昌開，字耀白寶，南方為丹靈真老天君，是曰赤帝，姓洞浮，諱極炎，字赤{辶卣}駑；北方為五靈玄老天君，是曰黑帝，姓黑節，諱靈會，字隱侯局。而四方之神又有東方青龍、西方白虎，南方朱雀，北方玄武之說。東方甲乙寅卯木神，西方庚辛申酉金神，南方丙丁已午火神，北方壬癸亥子水神為“七十二位安宅神”中的四位神靈。
四御
①謂僅次於三清的四位天帝，即吳天玉皇大帝、中天紫微北極大帝，勾陳上宮天皇大帝，后土皇地抵。“九九道至成真日，三清四御朝天節”。②謂四極大帝，即北方曰北極紫微大帝總御萬星，南方曰南極長生大帝總御萬—靈，西方曰太極天皇大帝總御萬神，東方曰東極青華大帝總御萬類。“三清道祖，玉帝至尊，五老四御，九華十極及古聖高道遞傳妙道。”
六御
“吳天六御宸尊”，即“昊天玉皇上帝、北極大帝、天皇大帝、后土皇地抵、南極長生大帝、東極救苦天尊。”
玉皇大帝
全稱是“吳天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。“玉帝聖號，祟自浩劫前，中古復尊上，重稱讚耳。世主好道，感玄恩，各就所見聞，所皈重，隨其彰著，敬上諸神之號，以定稱謂。玉帝有四：一太微玉帝漢武帝上太微垣星主號也；二梵天玉帝漢宣帝上天市垣帝主號也；三焰華少微玉帝漢哀帝上先天定位號也；四紫微玉帝漢光武上後天乾號也。皆非此玉帝。此玉帝號昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰諸天，永不毀淪。”“在佛為留秦(即過去七佛之一，拘留秦亦名拘留孫)，在道為玉皇。”“過去高上玉皇天尊，未來太極天尊，見(現)在元始天尊”
玉皇修道證果的神話故事如下：昔有國名號光嚴妙樂，其國王淨德、王后寶月光無嗣，後廣陳供養，六時行道，遍禱真聖，已經半載，不退初心，忽夜寶月光皇后夢太上道君抱一嬰兒與之，覺而有孕，懷胎一年，於丙午歲正月九日午時誕於王官。當爾之後王忽告崩，太子治政，俯念浮生，嗣位有道。遂舍其國入山修道，歷三幹二百劫，始證金仙，頓悟大乘正宗，又經億劫，始證玉帝。“吳天上帝，諸天之帝，仙真之王，聖尊之主，掌萬天升降之權，司群品生成之機。三洞四輔禁經之標格；大梵至妙無為之神威，乃三界萬神三洞仙真之上帝君也。以形象言之謂之天，以主宰言之謂之帝，故曰玉真天帝玄彎至聖玉皇大帝。天帝玉真無色之境，梵行是也。自玄炁而化生居大羅之下，上清之上，掌四種民梵天而尊於三界之上是為天主，亦不得已而強名之也。治太微玉清官。如太上彌羅無上天尊語，乃道門歸美之辭，又太上開天執符御歷等語，乃大宋上號，帝王尊之象也。”“玉皇者聖中最草，神中最貴，諸佛聖師，萬天帝主，故尊稱曰玉皇”。所謂“眾聖之王”乃“諸仙，諸儒聖，諸佛，諸天，諸神一切眾聖”。
紫微北極大帝
“北極大帝則紫微垣中帝座是也。南極入地三十六度，北極出地三十六度，天形倚側，蓋半出地上，半還地中，萬星萬炁悉皆左旋，惟南北極之樞紐而不動，故天得以運轉也。世人望之在北而曰北極，其實正居天中。為萬星之宗主，三界之亞君，次於吳天，上應元炁是為北極紫微大帝也。”
“昔龍漢初劫，有周上御國紫光夫人於上春日，遊玩至溫玉池邊，方脫衣澡盟，忽有所感，蓮蕊九苞，一時開發，化生九子，夫人護抱鞠養宮中，志願惟成聖哲，佐輔乾坤，諸子泊壯寇乃各修，因地功行俱滿，白晝沖天，並受得三清貴職矣I天皇大帝長子，佐紫微上宮紀綱元化眾星主領。紫微大帝第二子，佐北極中宮明堂布政下土。”
勾陳天皇大帝
天皇大帝乃北極帝座之左，有星四座，其形聯綴微曲如勾，是名勾陳，其下一大星正居其中，是為天皇大帝也。其總萬星，位同北極卻為樞紐，而天皇亦隨天而精，上應始炁。三炁之下，萬天之上，三界之中莫等於此三帝矣(指吳天、北極、天皇三帝)。”“昔龍漢有一國王其名周御，聖德無邊，時人稟受八萬四千大劫。王有玉妃，明哲慈慧號曰紫光夫人，誓塵劫中已發至願，願生聖子，輔佐乾坤，以裨造化。後三千劫，此王出世。因上春日百花榮茂之時，遊戲後苑至金蓮花溫玉池邊，脫服澡盥，忽有所感，蓮花九苞，應時開發，化生九子，其二長於是為天皇大帝、紫微大帝。二長帝君，居紫微垣太虛宮中勾陳之位，掌握符圖紀綱元化為眾星之主領也。”
后土皇地祗
全稱“承天效法厚德光大后土皇地祗”俗稱“后土娘娘”。“為陰地者，五方相乘，五氣凝結，負載江海山林屋宇。故曰天陽地陰，天公地母也。土者，乃天地初判黃土也，故謂土母焉。”
東極青玄上帝
即救苦天尊。“開度則東極救苦上帝，南極朱陵大帝；祈攘則東極青玄上帝，東極青華大帝。救苦即青玄，只避世間，名字拘忌耳。”又稱：“太一尋聲救苦天尊青玄上帝”、“救苦青玄大帝”。
救苦天尊
“太一(乙)救苦天尊”、“尋聲救苦天尊”、“十方救苦天尊”。東方長樂世界有大慈仁者，太一救苦天尊化身如恆沙數，物隨聲應。或住天宮，或降人間，或居地獄，或攝群邪，或為仙童玉女，或為帝君聖人，或為天尊真人，或為金剛神王，或為魔王力士，或為天師道士，或為皇人老君，或為天醫功曹，或為男子女子，或為文武官宰；或為都大元師，或為教師禪師，或為風師雨師，神通無量，功行無窮，尋聲救苦，應物隨機”。“此聖在天呼太一福神，在世呼為大慈仁者，在地獄呼為日耀帝君，在外道攝邪呼為獅子明王，在水府呼為洞淵帝君。”若遇各種苦難，只須“唸誦聖號”即可“解憂排難，化兇為吉”，也可“功行圓滿，白日昇天。”“太一尋聲救苦天尊主煉仙魄”和“太一救苦天尊隨形赴感，尋聲救苦天尊應念垂慈”。“東方慈悲救苦天尊，南方好生救苦天尊，西方平等救苦天尊、北方大慈救苦天尊，東北方普濟救苦天尊，東南方無量救苦天尊，西南方等觀救苦天尊，西北方惠化救苦天尊，上方遍慈救苦天尊，下方廣濟救苦天尊。”左為太一救苦天尊，依次為上方、西南方、東北方、西方、東方五方救苦天尊；右為尋聲救苦天尊，依次為下方、西北方、東南方、北方、南方五方救苦天尊的壇場因式。“清蕩血湖，超度罪魂”。
四海王
“四海水帝神王”，即“東海淵聖廣德王，南海洪聖廣利王，西海通聖廣潤王，北海衝聖廣澤王。”“東海水府仙官居青華宮，系廣德王所理，廟在萊州；南海水府仙官居丹陵宮，系廣利王所理，廟在廣州；西海水府仙官居素靈宮，系廣潤王所理，廟在河中府；北海水府仙宮居玄具宮，系廣澤王所理，廟在孟州。”“東海水帝神王，姓王諱度源，頭建太晨寶明之冠，衣青文翠羽飛裙；南海水帝神王，姓開諱納靈，頭建太晨寶明之冠，衣赤錦文裙；西海水帝神王，姓道諱洞清，頭建太晨寶明之冠，衣素錦飛裙；北海水帝神王，姓噏諱淵元，頭建太晨寶明之冠，衣玄飾飛裙。”又“四海神名：東海神名阿明，西海神名咒良，南海神名巨乘，北海神名愚強”。
四瀆源王
即“江瀆廣源王，河瀆靈源王，淮瀆長源王，濟瀆清源王。”
四聖真君
即“天蓬元帥，天猷副元帥，真武將軍，黑煞將軍。”“天蓬紫微大帥萬神祖宗，天猷副元師遊行太空，黑煞大聖堯火斬兇，真武角將乞水玄酆。”其全稱：天蓬大元帥真君、天酞副元帥真君、翊聖保德儲慶真君、真武靈應佑聖真君。亦稱“北極四聖”、“北方四元帥”。“北極天蓬八十一軍大元帥、護國消魔真君、證果法雲普復天尊；北極天猷大元師普化天帝、證果沖和應善天尊；北極翊聖黑殺大元帥、儲慶保德真君、證果遊行三界天尊；北極佑聖真武大元帥、玄天元聖仁威上帝金闕化身、證果終劫濟苦天尊。”“瓊魁元帥天威天蓬，威靈炁焰萬神祖宗；明元副帥天猷天雄，自號慧奕諸天齊功；翅聖大神天靈大沖，內諱拓搖斬邪滅蹤；真武大聖天武天童，內名玄武嚴攝北部。北極四聖，顯靈威雄，下游塵世，上登玉窿，坐南斗內，立北斗中。”“天蓬蒼天上帝，天猷丹天上市，翊聖皓天上帝，佑聖玄天上帝。”
天蓬真君
“按天蓬神即北帝下將也。天蓬本形是北斗第九星也，即金眉老君，化身伏魔，救護眾生，無間男女，悉可奉之。”“天蓬金頭大聖，四面八手，身長五十丈，著金甲，手持劍戟、帝鍾、神印，兵三十萬騎。”
天猷真君
“天猷神將，威制群魔，頭戴天圓，足履地方，冠帶九氣，結為衣裳，日為圓象，月為圓光，身披北斗，六甲九章，左踞河魁，右倚天是，能伏邪鬼，爍除不祥，神丁一渝，鬼穢消亡。”
真武真君
亦稱“真武大帝”。原名玄武，為四象之一，尊為四聖真君之一，又演化為玄天上帝。玄武本為北方之神，北方七宿星君。“本號玄武，真者正也，武者神也。”“玄元聖祖八十一次顯為老君，八十二次變為玄武，故知玄武者，老君變化之身，武曲顯靈之驗。”“真武身長百尺，散發，金鎖甲育，足踏五色靈龜，又名螣蛇，八卦之龜，按劍立眼如電光。”
黑煞將軍
“北方黑煞五氣天君，光華日月，威備乾坤，走符攝籙，斷絕鬼門，行神布氣，闢除五瘟，左右吏兵，三五將軍，雷公霹雷，電掣風奔，刀劍如雨，隊仗如雲，手執帝鍾，頭戴崑崙，行堯天下，墳捉鬼神。”
四方老子天尊
亦稱“諸天玄號老子天尊”。“東方八天老子天尊：太玄老子總御(謂)天尊，玄微老子八明天尊，玄御老子流霞天尊，太丹老子三真天尊，黃庭老子太乙天尊，北帝老子太皇天尊，天成老子顯炁(混)天尊，紫極老子回真天尊。”“南方八天老子天尊：龜山老子五炁天尊，圓行老子寶(保)鑠天尊，導通老子侍極(德)天尊，幹誦(通)老子回道天尊，四明(座)老子隨生天尊，玄慶(曇)老子云光天尊，遊玄(言)老子上京(景)天尊，寶量老子元老天尊。”“西方八天老子天尊：太衡(微)老子普(三)度天尊，九炁(極)老子真化(百唱)天尊，黃老(太皇)老子度生天尊，紫陽老子養神天尊，定相老子飛行天尊，高業老子歡天天尊，飛黃老子九天天尊，大法老子玄極天尊。”“北方八天老子天尊：回元老子三素(度)天尊，六合老子北度(八辰)天尊，紫度老子流要天尊，興相老子真炁天尊，勸化老子至容天尊，百仙老子延真天尊，兵刃(劫)老子五炁天尊，九變老子清靜天尊。”
玄天上帝
本為真武真君，為“元聖仁威玄天上帝”。“教主北極鎮天真武玉虛師相玄天上帝。”“玄帝果先天始炁五靈玄老太陰天一之化。玄帝乃先天始炁，太極別體，上三皇時下降為太始真人。中三皇時下降為太初真人，下三皇時下降為太素真人，黃帝時下降符太陽之精，托胎於淨樂國王善勝皇后，孕秀一十四月，則太上八十二化也。”玄帝誕於王宮，“生而靈異，舉錯隱顯，聰以知遠，明能察微，年及七歲，經書一覽，仰觀俯視，靡所不通。”“玄帝長而勇猛，不統王位”，十五歲“辭親慕道”，經歷了“元君授道”、“天帝賜劍”、’“九渡澗阻群臣”、“童真內練，捂杵成針”以及“折梅寄榔”、“蓬萊仙侶”等，而於“紫霄圓道”至“白日上升”。“玄帝飛昇至金闕，朝參王陛，上帝告曰：卿往北方統攝玄武之位，以斷天下邪魔。”“玄帝所居之宮，則曰天一真慶宮，在紫微北上太素秀樂禁上天，太虛無上常融天，二天之間宮殿巍峨，皆自然妙炁所結，此處則玉虛無色界也。”“玉虛師相玄天上帝。”“國家肇基朔方。以神武定天下”，“大德八年(1304年)三月“特加號玄天元聖仁威上帝。”“北極玄天上帝真武之神，其有功德於我國家者大矣!”
