“是這樣的，林教授，林山村您還記得嗎？”孫陽不知該從何說起，只能丟擲了這個所有問題的根源地。
“林山村，我當然記得，四年前我帶隊在林山村天壇峰發掘了一座戰國古墓。目前的考古成果還在研究當中。這和你要說的事有什麼關聯嗎？”目前研究遇到一些瓶頸，林從明本能的想有一些額外的線索。
“我母親是林山村的，我從小寒暑假期都在外婆家度過，直到六歲那年，發生了一些奇怪的事！”孫陽向林從明簡要的講述了當年發生的事，當然關於玉符和自已身體的異樣，孫陽選擇性的沒提。在事情沒有弄清楚之前，孫陽可不想成為某個實驗室的研究物件！
“你還記得那面牆上的文字嗎？或者說當時的那些字你認識嗎？”林從明生怕孫陽不明白，換了種說法。
“我當時只有六歲，簡體字還沒認識幾個呢！我只記得當時像有種神秘力量吸引我一樣，之後的事情就不記得了！”孫陽如實回答道。自已雖然有那些文字的拓本而且剛剛夜探完古墓，不過孫陽可不敢什麼都往外禿嚕。
“那就怪了，問題出在哪呢？”林教授喃喃自語道。
“你說你是被一個道士救了？那道士有沒有留下姓名什麼的？”林從明又問道，似乎他也有許多謎團想從孫陽這兒得到答案，孫陽不禁莞爾，到底是誰找誰幫忙來了！
“沒有，只說了一句福生無量天尊就走了！”孫陽依舊沒有提玉符的事。
“林教授，我想問問，那些文字破解了嗎？”孫陽想想還是按自已的思路捋吧。
“文字是破解了，是關於一些丹方的記載，不過文字的前邊還有一些奇怪的符文，經過四年的研究，目前還是沒有進展！”林從明明顯有些力不從心，抬起手揉了揉太陽穴，這個下意識的動作說明這個難題一直在困擾著他，以至於這個動作已經成為一種下意識的習慣。
“國內這麼多專家，難道對於符文就沒有一絲的破解？哪怕只是一些方向性的？”
“沒有，好像是外星文明一樣！起碼目前人類現存的記錄裡沒有可比對的資料，甚至沒有類似的東西！”林從明說起這個問題顯得一臉無奈！
孫陽不由得開始好奇，自已第一次見到這些文字的時候是中了邪，當然孫陽沒覺得自已是中邪，只是有些事情目前無法解釋罷了。自已第二次見到這些文字並沒有發生什麼，只是隱隱感覺這些文字和符號有些熟悉罷了！現在林教授竟然說他們研究了四年，對於那些符文還是一頭霧水的狀況，畢竟那可是集整個國家之力，全國的智囊都沒攻克的難題。甚至遍尋個人類文明都沒有類似的記載，而自已竟然覺得熟悉，孫陽隱隱覺的問題出在了哪裡！
“林教授，你們當時在古墓有沒有也遇到像我一樣的症狀？”孫陽不禁一問。
“沒有，那是一次極其正常的考古行動，並沒有發生什麼奇怪的事情！”林從明肯定道！
“我看到報道說那次考古，年代定的是漢代？剛剛您又說那是一座戰國古墓，這裡邊有什麼說法？”孫陽問出了自已心中的疑問，當然，孫楊沒有提孫思邈的事，畢竟那是蘇婷打聽出來的，誰知道會不會有違反原則的事，自已可不能不打自招。
“確實當時墓葬的陪葬品裡有相當數量的漢代的文物，而且棺槨當時運回實驗室並沒有馬上開啟，保守起見對外宣傳就定了漢代，只是後來棺槨開啟後才定的戰國。”林從明解釋道。
“可知道是誰的墓葬？”孫陽將心中的疑問逐一拋了出來。
“棺槨是空的，槨內除了簡單的陪葬品，並沒有證明墓主人身份的東西！”林教授的話像憑空扔出的一顆炸彈，炸的孫陽五味雜陳！
“這座古墓更為奇怪的地方在於，墓室裡不但同時有戰國和漢代的文物，而且還有唐代的文字。”林從明或許是為了完成女兒的囑託，又或許是想從孫陽這裡找到突破的線索，竟然毫無保留的將考古的情況說了出來。看來自已對林教授誤解頗深，林教授絕不是頑固不化，教條主義的老學究！
孫陽頗有些惡趣味的想著，愣了愣神問道:“那些唐代文字是怎麼斷定的？是根據書寫字型嗎？”唐代的文字主要是楷書，它在繼承魏晉南北朝楷書的基礎上，進一步規範和統一。唐代楷書的特點是筆畫規整、結構嚴謹、端莊秀麗。除了楷書，唐代還出現了行書和草書。行書是楷書的快寫體，它在保持楷書規整的基礎上，增加了筆畫的流暢性和連貫性。草書則是一種更加自由奔放的字型，它的筆畫省略、連筆較多，注重書法家的個人情感和表現力。孫陽這麼問實際上是有自已的想法，也是為了引出林教授接下來關於孫思邈的結論。
