第322章 最高的禮遇

“既然你們都沒意見。”

“那麼就這麼定了!”

環視眾人，蟲主文淵一字一句道：“以北俱蘆洲為例，冰原、火山及部分山脈位於極北、西北之地。”

“用以安置冰、霜、火焰、山地巨人。

“平原、丘陵位於極東、東南之地，用以安置北歐人族、矮人。”

“森林、草原多位於極南、西南，用以安置華納神族、光明精靈、黑暗精靈。”

“極東、東北之地暫不做安排。”

“可!”

三皇五帝對視了一眼，齊聲應道。

極東毗鄰東勝神洲，為人族最先進入北俱蘆洲之地，而東北之地曾是巫族所居十萬大山，隨著巫族融入人族，一些以開發血脈、修習巫族法門的巫人也回到了這裡。

總得來說，北俱蘆洲八分，人族獨得四分，巨人族佔兩分，精靈族佔兩分。

“嗯!”

火巨人蘇爾特爾對此沒有什麼概念，只得點頭。

當他真正進入洪荒的時候才發現，這樣的劃分給了巨人族成為洪荒強族的絕對底蘊。

洪荒，人族帝堯歷十二萬九千六百元會。

往昔帝顓頊誕庶子窮蟬，封姑幕之地，建國為君，窮蟬誕庶子敬康，敬康誕庶子句望，句望誕庶子橋牛，至橋牛已經是尋常人家，耕種度日，不復帝裔之名。

橋牛誕幼子瞽叟，居於姚墟，以姚為姓，替者，鼓眼觀天也，知天道，知氣象，導民種植以時，性頑，擅長音樂，迎娶握登氏為妻。

“轟!!!”

一日，北斗之首，天樞星光華大放，握登氏感天樞星有孕

懷孕十月誕下一雙瞳異象之子，取名：重華，又字：都君。

重華年幼，握登氏因病而隕，瞽叟迎娶東澤氏壬女為第二任妻子，誕下次子象，女兒嫘。

自從迎娶東澤氏壬女，曾叟將疼愛完全傾注在了後妻、次子身上，並未在意重華，重華家中清貧，只得勤勤懇懇農耕，侍弄田地，迎來了周邊鄰里的高度讚譽。

“夫!”

“重華年長，家中已不堪重負。”

“不若遣其外出開墾荒野，獨立一家。”

東澤氏壬女生性善妒，見重華如此聲名遠揚，提出了一個餿主意。

“父!”

“兄長食太多了，再這麼下去，家中糧食不夠吃。”次子象進讒言，母子二人一起在瞽耳邊吹風，日積月累，積攢了不知道多少不滿。

這日，瞽叟家中五人用餐，重華沉默不語，埋頭吃飯，眨眼間已經吃掉了十碗粟米，鍋中大部分粟米都進了他的肚子，但他似乎還沒吃飽，還想要繼續。

見狀，瞽叟再也忍不住了，出言道：“重華，你已成年，歷山有野，足可開墾大片田地。”

“唔!!!”

重華抬頭一看，眼中有些不敢相信。

反倒是旁邊的東澤氏壬女、象一副陰謀得逞的

樣子，竊竊自喜。

掃視著屋中家人，向來早熟的他似乎明白了什麼，嘴角帶著苦澀，說道：“父既言，子自尊。”

於是，就這樣，重華赤手空拳的從人族聚居的姚墟來到了荒無人煙的歷山。

歷山為雷夏澤西岸之山，雷夏澤水府神軍時常掃蕩四野，這裡雖然淼無人煙，卻也沒有窮兇極惡的兇獸、妖族肆虐，算得上一片平和，許多無田之人紛紛前來，引起了不少爭鬥、廝殺。

因重華品德高尚，在民間威望大，他在歷山耕田，人族不再爭奪田界，互相很謙讓，人們都願意靠近他居住的地方，不出兩、三年聚整合了一個村落。

聞重華之名而來的‘野人’越來越多，漸漸超出了當地農耕的承受極限，尊奉重華為首領，在重華的率領下，漁獵於雷夏澤，獲取了大量食物。

於大河之濱燒製陶器，就地取材製作日用雜品，甚至親身前往各地從商，為當地人族帶來了富庶的生活。

所謂一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四縣為都)，重華主持的地域，風調雨順，五穀豐登，一派太平盛世的景象。