玄中大法師
指太上老君。“玄中大法師乃元始立教之後，至上皇元年五劫同啟，五行全形，五炁俱備，化生諸真諸仙，應五劫之內化生玄中之精，精中之玄，皆是上皇，故劫號上皇，五劫之中化生。玄中大法師乃稟五炁之精英與天真皇人，集雲成章，龍胎石景，億萬符書。三部十條悉為正文，玄中大法師方始立教也。”“天皇時，老君降世號通玄天師，一號玄中大法師。”“玄中大法師十號：一號無名之君，二號無上玄老，三號太上老君，四號高上老子，五號天皇大帝，六號玄中法師，七號有古先生，八號金闕帝君，九號虛無真人，十號太上高皇。”
玉虛上帝
“上皇玉虛君”。“玉虛乃虛無玉京修行之人得度無色界，以入四種民無之上玉京虛無道境。”“玉虛上帝，出《玉清秘錄》。”“第二上皇玉虛君，內名離堂合推運入於地上音延天骨闢龍毒”。“上皇玉虛君，元紫皇之氣，諱明世蘭，字曲常清。”
玉清神母元君
“昔在劫初玉清神母元君，是浮黎元始天尊之後，長子為玉清元始天尊。”
先天元后
即老於之母玄妙玉女。天師道奉老子為教祖，將老子及老子之道加以神化，謂元氣之氣經相因變化生玄妙玉女，玄妙玉女也是氣，其變化又生出老子。天師道遂又將玄妙玉女尊為先天元后。“先天元后乃老子之母玄妙玉女，猶太宗以軒轅黃帝為始祖，故尊事黃帝為聖祖，先天太后即黃帝母也。”
扶桑大帝
原稱東霞扶桑大帝，《元始君經一劫乃一施太元母，生天皇十三頭，治三萬六千歲，書為扶桑大帝東王公，號曰元陽父。《真記》有扶桑大帝住在碧海之中”。“扶桑大帝九老仙皇君。”列第二神階左位“太微東霞扶桑丹林大帝上道君。”“三品五炁解厄水官扶桑大帝，”“水府扶桑大帝”。可“指揮下三河、四海、九江、四瀆、五湖、七澤、溪谷、川源、橋樑、堰閘、龍宮水園、應幹責役、冥獄去處、照應神吏、備去姓名、根刷亡過，拔出羈囚其地，水沉沒罪魂之眾。”“第三十五扶桑大帝九老仙皇君，內名盈劫連邕玉升，地上音車離苦去百毒。”“扶桑大帝君，三素雲也。少時大帝君乘光明八道之輿，上詣太微宮。”
靈寶三師
即“靈寶經、籍、度三師”“非師不度，非師不仙。先存三師，然後行道。”“故受道尊奉其為度師乎，度師之師曰籍師，籍者嗣也，嗣籍真乘，離凡契道。籍師之師曰經師，經者由也，由師開悟、舍凡登仙，三師之重，媲於祖宗。”“靈寶經師或授尊經而典禁，應劫出書以度人者，鬱羅翹真人也；靈寶籍師或掌神文之科格，主錄勒籍，以升品授符授仙以度者，真定光真人也；靈寶度師或遵元格而渲教敷宣玄範，以符真隨方應化者，光妙音真人也。”
社稷眾神
“太社神，太稷神，土翁神，土母神，谷父神，蠶母神，播種五穀神，樹木花果神，春苟芒神，夏祝融神，秋蓐收神，冬玄冥神。”
金闕後聖太平帝君
“金闕後聖太平李真天帝”，“太極金闕帝君姓李(壬辰下教太平主)”。由下而上列為“第五太極真人果位，其宮闕在太清之上，上清之下，老君所治。”“皇天金闕後聖太平帝君，太極宮之高帝也。地皇之裔，生而靈異，早悟大道，勳業著于丹臺，位號編於太極，上清賜命，總統群真，封掌兆民、山川、河海、八極、九該莫不盡。”“上清金闕後聖帝君李諱弘元，一諱玄水，字子光，一字山淵，蓋地皇之胄，玄帝時人，上和七年歲在丙子三月直合日，始育於北國天剛山下，李氏之家，母先夢玄雲日月纏女形，乃感而懷焉。行年二十而有金姿玉彥，遂棄家離親，超跡風塵，潛室長齋，浮游名山。愛有紫微上真天帝玉清君，遣八景瓊輿，來迎聖君，以登上清宮。賜玉鳳璽，神虎之符，飛行之羽、裙、帶、冠、受書為上清金闕後聖帝君，上升上清，中游太極宮，下治十天，封掌兆民及諸天河海神仙，地原陰察鬱絕洞臺。到壬辰之年三月六日，聖君來下光臨於兆民矣！”
明星道君
“太皇，即明皇道君。”“玉虛明皇道君，諱邦旭，乃總仙上真玄中大法師也，主天樞省事。”“玄中教主靈寶玉虛明皇道君。”
高上玉帝
皇上玉帝君”。‘玉帝聖號．祟自浩劫前．中古復尊上，重稱讚耳。世主好道，感玄恩，各就所見聞，所皈重。敬上諸神之號，以定稱謂。玉帝有四，一太微玉帝，漢武帝上太微垣星主號也；二梵天玉帝，漢宣帝上天市垣主號也；三焰華少微玉帝，漢哀帝上先天定位號也；四紫極玉帝，漢光武上後天乾號也。皆非此玉帝，此玉帝號吳天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真。玉皇上帝又曰“玄彎高上玉皇大帝，是帝宰諸天，永不毀淪。世不詳考，謬謂帝即帝釋，不知玉帝名號，各有不同，其四玉帝，俱屬高上玉帝統御。”第一神階右位之最末的“高上玉帝”當屬此玉帝。“第三皇上玉帝君內名珠鬱羅廣都靈，地上音長存體去害子。”“皇上玉帝，元高晨之氣，諱大寧字大幽始。”
消魔大王
亦稱“北帝大魔王”。“北臺金玄洞微玉清消魔大王，生乎始劫之中．二儀分判，三象植靈，天地翳莽，幽幽冥冥，正誕於北漠廣寒之庭。平丘中域，寒谷之賓，元為我父，玄為我母，始結我身以三氣為字。高上玉皇授以《金真玉光紫文》、丹章、玉空、鳳函命、魔靈幅、封掌九玄，總領五嶽，撿攝北酆，匡正三五、馘斬六天，受任上官，鹹制萬靈。消魔大王治天北廣寒七宮，下領北羅酆山，北帝大魔王即住在山上紂絕陰天宮中，有大魔王姓宛躬，諱產生(後演變為五帝之黃帝大魔王的隱諱)官屬三萬八千人名，悉隸屬於消魔大王。凡後學成仙，消魔大王皆使大魔王保舉列言，然後用乃得飛行上清。”
虛皇上帝
為“高上虛皇君”。第一神階中位“虛皇道君應號元始天尊”，左位列“東明、西華、北玄、南朱高上虛皇道君”，右位列“太上虛皇道君”。“第一高上虛皇道君，內名三蘭羅波建臺，矜上音天命長人恆寧”“高上虛皇君，元上皇之氣，諱幽造字大法朗，形化七千萬丈，以冬三月頭建無上七曜寶冠，衣明光飛錦珠袍，佩丹皇玉華，常乘九色之雲，坐九色獅子，光明煥耀在玉清之上。”“虛皇上帝金策白簡敕：制九幽赦拔五苦，吞火食炭，變為甘露。遵之者萬福如山，謗之者幽沉無數”。“北帝啟陳，虛皇演說，曲湛窟恩，廣度無間。”
酆都諸聖
即得鬼官道人。有北陰酆都大帝，佐理太上靈君，助理玄滋天君，酆都上相君，酆都太傅君，酆都東明公，酆都南明公，酆都西明公，酆都北明公，酆都鬼官北斗君，酆都三官都禁郎，酆懂官司命君，酆都右禁司君，酆都主非使者，酆都執蓋郎，酆都大禁晨，酆都侍帝晨，酆都中禁晨，酆都西明郎等。第七神階，酆都諸聖，均有所列：其中位酆都北陰大帝，為炎帝大庭氏，天下鬼神之宗，治羅酆山，三千年而一替。其左位：北帝上相秦始皇，北帝太傅魏武帝，西明公周文王，東明公夏啟，南明公召爽，北明公吳季札，鬼官北斗君周武王，三官都禁郎齊桓公，水官司命晉文公，大農晨二人漢光武帝、孫文臺名堅，還有中禁、右禁、侍帝晨，執蓋郎，主非使者，西門郎等。
酆都大帝
亦稱“北陰酆都大帝”。為“五方鬼帝”。第七神階中位，北周《無上秘要》的“得鬼官道人名品”均列“酆都北陰大帝”為“炎帝大庭氏，諱慶甲，天下鬼神之宗，治羅酆山，三千年而一替”。其“羅酆山在北方癸地，其上其下並有鬼神宮室。山上有六宮，洞中有六宮，{車取}周迥千里是為六天，鬼神之宮也。”
酆都六天宮真靈
亦稱“六天宮仙官”。六天宮為鬼神之宮也。“封絕陰天宮主宰真靈，明神(晨)耐犯武成天宮主宰真靈，泰煞諒事宗天宮主宰真靈，敢司連宛屢天宮主宰真靈，恬照罪氣天宮主宰真靈，宗靈七非天宮主宰真靈。”
天漢
即“天河”，亦稱“銀河”、“銀漢”。天漢，亦謂之漢津，起於東方箕尾之間，分為二道：其南經傳說魚星天籥天弁河鼓，其北經龜貫其下次終南北魁左旗。至天津下而合南道，乃西南行，又分夾匏瓜、絡人、星杵、造父、螣蛇、王良、附路、閣道、此端門太陵、天舡、捲舌，而南行，路五車，經北河之南，入東並水位，而東南行絡南河、關丘、天狗、天紀、天稷、在七星南而沒。津漢為金水之氣，其本為水漢，星多則水、星少則旱。
星辰
開天闢地、自然變化時將星辰神化，尊之為神。星為萬物之精。水之精、山川之精氣皆上為列星。陽精上為日，日分而為星，因此星字即由日、生二字組成。辰指北辰，謂之北極辰。為星居之處。道教稱日、月和二十八宿為星辰，各為神明。星辰亦稱星煞。星煞指天星、地煞。黃帝曾分星次，敬順昊天，數法日月星辰，敬授民時。星辰為神明，各有所主，不可冒犯。
星君
星神。星為日所生，故寫作日、生。又云萬物之精上為列星。星神位尊，且數量極大。星神中居最高位者為“中宮紫微北極大帝”即北斗星，又稱北辰。還有“勾陳星宮天皇大帝。”“金木水火土星君、”“北斗七元輔弼星君”、“南斗諸星君。”“十一大曜真君”、“北斗中星君”、“南斗太帝眾真”、“東斗六陽星君”、“西斗六明星君”和“中鬥星君”。還有紫微垣眾星君，太微垣眾星君，天市區眾星君，紫微外座眾星君，北極四相星君，二十八宿星君等。
