唐武德九年初，一場驚心動魄的政治風暴席捲了大唐的都城長安城。這場風暴源自於宮廷內部的權力爭奪，而主導者正是當時擔任唐天策上將的李世民。他在玄武門親手射殺太子李建成和擊殺齊王李元吉，並逼迫父親李淵立自已為太子。同年九月，他更是迫使父親退位，登上皇位，改年號為貞觀。
然而，剛剛登基的李世民面臨著巨大的挑戰。貞觀元年，突厥吉利可汗率領大軍進攻唐朝邊境，給新政權帶來了沉重壓力。此時，大唐遭受了嚴重的自然災害，加上國內政局尚未穩定，李世民不得不與突厥簽訂了城下之盟——白馬之盟，這無疑是一個恥辱性的協議。
貞觀五年，唐皇決定派遣李靖為大將軍，率領十萬精銳部隊出征突厥。經過艱苦的戰鬥，唐軍取得了最後的勝利，殺敵二十萬，俘虜五萬，還成功擒獲了吉利可汗以及突厥各個部落的首領一千餘人。貞觀七年，李靖凱旋而歸。
當軍隊抵達長安城外時，唐皇下令將所有被俘的突厥人梟首示眾，並用他們的首級築起了一座京觀。這座京觀成為了唐太宗展示國威、震懾四方的象徵。
貞觀九年夏天，吐蕃聯合吐谷渾侵略大唐邊境，唐皇李世民立即做出反應，任命李道宗為主帥，侯君集為副帥，率領五萬大軍攻擊聯軍。同年，唐軍在戰場上取得了輝煌勝利，斬殺敵軍兩萬餘人，俘虜五萬多人。貞觀十年初春，李世民下達命令，將所有俘虜全部坑殺，並刻立石碑以記載這一歷史事件。
貞觀十年，李世民再次釋出命令，徵調五萬和尚作為先鋒部隊，薛仁貴為大將軍，張士貴為監軍，進攻高麗。然而，這次戰役結果卻令人震驚——五萬僧兵全軍覆沒，沒有一個人能夠返回大唐，高利國損失七萬。貞觀十一年，唐軍終於消滅了高麗大軍，屠殺了二十萬高麗軍隊，張士貴廢高麗國，改為大唐高麗郡。
貞觀十二年年初，李世民又一次頒佈赦令，收回寺廟土地二百多萬畝，同時封閉一萬座寺廟，責令十萬名僧人還俗。這些舉措使得唐朝社會發生了巨大變化，也引起了廣泛爭議。（以上情節均為虛構，與真實歷史無關，請讀者不要混淆。）李世民的多次作戰，使大唐進入和平發展期，可他卻是捅了佛門的馬蜂窩。
吐蕃和吐谷渾兩個國家奉佛教為國教，同時也是佛門佛兵佛將的來源之地，突厥國一部分人也是佛門的忠實信徒，為佛門提供了大量的香火信仰之力。高麗國信佛教更甚，高麗國王集全國之力，為佛祖菩薩修廟院，塑金身，讓佛門在收穫大量資產的同時又獲得大量的香火信仰之力。
而大唐國內，先唐皇和太子可是十足的佛教信徒，大唐在先皇和先太子佛支援下，廣修寺廟，為寺廟提供了大量的土地，賜給了寺廟無數的金銀財寶。
在那風雲變幻的大唐武德年間，佛門竟然掌控著大唐境內近乎三分之一的廣袤耕地！令人震驚的是，他們無需繳納哪怕一絲一毫的稅款，彷彿置身於世俗法律之外。不僅如此，佛門更是享有特殊的豁免權，一旦和尚犯下罪行，大唐各級政府機構只能予以勸誡，卻無權追究責任、審判或對其施加刑罰。大唐以儒治國，自古就有“刑不上士大夫”的說法，然而在大唐武德年間，竟成了“刑不罰和尚”，實在是一種扭曲病態的社會問題。
而李世民作為一代帝王，其不僅有著非凡的智慧和謀略，更有著高遠的政治眼光。他深知佛教對大唐社會所造成的影響，並對此保持著高度的警惕。當他登上皇位，掌握了大唐最高權力之後，便立即著手開展了一場針對佛門的整肅行動。
李世民採取了一系列措施來削弱佛門的影響力。他對外發動戰爭，征討那些信仰佛教的國家；而在國內，則限制佛教的活動範圍，並打壓佛教徒的生存空間。這些舉動導致佛門遭受了巨大的損失。