人族越來越多，重華命人主持修築了蒲坂，建立了虞國，四野人族稱之為舜。

這樣的訊息傳到了人族首領帝堯耳中，賜舜稀衣、琴、牛、羊，安排人為他修築了倉房。

一時間，虞舜之名響徹人族內部，引起了瞽叟一家的嫉妒，尤其是後母東澤氏壬女、二弟象。

瞽叟、象謀劃想要殺掉舜，霸佔虞國，假意以家中之事讓舜修補倉房屋頂，卻在下面縱火焚燒倉房，舜急中生智，用兩隻斗笠作翼，從房上跳下，倖免於難。

後，二者一計不成，又生一計，替叟讓舜掘井，看著井挖得很深，瞽叟和象卻在上面填土，要把井堵上，將舜活埋在裡面。

幸虧舜事先有所警覺，在井簡旁邊挖了一條通道，從通道穿出，躲了一段時間。

就在瞽叟和象以為陰謀得逞時，舜出現在二人面前，二人羞愧不已，但舜也不放在心上，一如既往，孝順父母，友于兄弟，而且比以前更加誠懇謹慎，賢德之名傳遍東勝神洲。

人族向來在首領執政一段時間開始挑選下一任首領繼承人，帝堯詢問四嶽(人族四方伯)，四嶽一致推舉舜，這便有了帝堯下嫁娥皇、女英為舜妻之美事。

婚後，帝堯讓舜職掌五典、管理百官、負責迎賓禮儀.以觀其能，皆治，乃命舜攝行政務。

與此同時，人族之中，有崇氏族長崇伯鯀奉帝堯之命治水已有不少年歲，利用先天息壤堵住洪水，為人族暫時平息了洪澇，聲名同樣遠揚。

其間，崇伯鯀迎娶有莘氏女修己，勢力大增，已經有爭奪下一任首領的趨勢。

再者，帝堯長子丹朱素有賢名，得到了許多老臣的支援，這同樣是舜要面對的挑戰者之一。

此時的舜已經從人族首領帝堯手中拿到了具體的權力，管理百官，接待賓客，使‘八元’管土地，‘八愷’管教化，將帝鴻氏的不才子渾敦、少皞氏的不才子窮奇，顓頊氏的不才子檮杌、縉雲氏的不才子饕餮，流放到邊遠荒蠻之地，展現出了高明的治國方略和政治才幹。

而且，重新修訂曆法，親自舉行祭祀上天、四時、祭祀群神大典，將諸侯信圭收集，擇定吉日，召見各地諸侯君長，舉行隆重典禮，重新頒發信圭。

這樣一來，人族諸多方伯、諸侯只知舜，而不知其它。特別是舜在器物上畫出五種刑罰的形狀，起警戒作用，用流放的辦法代替肉刑，以示寬大，仁德之名遠揚。

歷經無盡歲月的經營，帝堯執掌人族已經功德圓滿，遂退居火雲洞，為人族第十任首領，繼三皇五帝、帝嚳之外的第二任人王，修為臻至命魂中期。

然而，帝堯離去之後，舜並未立即接任，反而讓丹朱執政多達三個元會，自己則退避到南河之南。

儘管如此，天下諸侯一度朝覲舜，尊其為首領，民間多有歌謠頌揚舜，丹朱看清楚了一切，不得不將人族首領之位交回給舜。

自此，舜以人心所向，天意所歸，無法推卸，為由，登上人族首領之位，稱帝舜。

“吾奉帝命平定洪澇，區區一個重瞳子，有何功勞竊據首領之位?”

崇伯鯀是第一個堂而皇之抨擊帝舜的人，他遭到了最高的禮遇。

人族祖庭親自派出了天人武者，羈押這位治水功臣，特別是在其治理下，河床連年增高，洪水已經止不住了，爆發了更加兇猛的洪澇，淹沒了東勝神洲幾乎三分之二的地域。

帝舜已經無法忍受這樣的事情，以崇伯鯀無能為由，斬其於東海之濱羽山。

崇伯鯀屍身三年不朽，腹中跳出一嬰兒，宛若一道紫金色光芒墜入有莘氏女修己腹中，誕下一子嗣，取名文命，宇高密，繼承了有崇氏族，這才讓有崇氏勉強堅持下來，又被稱之為大禹。

就在文命誕生的那一刻，人道氣運轟然爆發，人族薪火更是升騰，展露出了前所未有的姿態。