二十八宿星君
星辰神。“凡二十八宿各有司，盡關璇璣之分，若風雨雷雹人間萬匯，並隨武威佔尅。無不具載，明者察之。”角宿星君主人間雨澤，亢宿星君主人問大風，氏宿星君主人間狂風，房宿星君主驚風駭雨，心宿星君主人間雨澤，尾宿星君主樣雲瑞氣。箕宿星君主斜風細雨(東方七宿星君)；斗宿星君、牛宿星君主雲氣，女宿星君主陰陽，虛宿星君主人間大風，危宿星君主旋風走石，室宿星君主人問陰綴、壁宿星君(北方七宿星君)；奎宿星君，壁奎主人間風雨，婁宿星君主人間大風，胃宿星君主人間風，昴宿星君主人間晴，畢宿星君主天地開奉，觜宿星君主人間風雨，參宿星君主人間風雨(西方七宿星君)；井宿星君主天色昏黃，鬼宿星君主天色昏昧，柳宿星君主天色昏。星宿星君主天氣晴朗，張宿星君主時氣不和大熱，翼宿星君主晴朗，軫宿星君主晴。
角宿星君
星辰神二十八宿星君之一，亦稱“角宿天門星君”，屬東方七宿。“甲從官陽神也，角星神主之。陽神九人，姓賓名運生，衣綠玄單衣，角星宿主之。”“角宿天門星君上應太煥極瑤天，照臨鄭國分野，掌海外伽密國、夜市國、迦陵國並九小國，下管人間將軍兵甲、雨澤、延生、農田耕稼之司”。
充宿星君
星辰神二十八宿星君之一，亦稱“亢宿天庭星君”，屬東方七宿。“乙從官陰神也，亢星神主之，陰神四人，姓扶名司馬，馬頭，赤身，衣赤緹單衣，帶劍，亢星神主之。”“亢宿天庭星君，上應玄明恭慶天，照臨鄭國分野，掌海外西天竺國、乾他國、羅謝{風日}國並九小國。下管人間瘟災、大風、颺石、百藥、國師、三公、五老百官祿秩之司”。
氏宿星君
星辰神二十八宿星君之一，亦稱“氏宿天府星君”，屬東方七宿。“丙從官陽神也，氏星神主之，陽神十三人，姓王名師子，衣青紗單衣，氏星神主之。”“氏宿天府星君上應觀明端靜天，照臨鄭國分野，掌海外迦業國、彌羅國、新頭國、毗摩國並九小國，下管人間后妃宮府、山林草木、雨水泆之司。”
房宿星君
星辰神二十八宿星君之一，亦稱“房宿天駟星君”，屬東方七宿。“丁從官陰神也，房星神主之，陰神八人，姓洪名寄生、衣絳緋單衣，房星神主之。”“房宿天駟星君，上應虛明堂曜天，照臨宋國分野，掌海外豁尋國、孛攵文律國、黑衣國並九小國。下管人間后妃藏內寶器金玉、管籥驚風駭雨、負重擎駱之司。”
心宿星君
星辰神二十八宿星君之一，亦稱“心宿天王星君”，屬東方七宿。“戊從官陽神也，心星神主之。心星火也，為工故在東方。陽神五人，姓女名塗祖，牛頭人身，衣黃單衣，帶劍，心星神主之。”“心宿天王星君，上應竺落皇崖天，照臨宋國分野，掌海外大食國、獨足國並九小國，下管人間帝王明堂、雨澤、工役技藝百巧之司。”
尾宿星君
星辰神二十八宿星君之一，亦稱“尾宿天雞星君”，屬東方七宿。“己從官陰神也，尾星神主之。陰神十一人，姓塗名徐澤，光頭人身，衣青單衣，尾星神主之。”“尾宿天雞星君，上應耀明宗飄天，照臨燕國分野，掌海外罽賓國、計羅國、多烏國並九小國，下管人間祥雲瑞霧、女人不和之司”。
箕宿星君
星辰神二十八宿星君之一，亦稱“箕宿天津(律)星君”，屬東方七宿。“庚從官陽神也，箕星神主之，桑木者，箕星之精也，陽神十一人，姓(元闕)名仲，衣飄飄玉紗單衣，箕星神主之。”“箕宿天律星君，上應玄明恭華天，照臨燕國分野，掌海外糠國、解蘇國並九小國，下管人間斜風細雨、奸邪詣妄、蠻夷狐狢、庸狄津樑水族之司。”
斗宿星君
星辰神二十八宿星君之一，亦稱“斗宿天廟(府)星君”屬北方七宿。“辛從官陰神也，南斗星神主之，陰神四人，姓陽名多，衣青單衣，持矛，南斗星神主之。”“斗宿天府星君，上應太極蒙翳天，照臨吳國分野，掌海外吐火羅國、穿鼻國、西皇國並九小國，下管人間進士登科爵祿、微風細雨、斜斗升合秤尺之司。”
牛宿星君
星辰神二十八宿星君之一，亦稱“牛宿天機星君”，屬北方七宿。“壬從官陽神也，牛星神主之，陽神十二人，姓柳名將生，衣綽玄單衣，牛星神主之。”“牛宿天機星君，上應虛無越衡天，照臨吳國分野，掌海外北番、黑山三大部落國並九小國，下管人間雲霧霜雪、牛羊六畜犧牲、足蟲百半百獣、南越百蠻之司。”
女宿星君
星辰神二十八宿星君之一，亦稱“女宿天女(紐)星君”，屬北方七宿。“癸從官陰神也，女星神主之，陰神姓刁名徐字鬱子，犬頭人身，女星神主之。”“女宿天女星君，上應上明七曜摩夷天，照臨吳國分野，掌海外豎發國、女國、狗國並九小國，下管人間裁縫衣物、嫁娶娉偶、陰凝大風之司。”
虛宿星君
星辰神二十八宿星君之一，亦稱“虛宿天卿(府)星君”，屬北方七宿。“寅從官孟神也，虛星神主之。槐者，虛星之精也。孟神四人姓木名徐他。鼠頭人身，衣銀黑單衣，帶劍，虛星神主之。”“虛宿天府星君，上應元明文舉天，照臨齊國分野，掌海外拂林國、無影國、木枝國並九小國，下管人間宮室廟堂蓋屋、祭祀考妣、五虛六耗、悲泣之司。”
危宿星君
星辰神二十八宿星君之一，亦稱“危宿天錢星君”，屬北方七宿。“卯從官仲神也，危星神主之。仲神十一人，姓劉名歸生，衣瓊紋單衣，帶劍，危星神主之。”“危宿天錢星君，上應玄胎平育天，照臨齊國分野，掌海外土番國、同國、東天竺國並九小國，下管人間丘陵墳墓悲泣、旋風沙石、危厄險難之司。”
室宿星君
星辰神二十八宿星君之一，亦稱“室宿天廩星君”，屬北方七宿。“辰從官季神也，營室星神主之。營室之內，五色雜神，營室天子受命之司，水官星神主之。季神八人，姓呂名升，衣黃錦單衣，營室星神主之。”“室宿天廩星君，上應清明何童天，照臨衛國分野，掌海外金山十姓、九姓三大部落國並九小國，下管人間宮室金戶玉堂、文章圖籍、軍料府庫、陰翳凝滯之司。”
壁宿星君
星辰神二十八宿星君之一，亦稱“壁宿天市星君”，屬北方七宿。“巳從官盂神也，東壁星神主之，孟神七人，姓石名蘇和，豕頭人身，衣黑單衣，帶劍，東壁星神主之。”“壁宿天市星君，上應太明玉完天，照臨衛國分野，掌海外龜茲國、于闐國、疏啟國並九小國，下管人間文章圖書秘府、陰寒雨澤霹雷、五穀百果之司。”
奎宿星君
星辰神二十八宿星君之一，亦稱“奎宿天將星君”，屬西方七宿。“午從官仲神也，奎星神主之，仲神六人，姓黑名石勝，衣丹紗單衣。帶劍，奎星神主之。”“奎宿天將星君，上應太極平育賈奕天，照臨魯國分野，掌海外單于國、地亢國、火胡國並九小國，下管人間武庫兵甲戈矛、溝瀆池亭、風雨雷電之司。”
婁宿星君
星辰神二十八宿星君之一，亦稱“婁宿天獄星君”，屬西方七宿。“未從官季神也，婁星神主之，季神十三人，姓竺名遠來，衣流熒單衣，婁星神主之。”“婁宿天獄星君，上應龍變梵度天，照臨魯國分野，掌海外三山國、仙官國並九小國，下管人間宮觀寺院禁苑內庭、供給犧牲郊祀齋醮之司。”
胃宿星君
星辰神：十八宿星君之一，亦稱“胃宿天倉星君”，屬西方七宿、“申從官孟神也，胃星神主之，盂神八人，姓馮名謝君，衣流黃單衣，帶劍，胃星神主之。”“胃宿天倉星君，上應太釋玉隆天，照臨趙國分野，掌海外高麗國、扶餘因。南竺國並九小國，下管人間倉庫、積聚金銀珍寶正帛、雷公五穀之司。”
昂宿星君
星辰神二十八宿星君之一，亦稱“昂宿天目星君”，屬西方七宿：“酉從官仲神也，昂星神主之，仲神四人，姓張名弩小，衣綠青單衣，昂裡神主之。”“昴宿天日星君，上應太虛無上常融天，照臨趙國分野，掌海外舍衛國、摩陁國、北天竺國並九小國，下管人間天地晴明、去衰除禍、獄典營吏、刑罰囚繫考決之司。”
畢宿星君
星辰神二十八宿星君之一，亦稱“畢宿天耳星君”，屬西方七宿。“戊從官季神也，畢星神主之，季神姓桑名公孫，帶劍，衣白毛單衣，畢星神主之。”“畢宿天耳星君，上應太素秀樂禁上天，照臨趙國分野，掌海外震且國、雪山國、龍中天主國並九小國，下管人間天地開泰、朱輪寶蓋、邊兵守境封疆安寧之司。”
觜宿星君
星辰神二十八宿星君之一，亦稱“觜宿天屏星君”，屬西方七宿。“亥從官孟神也，觜星神主之，孟神十一人，姓王名平，衣龍青單衣，觜星神主之。”“留宿天屏星君，上應太文翰寵妙成天，照臨晉國分野，掌海外婆羅國、奈毗耶國、摘棘國並九小國，下管人間收斂萬物、風雷雨澤、山川房廟、鬼魅妖怪之司。”
參宿星君
星辰神二十八宿星君之一，亦稱“參宿天水星君”，屬西方七宿。“子從宮仲神也，參宿星神主之，仲神八人，姓銅名徐舒，衣黃排單衣，帶劍，參星神主之。”參宿天水星君，上應淵通元洞天，照臨晉國分野，掌海外毗漢國、復照國、雕題國並九小國，下管人間將軍權衡境域、殺罰冤仇、劫奪忿悅之司。”