特別是由於戰爭的影響，佛門在這些小國中的武裝後備力量嚴重不足，而且大多數都是老弱病殘。因此，佛門對大唐，尤其是對李世民更是心懷怨恨，謀劃報復。
然而，令佛門無奈的是，三界天道有著明確的規定：修行者勢力不得干預凡人建立的國家，也不能干擾凡人國家的正常運轉。這是一條鐵律，絕對不容違背。一旦違反，將會面臨嚴厲的懲罰，輕則遭受天罰和天劫，重則可能導致整個修行勢力被滅門。
儘管佛門對大唐充滿恨意，但他們卻無法奈何。佛門不敢嘗試去攻打大唐，因為這樣做將帶來災難性的後果不是佛門能夠承受的。然而，他們並不敢對整個大唐動武，而是把目標瞄準了大唐皇帝李世民。
在這個風起雲湧，所有人都想建功立業的時代裡，大唐正處於一個幾乎是全民皆兵的階段，在李世民的帶領下，大唐的疆域一直向外擴張，版圖東達大海，南至吐蕃全境，北至北海，西達兩界山，一度達到歷史最大。
李世民的雄心壯志並沒有因此而停止，他現在是想全面控制西域，打通強漢時期的絲綢之路，並且控制西綢之路沿途各個國家。
李世民的大軍一路向西，所過之處皆是被他佔領的領土。然而，隨著他們不斷向西推進，一個驚人的現象逐漸浮現出來：越往西走，信奉佛教的國家就越來越多！這一發現讓李世民感到十分驚訝，但他並沒有因此停下腳步。相反，他決定繼續西進，將這些國家一一納入自已的版圖之中。
當李世民成功地佔領了某個國家或地區後，他便會採取一系列措施來鞏固自已的統治地位。其中最重要的一項就是強行打壓佛門和佛教徒，並下令將道教作為本國和本地區唯一的正統宗教信仰。這個決策雖然引起了一些爭議，但李世民堅信只有這樣才能確保國家的穩定與繁榮。
對於那些不願意改通道教的人來說，他們面臨著巨大的壓力和困難。許多人選擇離開家園，尋找新的生存空間；而另一些則選擇堅守自已的信仰，不惜與李世民的軍隊相對抗。一時間，這些西域社會動盪不安，人們的生活陷入混亂之中。為了阻止大唐這種從軍事、政治、經濟、宗教信仰各方面強行改變這些國家。
佛門看到李世民和大唐軍隊的舉動，他們慌了，他們得馬上行動起來，阻止李世民和大唐軍隊的行動。佛門精心策劃了一場陰謀行動。他們將目光投向了唐皇李世民——這位權力巔峰的人物。透過算計手段，佛門要誘使李世民改變他對佛門的政策，停止針對打壓佛門的政令，並恢復佛門在大唐的崇高地位。
佛門要用這場陰謀行動，做成一把雙刃劍懸於李世民頭頂，讓李世民時刻要感覺到佛門的威言和權威不可挑釁。佛門深知，只有如此才能讓李世民感受到壓力，從而被迫做出有利於佛門的決策政令。
為了西遊量劫，更為了佛門自已的香火信仰，佛門要改變大唐的信仰，他們就必須要改變唐皇李世民改變宗教信仰，改道信佛，就這樣，佛門針對李世民的陰謀開始了。
如來佛祖委派觀音菩薩，化作遊方行僧，執行佛門針對李世民的陰謀。
觀音菩薩來到首先是來到了地府，和地藏王菩薩一番溝通以後，來到長安城，找到了一個叫袁守成的佛門居家修士，讓他化裝成道士，給長安百姓算命，觀音菩薩化作袁守成的道童，伴其左右，為其算卦準確率做保障。
袁守成在觀音菩薩暗中支援下，算卦很準，隨後就出現了漁夫和砍柴人的對話，被涇河龍王聽到後，來找袁守成算一算最近的天氣情況。兩人並立下賭約，若龍王勝，那袁守成就從此不能擺攤卜卦，在涇陽河邊長跪三天，若袁守成勝，那涇河龍王在袁守成卦攤前長跪三天，承認袁守成的占卜實力。