並宿星君
星辰神二十八宿星君之一，亦稱“井宿天井(泉)星君”，屬南方七宿。“醜從官季神也，井星神主之，季神九人，名博陽，衣黃水單衣，帶劍，能致鳳凰玄武，東井星神主之。”“井宿天井星君，上應無極縣誓天，照臨秦國分野，掌海外真獵國、林邑國、身形國並九小國，下管人間天色昏暗、池塘坡井、橋樑大水江湖、魚龍介族之司。”
鬼宿星君
星辰神二十八宿星君之一，亦稱“鬼宿天匱(饋)星君”，屬南方七宿。“震乾之長男也，鬼星神主之，長男神五人，姓作名塗於，蛇頭黑神，帶劍，衣赤野單衣，鬼星神主之。”“鬼宿天醫星君，上應上揲阮樂天，照臨秦國分野，掌海外交趾國、文身國、隨羅國並九小國，下管人間積主金玉疋帛、喪禍咒詛、毒藥司察奸惡之司。”
柳宿星君
星辰神二十八宿星君之一，亦稱“柳宿天廚星君”，屬南方七宿。“坎乾之中子也，柳星神主之，中男神四人，姓角名石襄，羊頭人身，衣黃韋單衣，柳星神主之。”“柳宿天廚星君，上應無思江由天，照臨周國分野，掌海外昆明國、蠻尾國、甘露國並九小國，下管人間庖廚食味、天色昏黃、雷雨、兵戈草賊之司。”
星宿星君
星辰神二十八宿星君之一，亦稱“星宿天庫星君”，屬南方七宿。“艮乾之少子也，七星神主之，少子神五人，名勝子，衣飛霞單衣，七星神主之。”“星宿天庫星君，上應太皇翁重浮容天，照臨周國分野，掌海外東天竺國、泥婆國、狗頭國並九小國，下管人間裁縫衣裝文繡、晴明、刀劍血光之司。”
張宿星君
星辰神二十八宿星君之一，亦稱“張宿天秤星君”，屬南方七宿。“巽坤之長女也．張星神主之，長女神五人，姓李名神子，衣赤血單衣，張星神主之。”“張宿天秤星君，上應始皇孝芒天，照臨周圍分野，掌海外弘誓國、河陵國、婆利國並九小國，下管人間宗廟、珍寶衣服、賜冥賓客、寒熱時炁不和大寒熱、父子不睦、兄弟不和之司。”
翼宿星君
星辰神二十八宿星君之一，亦稱“翼宿天都星君”，屬南方七宿。“離坤之中女也，翼星神主之，中女神十人，姓張名奴子，衣赭黑單衣，帶劍，翼星神主之。”“翼宿天都星君，上應顯定極風天，照臨楚國分野，掌海外稜伽國、婆踵國、沒羅國並九小國，下管人間樂府調五音六律、水府魚龍、飛走群毛萬類之司。”
軫宿星君
星辰神二十八宿星君之一，亦稱“輕宿天階(街)星君”，屬南方七宿。“兌坤之少女也，軫星神主之，少女(神)五人，姓□名蘇子，衣流黃單衣，(軫星神主之)。”“珍宿天{土皆}星君，上應太安皇崖天，照臨楚國分野，掌海外南天竺國、躭身國、師子國並九小國，下管人間天地明朗、哭泣離別、宮府口舌、兇思危難之司。”
七十二地煞
北斗叢星中有七十二個地煞星，每個地煞星各有一個神，稱為七十二地煞。
十二宮神
又稱“十二宮分星君”、“十二宮辰星君”。“天稱官尊神、天蠍宮尊神、人馬宮尊神、磨蠍宮尊神、雙魚宮尊神、寶瓶宮尊神、白羊宮尊神、金牛宮尊神、陰陽宮尊神、巨蟹宮尊神、獅尊神、雙女宮尊神。”其“十二宮辰星君”之稱，依次為“天秤宮辰星君……雙女宮辰星君。”
三垣
垣星分為三區，即“三垣”：紫微垣、太微垣、天市垣。北天上空，以北極星為中心，集合周圍其他各星，合為一區，即“紫微垣”；在紫微垣外，星、張、翼、軫以北的星區是“太微垣”；在房、心、尾、箕、鬥以北的星區是天市區。星辰為神，以“三垣”區分星神之域。紫微垣為帝王之星北極星所居之處，五星屬於太微垣，二十八宿屬於天市垣。三垣列宿，各有所主。
紫微垣眾星君
亦稱“紫微垣帝座星君”。“三垣”之一，“紫微垣帝座二星，天皇大帝、北極大帝；太子星君、庶於星君、後宮星君、四輔星君、勾陳星君、五帝內座星君、天柱星君、六甲星君、華蓋星君、御女星君、柱史星君、女史星君、尚書星君、大理星君、陰德星君、陽德星君、天床星君、天一星君、太一星君、東蕃左樞星君、東善上宰星君、東蕃少宰星君、東蕃上輔(弼)星君、東善少輔(弼)星君、東蕃上衛星君、東蕃少衛星君、東蕃少巫星君、西蕃右樞星君、西蕃少尉星君、西蕃上輔星君、西蕃少輔星君、西蕃上衛星君、西蕃少衛星君。”
太微垣眾星君
亦稱“太微垣帝座星君”。“三垣”之一。“太微垣：五天帝座星君、太子星君、從官星君、三公內座星君、元卿內座星君、內五諸侯星君、倖臣星君、謁者星君、虎賁星君、郎位星君、常陳星君、東蕃左執法星君、東蕃上相星君、東蕃次相星君、東蕃上將星君、東蕃次將星君、西蕃右執法星君、西蕃上相星君、西蕃次相星君、西蕃上將星君、西蕃次將星君。”
天市垣眾星君
亦稱“天市垣帝座星君”。“三垣”之一。“天市垣：帝座星君、侯星星君、官(宦)者星君、宗正星君、宗人星君、宗星星君、鬥星星君、斛星星君、列肆居君、東肆星君、市樓星君，屠肆星君、帛度星君、南海星君、燕星星君、東海星君、徐星星君、吳越星君、齊星星君、中山星君、九河星君、趙星星君、魏星星君、河中星君、河門(間)星君、晉星星君、鄭星星君、周星星君、秦星星君、蜀星星君、巴星星君、梁星星君、楚星星君、韓星星君、宋星星君。”
三臺星君
又稱“三臺華蓋星君”。即“上臺虛精開德星君，中臺六淳司空星君，下臺麴生司祿星君。“三臺星天之陛官，旦為龍，晝為蛇，暮為魚。三神者，三臺之靈也。”“三臺有六星，兩兩而起勢，橫豆北斗第二{鬼勺}星之前，一曰天柱，乃王公之位、在天曰三臺，在人曰三公。西近文昌二星曰上臺，為司命主壽；次二星曰中臺，為司中主宗室；東二星為下臺，為司祿主兵。又曰上臺司命為太尉，中臺司中為司徒，下臺司祿為司空。一曰泰階上臺上星護助天子，下星為女後；中臺上星為諸侯，下星為卿大夫，下臺上星為士，下星主庶人，所以和陰陽而理萬物也。”“三臺者乃中天之大化，北斗之華蓋也。”
上臺虛精星君
三臺星君之一，又稱“上臺一黃星君”，亦稱“上臺虛精開德星君”。“上臺星君名虛精，身長一丈，面黃吐黃炁，散發道裝，淺黃之衣，手執玉圭，乘三素玄雲，頂中有黃炁。”“上臺星君號通妙玄道天尊，生生主者。虛精者乃星君之內諱也。”“上臺司命主壽，上星應天子。下星應女主。”“步三臺罡咒，上臺虛精，保我千齡。”
中臺六淳星君
三臺星君之一，又稱“中臺二白星君”，亦稱“中臺六淳司空里君”。“中臺星君名六淳，一名六亭，身長一丈，面白光，吐白原滿天下，道裝白衣，執白圭，乘白雲，頂有白炁。”“中臺星君號仁化昭德延福天尊，養養大神。六淳者乃星君之內諱也。”‘中臺司中主宗室，’上星應諸侯公王，下星應卿大夫。”“步三臺罡咒，中臺六淳衛我身形。”
下臺麴生星君
三臺星君之一，又稱“下臺三青星君“，亦稱“下臺麴生司祿星君”。“下臺星君名曲生。身長一丈，面青有光，芒氣如絲射，暗立青氣中，道服青衣，執青圭。”“下臺星君號靈源妙有空洞天尊，護護天尊。麴生者乃星君之內諱也：”“下臺司祿主兵，上星應土子，下星應庶人。”“步三臺罡咒，下臺麴生斬滅邪精，臺星到處大布威靈。”
三十六天罡
北斗眾星中有三十六個天罡星，每個天罡星各有一神。
鬥姆元君
為北斗眾星之母。“鬥姆尊號曰：九靈太妙白玉龜室夜光金精祖母元精；又曰：中天梵炁鬥母元君紫光明哲慈惠太素元后金真聖德天尊；又化號大圓滿月，光王；又曰：東華慈救皇君天醫大聖。應號不一，主治天寶閣。”“鬥母降以大藥垂醫治之功，燮理五行升降二炁，解滯去窒，破暗除邪，愆期者應期，失度者得度。安全胎育，治療病癇，職重天醫。生諸天眾月之明，為北斗星之母。鬥為之魄，水為之精，主生。”其神話故事與紫光夫人生九子大致相同。“鬥母登於寶座之上，怡養神真，修煉精魄，衝然攝炁，炁入玄玄。運合靈風，紫虛蔚勃，果證玄靈，妙道放無極微妙光明，洞徹華池。化生金蓮九苞，經人間七週夜，其華池中光明愈熾愈盛，其時一時上騰九華天中，化成九所大寶樓閣。寶樓閣中、混凝九真，梵炁自然成章文曰：{鬼尊}{鬼帝}{鬼摩}{鬼尼}{鬼達}{鬼裡}{鬼吽}{鬼缽}{鬼毛}，前有天罡光敷，秘字文曰：{鬼至}{鬼爾}，芒角{火斗}然是九章生神，應現九皇道體，一曰天皇，二曰紫微，三曰貪狼，四曰巨門，五曰祿存，六曰文曲，七曰廉貞，八曰武曲，九曰破軍。”
文昌星君
亦稱“文昌帝君”。有“紫微垣文昌將相君、太微垣文昌三公內座星君、少微垣文昌處士博士星君。”及紫微外座的“文昌上將星君、文昌次將星君、文昌貴相星君、文昌司祿星君、文昌司命星君、文昌司寇星君。”“言天地之文理盛大也。”“文昌星乃土炁所化”，“因奎壁垂芒，帝命主持斯文，壁位居亥專主圖書，奎位居戍專主文章，蓋奎宿有文彩，壁宿能藏書。昔贏火之後，於屋壁得古文，故壁之於文典有功焉，是以文昌宮有東壁圖書。太微垣府中有南斗第五星文呂煉魂真君，又有太上九昌宮，文呂上相、次相、上將等星，又有文昌圖流，運以化生文物，是故天地之間生成變化之道莫大於此。故曰開明三景，是為無根，無文不光，無文不明，無文不立；無文不成，無文不度，無文不生等語，實基於此。故文昌之在世者，教化之本源。”
文昌帝君
亦稱“文昌星君”，又稱“梓潼帝君”。
十一大曜真君
十一大曜真君，是太陽帝君、太陰元君、木德歲星星君、火德熒惑星星君、金德太白星星君，水德辰星星君，土德鎮星星君，羅喉星君，計度星君，紫炁星君，月字星君。當災害將起時，速繪十一曜形儀，建道場，持念本《神咒經》，即可“上消天災，保鎮帝王，下攝毒害，以度兆民。”
太陽帝君
道教日神，全稱“日宮太丹炎光鬱明太陽帝君”，或稱“日宮太陽帝君孝道仙王”。治洞陽鬱儀宮。‘太陽帝君，日宮之精”，“主照臨六合，舒和萬果。”“日者，太陽之精，人君之象。日中帝君、仙官、神吏萬眾，皆修鬱儀奔日之道。日為洞陽之宮，自然化生空青翠玉之林，天官採食花實，身生金光，日之精炁比生金鳥，{木妻}其林，朝出賜谷，夕沒崦嵫，一年一周天。日宮太陽帝君，上管周天二十八宿星君、天曹，注祿壽之司，常以三元萬靈天官皆詣日宮檢校世人罪福之目，進呈上帝詣之陽宮生籍，日魂吐九芒之炁，光瑩萬國，日名鬱儀。”又稱“太陽雷君”有“雷霆賴以威”之說。
太陰元君
道教月神，亦稱“太陰皇君”，全稱“月宮黃華素曜元精聖後太陰元君”，或稱“月宮太陰皇君孝道明王”。治洞陰結璘宮。“太陰皇君，月宮之精。”“主肅靜八荒，明明輝盛。”“月宮太陰之精，皇后大臣之象。月中帝君，仙官，神吏萬眾，皆修結瑤奔月之道。月為廣寒洞陰之宮，自然化生育華紫桂之林，亦曰降林枝葉玉蘭，神仙採食華食，壽同日月，升入玉清。魄精之炁化生玉兔、—月一周天。月宮太陰帝君，下管五嶽、四瀆、五湖、四海、十二溪水府、並酆都羅山百司，常以三元日冥官僚佐皆詣月宮，校定世人生死罪福之目，呈進上帝詣之陰宮死籍，月魄常泛十華之彩，光瑩萬國，月名結璘。”
五星君
星辰神。“五星者是日月之靈根，天胎之五臟，天地賴以綜氣，日月系之而明。”五星君為：東方木德歲星星君，南方火德熒惑星君，西方金德太白星君，北方水德辰星星君，中央土德鎮星星君。“木星雷君。火星雷君，金星雷君，水星雷君，土星雷君。”
木德歲星星君
五星君之一，全稱“東方木德歲星重華星君”。“歲星者，木也，日之魂水之精炁也。”姓碧空，名澄東。字清凝，夫人名寶容，字飛靈，居洞陽宮或治青華宮，“東方木德星君，木之精，蒼帝之子。光照三十萬裡，徑一百里，十二年一周天。真君戴星冠，踢朱履，衣青霞壽鶴之衣，執玉簡，垂七寶劍白玉環佩。下管人間山林，草木，龍蛇龜龞水族，風雷之事。木之氣直行仁和司於有德。”“東方歲星主仁，生甲乙，化草木，司春令，宰蠕峭飛動千種化生之蟲，凡十二歲緯—周天。”
火德熒惑星君
五星君之、全稱“南方火德熒惑執法星君”。“熒惑星者，火議，火之精得木星之炁。”姓煥(皓)空，名維淳字散融，夫人名公元凝(瓶)，字玄羅，居洞陽宮或治明離宮。“南方火德熒惑星君，火之精，赤帝之子，執法之星，其精下降為風伯之神。常以十月入太微受事，光照八十萬裡，徑約一百里，二年一周天。星君戴星冠，踢朱履，衣朱霞鶴壽之衣，執玉簡，垂七星金劍白玉環佩。管人間火焰，眾蟲，鳳凰雞{矢鳥}，烏鵲，百芬群飛鳥雀之類，火德昭彰，巡行天下。”“南方熒惑星主禮，生丙丁，化煙火，司夏令，宰匾毛羽翼千種卵生之禽，凡二歲緯一周天。”
金德太白星君
五星君之一，全稱“西方金德太白天皓星君”。“太白金星者，金之精也，受月之魄，合土星之氣。”姓皓(浩)空，名德摽(寥凌)字振尋，夫人名{焱風}英，字靈恩，居素明宮或治皓靈宮。“西方金德星君，金之精，白帝之子。主刀兵將軍肅殺之威。其精下降為雨師之神，光照七十萬裡，徑一百里，一年一周天。星君戴星冠，躡朱履，衣皓鶴白霞之衣，執玉簡懸七星寶劍，垂白玉環佩。管人間金銀鋼鐵玉石，兔牛馬牲豕鼠蟲，石人石馬，霜雪之事。”“西方太白(星)主義，生庚辛，化金石，司秋令宰帶角無角千種胎生之獸，凡歷一歲緯一周天。”
水德辰星星君
五星君之一，全稱“北方水德辰星伺辰星君”。“辰星者水也，水之精傳太白金之氣。”姓陰空，名啟(肇){口亙}，字積(精)源，夫人名玄華，字龍娥，居玄鬥宮或治金玄宮。“北方水德星君，水之精，黑帝之子。水德為天心紫辰之星，正對崑崙之頂，處紫微之宮，即元氣之主，其精下降為先農之神。主發生物，光照五十萬裡，徑一百里，一年一周天。星君戴星冠，躡朱履，衣黑霞壽鶴之衣，執玉簡懸七星寶劍，垂白玉環佩。管人間水族，鉸龍群魚，雪雹凝寒之事。博大冠五行之首，生萬物之根，海濱江河宰酌之事。”“北方辰星主智，生壬癸，化水泉，司冬令，宰帶甲無鱗幹種溼生之族，凡歷一歲緯一周天。”
土德鎮星星君
五星君之一。全稱“中央土德地侯鎮星星君”。“鎮星者，土也，受火土宿之氣。”姓常空，名藏睦，字躭延，夫人名空瑤，字非賢。居上樞宮或治中黃宮。“中央土德星君，黃帝之子，其精下降為靈星之神，光照十二萬裡，徑五十里，二十九年一周天。星君戴星冠，躡朱履，衣黃霞鶴壽之衣，執玉簡懸七星寶劍，垂白玉環佩。管人間兆庶形踝蟲蟻之類，霧露虹虹之屬，土宿主信侯萬物之事。”“中央鎮星主信，生戊己，化塵土，司四季，宰聖賢愚痴千種{身果}靈之人，凡二十九歲緯一周天。”
羅睺星君
十一大曜真君之一，亦稱“神首羅睺星君”，全稱“交初羅睺神首建星真君”。“羅睺大聖一十二宮之輪，照十二分野之流”、“交初神首、列耀中央、感光所到、山裂石穿、神通廣大。”“羅睺神首星君，主九天之下二切諸惡。星君戴星冠，躡朱履，衣純玄霞之贓，執玉簡垂七星金劍，帶白玉環佩，逆行天道，順之則昌，逆之則禍。”
計度星君
十一大曜真君之一，亦稱“神尾計度星君”，全稱“交中計度神尾墜星真君”。“交終神尾，威撼山川，黑氣飛踴，衝塞九天。”“計度神尾星君，主九天之下一切罪福，多主疾病困苦之災。星君戴星冠，躡朱履，衣純玄瑞雲霞帔，執玉簡垂七星金劍，帶白玉環佩，逆行天道，不顯神光，順之則吉，逆之則兇。”
紫炁星君
十一大曜真君之一，亦稱“天一紫炁星君”，全稱“天一紫炁道星真君”。“道曜紫炁，降福無窮，轟天正令，制鬼除兇，神光所照，降格玄窮。”“天一紫炁星君，戴星冠，躡朱履，衣紫霞瑞雲之帔，執玉簡垂七星寶劍，帶白玉環佩，長侍紫微垣門，降人間之百福，添祿算之司。”
月李星君
十一大曜真君之一，亦稱“太一月字星君”，全稱“太一月孛暗彗真君”。“威慧神猛，震斷九天，神劍揮擊，鬼滅九泉。””太一月李星君主九天之下一切兇殺。星君戴星冠，攝朱履，衣玄霞鶴壽之帔，執五簡帶七星寶劍，垂白玉環佩，逆行黑道，順之則吉，逆之則兇。”
五斗星君
“五斗”之釋有二：①《真一口訣》：“鬥中自有五斗，陽明為東鬥，為西鬥，丹元為南斗，北極為北斗，天關一星為中鬥。”②“東鬥即東方七宿角亢等；西鬥即西方七宿奎婁等；北斗即北方七宿鬥牛等；南斗即南方七宿井鬼等；中鬥即魁{鬼勺}等七宿。”“東鬥主算，西鬥記名，北斗注死，南斗上生，中斗大魁，總監眾臨。”“東鬥生炁君，南斗司禁君，西鬥司察君，北斗司命君，中鬥司刑君”和“東鬥注算真君，南斗注生真君、西鬥註名真君，北斗注死真君，中鬥太微真君”
東鬥星君
五斗星君之一。“東鬥者，即鬥之第一星，主增算壽”。《真人口訣》：“陽明為東鬥”。“今解東鬥即是東方七宿角亢等少陽之職，主人生之算，令人上功名也。”“鬥中有五星”，“東鬥五星尊號：蒼靈延生真君，靈光護命真君，開天大衛集福真君，大明和陽保和真君，尾極總監真君。”又有東斗六陽星君之稱：東鬥陽度星君，東鬥陽昌星君，東鬥陽巨星君，東鬥陽惠星君，東鬥陽廣星君，東鬥陽輝星君。”
南斗星君
五斗星君之一。“南斗者，即鬥之第五星，主上其生錄也。”《真一口訣》；“丹元為南斗。”“今解南斗即南方七宿井鬼等太陽之職，又主生，故上生錄也。”“鬥中有六星”，“南斗六司真君尊號：天府司命上相鎮國真君、天相司祿上相鎮嶽真君、天梁延壽保命真君、天同益算保生真君、天樞度厄文昌煉魂真君、天機上生監薄大理真君”。
西鬥星君
五斗星君之一。“西鬥者，即鬥之第二星，主記錄其功名也。”《真一口訣》：“為西鬥。”“今解西鬥即西方七宿奎婁等太陰之職，主記人善名也。“鬥中有四星”，“西鬥四星尊號：白標帝君，高光真君，皇靈真君，巨威真君”。
中鬥星君