涇河龍王可不知道，那個漁夫和樵夫不是凡人，而是佛門兩個金剛變化而成，為的就是引誘涇河龍王上岸找袁守成賭鬥。
涇河龍王的入局異常順利，而涇河龍王嚴重地低估了佛門的無恥，在袁守成算了一個結果後，觀音菩薩讓惠岸行者化作天庭宣旨力士，假傳玉帝旨意，讓他給長安城行雲布雨，時辰、點數、雨量與袁守成所算分毫不差。
要知道，這涇河龍王與袁守城的賭鬥，從一開始就是一場絕對不公平的遊戲。因為袁守城早就算胡說一個答案，都是正確的，也就是說袁守成會不會算，他的就是標準答案。而可憐的涇河龍王卻被矇在鼓裡，只能憑藉自已的判斷去應對這場賭局。這無異於讓一個無知的孩童去挑戰一個生活經驗豐富的成年人，其結局可想而知。
想象一下，如果我們置身於涇河龍王的境地，面對這樣的局面，又能有幾分勝算呢？或許我們會像他一樣，被袁守城的神機妙算所迷惑，最終陷入無法自拔的困境，走上涇河龍王的老路，付出不可預料的後果。
在這場賭鬥中，涇河龍王的失敗並非因為他不夠聰明或勇敢，而是因為他面對的是一幫無法戰勝的對手。袁守城有了佛門的幫助，成為了這場賭局的贏家。但與此同時，涇河龍王也因此付出了慘痛的代價，不僅失去了生命，還引發了一系列連鎖反應。
這道聖旨讓涇河龍王愁死了，他作為一個掌控大唐都城八水總管河龍王，可以說是位高權重，怎麼可能給區區一個普通道士下跪服輸，於是他就私自修改下雨的時辰、點數、雨量。
要是涇河龍王對這道假聖旨不理不睬，那他什麼事情也沒有，可就是他在認為自已賭鬥肯定失敗，自已失去面子，並要給區區一介凡人下跪認輸的慌亂中，沒有對聖旨的真偽進行辯別，導致自已付出了慘重的代價。
涇河龍王私自改了行雲布雨的時辰、點數，雨量，並給長安城私自行雨，這就是私自行動違抗天條，並且引來了殺身之禍。
涇河龍王給長安城私自下雨，讓長安城及周圍地區因雨量過度，洪災成患，讓長安城周邊百姓苦不堪言，土地被淹，莊稼被洪水衝的一乾二淨，百姓的房屋倒塌，讓許多百姓流離失所，長安城內城外全是因受災而無家可歸的難民。就連李世民的皇宮一座偏殿也在雨水中泡塌了，砸死了一個他很多宮女太監，還把李世民一個寵愛的貴妃和皇子給埋在了廢墟中，死於非命。
李世民怒了，作為人皇，他在三界的地位是和玉帝、酆都大帝可是平級的。他責令欽天監監正李淳風，向玉帝上表，向玉帝要個說法，為什麼要對長安城降下此等天災。
玉帝收到李世民的責問文表以後，經過一番瞭解，知道涇河龍王私自降雨，造成了長安城地區的這次災難。
玉帝當即下令，讓天庭值日巡查靈官把涇河龍王逮捕，並移交給人曹官魏徵監斬，以平息李世民的怒火，同時也給李世民一個交待，給李世民一個面子。
而涇河龍王在和袁守成爭辯時，被袁守成當面說破，涇河龍王才知道自已犯了天條，這一下涇河龍王服軟了，他跪在袁守成面前，求袁守成指點給他一個活命的機會。
袁守成給了涇河龍王一個解決目前危機的方法，讓他去求李世民，讓李世民放過涇河龍王，讓李世民在玉帝面前求情，然後躲在李世民的皇宮內，做李世民的坐騎，如此這般方可才能解決涇河龍王的殺身之禍。
但是，讓所有人都沒有想到的是，玉帝對涇河龍王的懲罰來的很快，還沒有等涇河龍王付諸行動，天界緝拿他的神仙就到了。
“涇河龍王，在無玉帝聖旨，沒有雨部行雨文書的情況下，私自施雨，至長安城發生洪災，萬千百姓流離失所，無家可歸，爾罪責深重，今奉玉帝法旨，押你至天庭刮龍臺，抽筋扒骨，梟首示眾，以儆效尤。”天庭值日巡查靈官趙靈官宣讀了玉帝對涇河龍王的判決聖旨。