五斗星君之一。“中鬥者，鬥之第七星，為四鬥之首，總統一身眾靈。”《真—口訣》：“天關為中鬥”，“今解：中鬥即魁勉等七宿，所謂中鬥而總監四鬥，一切眾靈生死罪福之事也。”“鬥中有三星”，其尊號：“中鬥赫靈度世星君，中鬥斡化上聖星君，中鬥沖和至德星君。”“中斗大魁星君，中斗大理星君，中斗大籍星君，中斗大洲星君，中斗大申星君，中斗大固星君，中斗大濟星君。”
中天二大尊帝
“鬥中之尊天皇大帝、鬥中之主紫微大帝。”
北斗九辰星君
亦稱“北斗九元星君”，或稱“北斗七元輔死星君”。“北斗者天地之大德大化，真炁正道，結為玄象，運乎中天，建四時，均五行，生殺萬物，統治天地，察錄善惡，無一物不繫其所管也”；“北斗者：北斗是九天之精魂，九地之靈魄，九星之妙象，九州之威神。”北斗九辰星君為：北斗陽明貪狼星君，北斗巨門星君，北斗真人祿存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉貞星君，北斗北極武曲星君，北斗天關破軍星軍，北斗洞明左輔星君，北斗隱元右死星君。“北斗九辰者，七星與尊帝二星也，咒中有九辰故也，後人改作七星，則不見兩辰矣。”“夫九星者，寔九天之靈根，日月之明梁，萬品之宗淵也。故天有九氣則以九星為其靈紐，地有九州則以九星為其神主；人有九孔則以九星為其命府；陰陽九官則以九星為其門戶，五嶽四海則以九星為其淵府。”
北斗七元星君
“北斗居天之中，為天之樞紐，斡運四時，幾天地日月五星列曜六甲二十八宿諸仙眾真，上自天子下及黎庶，壽祿貧富，生死禍福，幽冥之事，無不屬於北斗之總統也。人若誠心啟祝，叩之必應。”“北斗在天居天之中，在人居人之心，心即北斗，北斗即心，如即心是佛，即佛是心是也。”北斗七元星君為：北斗陽明貪狼星君，北斗巨門星君，北斗真人祿存星君，北斗玄冥文曲星君，北斗丹元廉貞星君，北斗北極武曲星君、北斗天關破軍星君。“大聖北斗七元君，能解三災厄、四殺厄、五行厄、六害厄、七傷厄、八難厄、九星厄、夫妻厄、男女厄、產生厄、復連厄、疫癘厄、精邪厄、虎狼厄、蟲蛇厄、劫賊厄、枷棒厄、橫死厄、咒誓厄、天羅厄、地網厄、水火厄、刀兵厄”等。“七元星君，皆道裝黃衣，乘黃雲，白圭，頂中出玄氣。”
北斗陽明貪狼星君
北斗七元星君、北斗九辰星君之一。本星君別稱極多：“第一天樞星，則陽明星之魂神也”；(《天上飛行九晨玉經》)“天英貪狼太星君”；“第一太星精名玄樞”；“北斗第一陽明貪狼星君(子生人屬之)，星君姓靈，諱搖天搥，字貪狼，戴英容之冠，執圭絳衣紫裙九色青帔，路風文之履。上總九天上真，中監五嶽飛仙，下領後學真人，天地神靈，功過輕重，莫不隸焉！”“北斗第一天樞貪狼天英星君，上管室氏房心箕牛宿，下管揚鄭兗徐等州分野。管天下子生人身命祿算，注世人求官覓職之事。掌北斗陽明延生真炁，太上之官。貪狼星君主日，披朱霞絳霄之帔，戴七寶星冠，貪狼即天之太尉，圍闊九百里，光照萬國。”“貪狼配天為元，主萬物為延生”。
北斗巨門星君
北斗七元星君、北斗九辰星君之一。本星君別稱極多：“第二天璇星，則之魂神也”；“天任巨門元星君”；“第二元星精名北臺”；“北斗第二巨門元星君，星君姓育嬰，諱激明光，字巨門，戴五色飛雲之冠，紫衣黃裙七色錦帔，躡虎文之履，上總天宿，下領萬靈及學仙之人，真仙之官，莫不隸焉！”“北斗第二天破巨門天任星君，上管亢昂井鬼張翼等宿，下管臨荊楚周分野，管天下醜亥生人命祿，注世人求仙學道之事。掌北斗度厄真炁中元之官。巨門星君主月，披玄霞垂雲之帔，戴七寶星冠，巨門即天之上宰，圍闊五百里，光照萬國，主人間悟道修真之府。”“巨門配地為元，主物命為延命。”
北斗真人祿存星君
北斗七元星君、北斗九辰星君之一。本星君別稱極多：“第三天璣星，則真人星之魄糟也”；“天拄祿存真星君”；“第三真星精名九極上真”。“北斗第三真人祿存星君(寅戌生人屬之)星君姓歸併，諱處眾踏，字祿存，戴九色寶冠，黃衣青裙五色降帔，躡龍文之履，上總九天高真，中監五嶽靈仙，下領學道之人，真仙之官莫不隸焉!”“北斗第三天機祿存天柱星君，上管婁胃參柳等宿，下臨宋豫分野，管天下寅戌生人命祿，注世人求財莊宅之事。掌北斗真君保命之炁真元之宮。祿存即天之司空，星主火，披朱霞瑞雲之衣，戴七寶星冠，星圍七百二十里，光照萬國。”“祿存配日為火元，主祿為保命。”
北斗玄目文曲星君
北斗七元星君、北斗九辰星君之一。本星君別稱極多：“第四天權星，則玄冥星之魄精也”；“天心文曲紐星君”。“第四紐星精名旋根”“北斗第四玄冥文曲紐星君(卯酉生人屬之)，星君姓靈，諱搖天，字文曲，戴六色盤龍之冠，白衣絳裙三色黃帔，躡龍文之。上總九天神鬼，中領北帝三官，下領萬兆，伐逆不臣誅以兇悖，莫不隸焉！”“北斗第四天權文曲天心星君，上應牛危等宿，下臨吳越分野，管天下卯酉生人命祿，注世人壽福身相之事。掌北斗文明益算真炁紐幽之宮。文曲星主木，披青霞瑞雲之帔，戴七寶星冠，文曲即天之遊擊，星圍闊八百里，照曜萬國。”“文曲配月為水元，主祿為益算。”
北斗丹元廉貞星君
北斗七元星君、北斗九辰星君之一。本星君別稱特多：“第五玉衡星，則丹元星之魂靈也”；“天禽廉貞綱星君”；“第五綱星精名天乎”。“北斗第五丹元廉貞綱星君(辰申生人屬之)，星君姓上開、諱變字廉貞，戴五色華冠青衣白裙，四色降帔，躡雲文之履。所主江元，為天之鬥君，主命錄籍，中統鬼神薄目，下領學真兆民命籍，諸天諸地，莫不總統。”“北斗第五天衡廉貞天禽星君，上管玄尾女等宿，下臨趙冀魏晉等分野，管天下辰申生人官祿福命，注世人婚姻妻妾之事。掌北斗丹元消災真炁，綱神之宮。廉貞星君主土，披黃霞瑞雲之帔，戴七星寶冠，廉貞即天之鬥君，星圍七百二十里，光照萬國。”“廉貞配其土為江元，主管爵為消災。”
北斗北極武曲星君
北斗七元星君、北斗九辰星君之一。本星君別稱特多：“第六闓陽星，則北極星之魄靈也”；“天輔武曲紀星君”，“第六紀星精名命機”。“北斗第六北極武曲紀星君(己末生人屬之)．星君姓明靈，諱呂上元，字武曲，戴鳳翔之冠，玄衣錦裙，龍文虎帔，躡花文之履。所主河元，為天之太常，主陛進，上應元天上真，中統五嶽飛仙，下領學者之身，凡功勤得輪轉階級者，悉總之焉！”“北斗第六闓陽武曲天輔星君，上管房鬥牛等宿，下臨燕國分野，管天下己未生人祿命，注世人興生業次財帛之事，掌北斗北極散禍真炁紀明之宮。武曲主木。披青霞瑞雲之帔，戴七寶星冠，武曲即天之太常，星圍七百里，光照萬國。”“武曲配水為河元，主壽為散禍。”。
北斗天關破軍星君
北斗七元星君、北斗九辰星君之一。“第七搖光星，則天關星之魂太明也”；“天關破軍關星君”；“第七關星精名玄陽”。北斗第七天衡破軍關星君(午生人屬之)，星君姓玄樞，諱開天徒，字破軍，戴七星之冠，丹衣錦裙，虎頭文帔，躡獅子文之履。所主海元、為天之上帝，主天地之機運，如四時長短，天地否泰，劫會之數，莫不隸焉：”“北斗第七搖光破軍天關星君，上管虛斡角奎觜等宿，下臨青齊衛幷州等分野。管天下降生人祿命，注世人福德相貌，妻妾奴婢之事。掌北斗天關扶衰真炁關會之宮。破軍星君主金，披素霞之帔，戴七寶星冠。破軍即天之上宰，星圍九百里，光照萬國。”“破軍配金為海元，主妻兒為扶衰。”
北斗洞明左輔星君
北斗九辰星君之一。本星君別稱：“第八洞明星，則輔星之魂精陽明也”；“天內洞明輔星君”；“第八帝星精號高上玉皇君，神曰八景靈元君”“北斗第八洞明外輔星君，輔星如人間卿相，星君姓精常，諱上開，字正延，戴飛精寶冠，九色風衣，執火鈴。號玉皇帝尊元晨君，居帝席宮紫館玉樓中，號左輔星君，乃鬥中之外，輔總承眾事，司察天下萬國九州，執政大臣罪福功過。”“第八輔星，屬燕地幷州分野。”“北斗左輔星君，主人命算。”
高上玉皇
為北斗九辰星君之北斗洞明左輔星君。亦即勾陳天皇大帝。‘高上玉皇神曰八景虛元君，第八帝星精名高上玉皇君。”“高上玉皇，鬥中尊星也，見者壽六百歲，在斗魁內近第一星。”
北斗隱元右弼星君
北斗九辰星君之一。本星君別稱：“第九隱元星，則粥星之魂明空靈也”；“天蓬隱光弼星君”；“第九尊星，精號太微玉帝，神曰太素七晨元君”
北斗第九隱光內弼星君，弼星如人間卿相，星君姓幽空，諱冥陽暉，字幽廖，戴飛天寶冠，手執帝章，號玉皇帝貞元晨君，居上尊宮紫館玉樓中，號右冕墨君，乃鬥中之內弼，總承眾事。司察天下萬國九州，執政大臣罪福功過。”“第九弼星，屬周地雍州分野。”“北斗右弼星君主人身形。”
太微玉帝君
為北斗九辰星君之北斗隱元右弼星君，亦即紫微北極大帝。“弼星，即太微天帝玉尊之靈。”“第九尊星名曰太微玉帝，神曰七晨七素君，二星是帝星大尊精神也，見之者壽，修之者仙。”
四象
護衛神，亦稱“四靈”。天空東、北、西、南四個方向的星象，即東方蒼龍，北方玄武(龜蛇)，西方白虎，南方朱雀。東方蒼龍，角宿象龍角，氏、房宿象龍身，尾宿象龍尾。南方朱雀則以井宿到軫宿象鳥，柳為鳥嘴，星為鳥頸，張為嗉，翼為羽翮。“夫四象者乃青龍、白虎、朱雀、玄武也。”左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武。”“左有青龍名孟章，右有白虎名監兵，前有朱雀名陵光，後有玄武名執明，建節持幢，負背鐘鼓，在吾前後左右周匝萬千重。”
青龍
古老神話的東方之神，道教的東方七宿星君、四象之一。為二十八宿的東方七宿(角、亢、氏、房、心、尾、箕)，其形似龍，位於東方，屬木，其色青，總稱青龍，亦稱蒼龍。“青龍東鬥”為“角宿天門星君宿天庭星君，氏宿天府星君，房宿天駟星君，心宿天王星君，尾宿天雞星君，箕宿天津星君。”“東方青龍角亢之精，吐雲鬱氣，喊雷發聲，飛翔八極，周遊四冥，來立吾左。”“四神之丹”稱：“青龍者，東方甲乙木水銀也，澄之不清，攪之不濁，近不可取，遠不可舍，潛藏變化無盡，故言龍也。”
白虎
古老神話的西方之神，道教的西方七宿星君、四象之一。為二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參)，其形似虎，位於西方，屬金，其色白，總稱白虎。“白獸西鬥，為奎宿天將星君，婁宿天獄星君，胃宿天倉星君，昂宿天日星君，畢宿天耳星君，觜宿天屏星君，參宿天水星君。”“西方白虎上應觜參，英英素質，肅肅清音，威攝禽獸，嘯動山林，來立吾右。”“白虎者，西方庚辛金白金也，得真一之位。《經》雲籙:“子若得一萬事畢，淑女之異名，五行感化，至精之所致也。其伏不動，故稱之為虎也。”
朱雀
古老神話的南方之神，道教南方七宿星君；四象之一。為二十八宿的南方七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫)，其形似鳥，位於南方，屬火，其色赤，總稱朱雀，一作“朱鳥”。“朱鳥南斗”，井宿天井星君，鬼宿天匱星君，柳宿天廚星君，星宿天庫星君，張宿天秤星君，翼宿天都星君，珍宿天街星君。”“南方朱雀，眾禽之長，丹穴化生，碧霄流響，奇彩五色，神儀六象，來導吾前。”“朱雀者，南方丙丁火硃砂也，剖液成龍，結氣成鳥，其氣騰而為天，其質降而為地，所以為大丹之本也，見火即飛，故得朱雀之稱也。”
玄武
古老神話的北方之神，道教北方七宿星君、四象之一。為二十八宿的北方七宿(鬥、牛、女、虛、危、室、壁)，其形似龜，亦稱龜蛇合體，位於北方，屬水，其色玄，總稱玄武。“玄武北斗”，斗宿天廟星君，牛宿天機星君，女宿天女星君，虛宿天卿星君，危宿天錢星君，室宿天凜星君，壁宿天市星君。”“北方玄武，太陰化生，虛危表質，龜蛇合形，盤遊九地，統攝萬靈，來從吾右。”“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能剛。經雲：上善若水。，非鉛非錫非眾石之類，水乃河東神水，生乎天地之先，至藥不可暫舍，能養育萬物，故稱玄武也。”
南極老人星君
“壽星”。“壽星，角亢也”。列為二十八宿之長，故曰壽。“壽星，蓋南極老人星也，見則天下理安，故祠之以祈福壽。”“南極老人福祿壽星真君”、“上清福祿壽三星真君”、“南極老人壽德星君”、“上清福德星君”、“上清祿德星君”“福星天德星君，祿星天枯星君，壽星老人星君。”
紫光夫人
亦為北斗眾星之母，參見“鬥姆元君”條。“在昔龍漢有一國王其名周御，聖德無邊，時人票受八萬四千大劫。王有玉紀，明哲慈慧，號曰紫光夫人，誓塵劫中已發至願，願生聖子，輔佐乾坤，以構造化。後三千劫於此王出世，因上春日百花榮茂之時，遊戲後苑，至金蓮花溫玉池邊，脫服澡盟，忽有所感，蓮花九包應時開發，化生九子。其二長子是為天皇大帝，紫微大帝；其七幼於是貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、酸軍之星，或善或磊，化導群情。於玉池中經七日七夜，結為光明，飛居中極，去地九千萬裡化為九大寶宮，二長帝君居紫微垣太虛宮中勾陳位，掌握符圖紀綱，化為眾星之主領也。昔大原往此剛強世界七千萬劫方還玉清。紫光夫人亦號北斗九真聖德天后，道身玄天大聖真後，應現上天南嶽是名慶華紫光赤帝之尊。”
八仙
①何仙姑、張果老、曹國舅、呂洞賓、韓湘子、藍采和、鍾離權、李鐵柺八仙，並被廣為傳誦。②蜀中八仙，即容成公、李耳、董仲君、張道陵、嚴君平、李八百、範長生、爾朱先生。
漢鍾離
八仙之一。又稱鍾離權。字雲房，號正陽子。在終南山師從東華真人王雲甫，得長生真訣、金丹火候及青龍劍法，後遇華陽真人，得太乙刀圭、火符金丹，洞悉玄玄之道，最終在崆峒紫金四皓峰得玉匣秘訣，遂成真仙。以天下第一散淡漢子自詡，即“天下都散漢鍾離權”。為龍睛虯髯，髯長過臍，束髮為售，坦腹而坐。被全真道教尊為“正陽祖師”，列為北祖第二祖。
呂洞賓
姓呂，名品，字洞賓，號純陽子。八仙之一。“關西逸人，有劍術，年百餘歲。步履輕捷，頃刻數百里，數來摶齋中”，為一風神綽約，修養極深的道士。呂洞賓得道成仙之前，曾困頓於仕途。至長安酒肆，初遇漢鍾離祖師，被以“黃粱一夢”感化，又以生、死、財、色十試考驗，心無所動，於是授以金液大丹與靈室畢法。後又遇火龍真君，傳以日月交拜之法，又得火龍真人天遁劍法，其道術揉雜佛理，以慈悲度世為修道目的，改丹鉛黃白之術為內功，改劍術為了斷：“一斷貪嗔，二斷愛慾，三斷煩惱，”發大願潛心修道，盡度天下眾生。初居終南山，又親受漢鍾離祖師上真秘訣，修煉成道。於是周遊天下，每稱回道人，化度行人，或隱或顯，世莫能測。曾傳度劉海贍真人、王重陽真人，開道教南北二宗。王重陽創全真道後，又奉其為“北五祖之一”，遂被尊為“呂祖”。
何仙姑
八仙之中唯一的女仙。原名何秀姑，為何泰之女，武則天時人，15歲時夢神人教食雲母粉，身輕如飛，日往來山中，採果奉母。
張果老
八仙之一。張果原為唐代道士，擅長法術。嘗隱居恆州中條山，往來汾晉之間，壽數百歲，時人尊稱張果老。
鐵柺李
八仙之一。又稱“李鐵柺”。姓李，名玄，或稱“李凝陽”、“李孔目”、“李洪水”。
曹國舅
八仙之一。名佾，又傳名景休。其志在清虛，不慕浮榮。隱棲山岩，一心修道。遇鍾離權和呂洞賓，得受真秘，引入仙班。
韓湘子
八仙之一。性狂放，能奇術。
藍采和
八仙之一。藍采和原為遊方道士，衣著襤褸，一腳著靴，一腳足赤，手持大拍板，往往在市中帶醉踏歌。夏著絮，冬臥雪，似狂非狂。曾歌曰：“踏歌藍采和，世界能幾何?紅顏一春樹，流年一擲梭；古人混混去不返，今人紛紛來更多。”後來浪跡壕梁間，在酒樓乘醉昇仙。
丁令威
仙人。遼東人，在靈虛山學道，後仙后化為白鶴，飛回故鄉，站在一華表上叫喚：“有鳥有鳥丁令威，去家千歲今來歸；城郭如故人民非，何不學仙冢累累。”
九嶷真人
姓韓，名偉遠。因其成仙后居九嶷山，故名。早年時留住中嶽，拜宋德玄為師。宋德玄為周宣王時人，服靈飛六甲，得道成仙，能日行三千里，且得玄靈之道，數次變化形體。為鳥為獸，世莫能測。韓偉遠長期追隨宋德玄，終於得其點化，受其修道之要。後依此法勤苦修煉，亦道成昇仙，居於九嶷山。
廣成子
“廣成子，古之仙人也，居崆峒之山石室之中。曰：至道之精，杳杳冥冥，無視無聽，抱神以靜，形將自正。必靜必清，無勞爾形，無搖爾精，乃可長生。慎內閉外，多知為敗。我守其一，而處其和，故千二百年，而未嘗衰老。得吾道者上為皇，失吾道者下為士。予將去汝，入無窮之間，遊無極之野，與日月齊光，與天地為常，人其盡死，而我獨存焉。”
女丸
“女丸者，陳市上訪酒婦人也。作酒常美，遇仙人過其家欽酒，以隸書五卷為質。丸開視其書，乃養性交接之術。丸私寫其文要”，依而修之。如此30年，顏色如二十時人，後不知所去。
三茅真君
即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人。漢時隱居茅山，修煉成仙，為茅山宗祟奉的祖師。
亢倉子
古代仙人。傳說他姓庚桑，名楚，陳國人。隱居在毗凌孟峰，得太上老君之道。能耳視目聽。為“洞靈真人”。《亢倉子》一書為其所著，詔稱《洞靈真經》。
太和真人
①姓尹名軌，字公度，太原人，文始先生尹喜之後。其博學五經，精於天文、星氣和河洛讖緯之學。晚年慕仙學道，常服黃精之藥。腰佩漆竹筒十數枚，中皆有藥，言可避兵疫。年數百歲，姿容仍若少年。常聞其遠祖尹喜遇老君得受其經之事。周穆王再修樓觀，以待有道之土，遂前往修行。曾稱尹喜數次降臨樓觀，語其至道大要。由是道業精進，至能變幻形體，行善解厄。言天下盛衰治亂之期、安危吉凶所在，皆應驗。常以腰中仙藥分贈他人。讓其隨身攜帶，可避亂保命。遇天下瘟疫流行，得藥如棗者塗其門，則舉家不病，而病者即愈。弟子黃理隱居陸渾山中，苦於山中老虎為患，遂令其斷木為柱，插於住處四周，以印封上，虎遂絕跡。後至南陽太和山，太上真人招其登仙昇天，賜名“太和真人”，居杜陽宮，統領仙官。②山世遠，漢代河內人。《懷慶府志》稱，李少君以《神丹經》傳郭延，延傳尹軌，軌傳山世遠，世遠傳蘇子訓。為“太和真人”。
六御
中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又稱為西王母
北方北極中天紫微大帝
南方南極長生大帝，又名玉清真王，為元始天王九子。
東方東極青華大帝太乙救苦天尊
西方太極天皇大帝(手下：八大元帥，五極戰神(天空戰神，大地戰神，人中戰神，北極戰神和南極戰神))
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南極觀音
東方崇恩聖帝
三島十洲仙翁東華大帝君(即東王公，名金蟬氏，號木公)
北方北極玄靈鬥姆元君(佛教中二十諸天的摩利支天)
中央黃極黃角大仙
中央天宮仙位表:
千里眼順風耳金童玉女雷公電母(金光聖母)
風伯雨師遊奕靈官翊聖真君大力鬼王七仙女太白金星
赤腳大仙廣寒仙子(姮娥仙子)嫦娥玉兔玉蟾吳剛天蓬元帥
天佑元帥九天玄女十二金釵九曜星日遊神夜遊神太陰星君
太陽星君武德星君佑聖真君
托塔天王李靖金吒木吒(行者惠岸)三壇海會大神哪吒巨靈神
月老左輔右弼二郎神楊戩太乙雷聲應化天尊王善王靈官薩真人
紫陽真人(張伯端)文昌帝君天聾地啞
三官大帝：天官地官水官
四大天王：
增長天王、持國天王、多聞天王與廣目天王
四值功曹：
值年神李丙值月神黃承乙值日神周登值時神劉洪
四大天師：
張道陵、許遜(字敬之，號許旌陽)、邱弘濟、葛洪
四方神
青龍孟章神君、白虎監兵神君、朱雀陵光神君、玄武執明神君。
四瀆龍神
黃河長江淮河濟水河神
馬趙溫關四大元帥：
馬元帥又名馬天君，又稱華光天王、華光大帝
趙元帥即武財神趙公明，又名趙玄壇
溫元帥溫瓊，東嶽大帝部將
關元帥關羽。
五方謁諦：金光揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦
五炁真君：
東方歲星木德真君南方熒惑火德真君西方太白金德真君
北方辰星水德真君中央鎮星土德真君
五嶽
東嶽泰山天齊仁聖大帝南嶽衡山司天昭聖大帝中嶽嵩山中天崇聖大帝
北嶽恆山安天玄聖大帝西嶽華山金天願聖大帝
(五嶽帝君：東嶽帝君，名金虹氏，東華帝君弟。其它四嶽帝君為東華帝君的四個兒子。)及碧霞元君
五斗星君：
東鬥星君西鬥星君中鬥星君南斗星君北斗星君
六丁六甲：
六丁為陰神玉女丁卯神司馬卿丁已神崔巨卿丁未神石叔通
丁酉神臧文公丁亥神張文通丁丑神趙子玉
六甲為陽神玉男甲子神王文卿甲戌神展子江甲申神扈文長
甲午神衛玉卿甲辰神孟非卿甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宮：司命星君
第二天相宮：司祿星君
第三天梁宮：延壽星君
第四天同宮：益算星君
第五天樞宮：度厄星君
第六天機宮：上生星君
北斗七星君：(《獅駝國》中的北天七皇)
北斗第一陽明貪狼星君
北斗第二**巨門星君
北斗第三真人祿存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉貞星君
北斗第六北極武曲星君
北斗第七天關破軍星君
(《獅駝國》中的北斗七星君為北斗星君的另一個稱號：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。
天樞、天璇、天璣、天權合起來又稱為斗魁或璇，後三星組成斗柄，稱杓)
八仙：
鐵柺李、漢鍾離、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅、張果老
增長天王手下八將：龐劉荀畢、鄧辛張陶，其全名為
劉俊、荀雷吉、龐煜、畢宗遠；
鄧伯溫、辛漢臣、張元伯、陶元信(四目)
九曜星
金星木星水星火星土星
羅睺(蝕星)計都星紫炁星月孛星
十二元辰
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬
二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓、角木蛟。
三十六天將
蔣光鍾英金遊殷郊龐煜劉吉關羽
馬勝溫瓊王善康應朱彥呂魁
方角耿通鄧伯溫辛漢臣張元伯陶元信
荀雷吉畢宗遠趙公明吳明遠李青天梅天順
熊光顯石遠信孔雷結陳元遠林大華周青遠
紀雷剛崔志旭江飛捷賀天祥高克
(三十六天將的版本是最多，以上僅供參考)
地上天仙表
姜子牙(亦為東華帝君，估計是木公的接班人)
陰曹地府:
北陰酆都大帝
五方鬼帝：
東方鬼帝蔡鬱壘、神荼，治桃止山鬼門關
西方鬼帝趙文和，王真人，治嶓冢山
北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山；
南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治抱犢
元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（後更名為如來佛），準提道人（很可能就是菩提老祖）都是鴻鈞老祖的徒弟。前三者稱為三友。如來佛後來創立了佛教。太上老君創立道教。鴻鈞老祖是三清教的教祖。天由盤古斧闢開混沌後，才變成天。而鴻鈞老祖生於太元之先，雖然天地淪壞，但是老祖之體常存不滅，每逢天地初開，就會開劫度人。鴻鈞老祖乘騎金龍，左有青龍，右有白虎，左手執龍頭杖，右手捧淨缽盂水。因此鴻鈞是無人能比的第一！
《封神演義》中，鴻均老祖親傳的三大弟子——元始天尊、老子、通天教主分別創立闡、道、截三教，老子為道教教主。當時三位教主共立封神榜，後來通天教主大擺誅仙陣，老子應邀闖陣，在陣中與通天教主一場大戰，酣戰中，老子把青牛一拍，跳出圈子來，把魚尾冠一推，只見頭頂上三道氣出，化為三清，少頃，從東、南、北方向來了上清、玉清、太清三個道人，俱各霞光萬道、鶴髮童顏，將通天教主團團圍住，混戰中，通天教主中了老子幾扁拐，落荒而逃。這就是著名的“老子一氣化三清”的故事。後人有詩讚曰：『函關初出至崑崙，一統華夷屬道門；我體本同天地老，須弭山倒性還存。』
收有三大弟子：道德天尊，元始天尊，通天教主
鴻鈞老祖大弟子創出一門修行的法門，即在人間挑選合適之人，以自身元神化身其中，歷人間疾苦，做轉世之修。一日，大弟子竟有一轉世之凡人，名喚老子，天縱奇才，仙心氾濫，有如江水滔滔連綿不絕，又如黃河氾濫一發而不可收拾，竟能一氣化三清，從其元神真身中分別修出“太玄清氣”、“玉玄清氣”和“上玄清氣”三種不同的境界，隱然青出於藍而勝於藍，使“玄清氣”推陳出新、發揚光大。更創出一門派別——名喚道教，端的是大放異彩。後人仰其無上道德，又兼大弟子自來無名無姓，遂以此老子為彼大弟子之名，尊其為道德天尊，也有人尊其為太上老君。
二弟子元始天尊，曾在“玄清氣”中，修出了“玉玄清氣”的境界，並一手創立出一個教派——名喚闡教，所收門人弟子無數，其中尤以那“玉虛十二門人”為修行最圓通者，分別是：廣成子，赤精子，太乙真人，文殊廣法天尊，普賢真人，慈航道人。黃龍真人，道行天尊，清虛道德真君，懼留孫，玉鼎真人和雲中子。法力高強、出神入化。後世凡人感其開天闢地之功，皆尊盤古為元始天尊。
三弟子通天，曾在“玄清氣”中，修出“上玄清氣”的境界。也是融匯圓通、異常了得。創立出一個教派——名喚截教，手下弟子能人無數，後來玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人，後人皆尊其為靈寶天尊，也有人尊其為通天教主。”