“不是從文字字型方面斷的代，而是從署名得到的結論。”林從明一語帶過，並沒有細說孫思邈的事，孫陽估計跟那些丹方有關，畢竟自已是個局外人，難免不符合原則。
“難道不是楷書？或者行書、草書之類的嗎？署名又是誰？史書有記載嗎？”孫陽明知故問，準備舔著臉打破沙鍋問到底。
“不是唐代流行的字型，而是小篆！不過文章自稱思邈，文意也是跟丹方有關，所以推斷為唐代左右！”林從明並不隱瞞什麼，和盤托出！
一座戰國時期的古墓，又有漢代甚至唐代時期的活動跡象，這是誰的墓？漢代的誰還有孫思邈進入到古墓的目的到底是什麼？孫思邈又是什麼時候進入的古墓？畢竟孫思邈的年齡至今是一個歷史謎題，他留下那些丹方是什麼？又為什麼在石壁上留下丹方？那些丹方跟符文有什麼關係沒有？孫陽此時心裡是一個接一個的問號！
“林教授，不知道我方不方便看看那具棺槨？”孫陽一時也理不清頭緒，不過他對這個墓主人尤其好奇，說不定知道墓主人的身份，所有問題就可以迎刃而解了！
“那個不妨事，棺槨就停放在單位的實驗室，我現在就可以帶你過去！”說著便起身向外走去，似乎孫陽才是解開所有謎題的那把鑰匙！
實驗室在同一棟樓的一層，兩人很快便來到實驗室門口。在防化間穿好防護服，經過幾道消毒殺菌的門廊便來到了實驗室正門口。看到二人到來，便有工作人員開啟了實驗室的玻璃門，實驗室內燈火通明，各種身穿防護服的工作人員穿梭其間，不時的和林教授打著招呼，也有些拿著需要簽字檔案的工作人員，林教授順便籤了字。實驗室內分成了若干區域，整齊乾淨的平臺上放置了各種文物，工作人員正在忙著記錄各種資料…穿過一大片區域，快到實驗室盡頭的隔間旁，林教授停下了腳步，指了指玻璃門說道:“這就是林山村考古的文物倉庫，棺槨就在裡邊！”說著刷卡開啟了玻璃門走了進去，孫陽尾隨其後。
倉庫里正中間是一具石質的棺槨，兩邊大型的貨架上陳列了各式青銅器，以銅瓶和銅壺為主，這與常見的戰漢墓葬陪葬品似乎有些不太一樣。棺槨的石蓋已經移至棺槨一側，此時的棺槨是開啟的。
林教授停下了腳步，並沒有繼續朝裡面走，跟孫陽說道:“除了石壁上的文字，墓室所有的文物都在這裡了，文字拓本在檔案室，你自已先看看，我去忙點事，有事你叫我！”說完轉身離開。
現在清冷的庫房只剩孫陽一個人，一具孤零零的棺槨放在倉庫當中，儼然走進了那間古墓。孫陽本身也是文博專業畢業，跟著導師也是去過很多考古發掘現場，考古實驗室也實習過，再加上自小膽子就大，對於這樣的場景，孫陽內心如古井般波瀾不驚。
孫陽抬腿朝著棺槨的位置走了過去，離棺槨還有兩三步，倉庫的燈光突然開始不停閃爍，然後徹底熄滅。倉庫裡頓時伸手不見五指，漆黑一片…孫陽覺到胸口一陣發燙，只見石棺表面幽地浮現出一種神秘的符文，一閃而逝，隨即燈光馬上亮了起來。這個過程不過是一眨眼的時間，要不是胸前滾燙的餘溫，孫陽都懷疑是不是自已眼花了，出現的幻覺。
正準備繼續往前走，孫陽馬上意識到自已真的眼花了，是真的眼花了，腦袋一陣暈眩，眼睛也開始模糊，剛剛抬起的腿一個踉蹌差點沒站穩。該死的眩暈又來了，看來自已的眩暈果然跟這個玉符有關，或者說跟這件事有關。堅定了這個想法，孫陽晃了晃腦袋，好一陣才緩過勁來！眩暈的感覺來的突然去的也快，立馬孫陽腦袋又是一陣清明，如同打了雞血一樣。定睛朝棺槨看去，石棺表面乾乾淨淨，不要說符文，就連一點裝飾性的紋飾都沒有，看的孫陽一陣匪夷所思！
走過去朝槨內看去，裡面空空如也，如同新鑿的一般。孫陽圍著棺槨裡裡外外仔細的觀察了一圈，甚至棺蓋也沒放過，結果就是一具再正常不過的石棺。不過此時的孫陽可不覺得這是一具正常的石棺，怎麼看都透著一股詭異…
石棺上看不出任何異常，孫陽只得移步到貨架旁，一排排的銅器大大小小錯落有致，數量足夠多，基本是漢代銅器，只有零散幾隻陶罐算是戰國文物。裡面空空如也，看來裡邊的東西已經被考古隊提取完畢。轉著圈看了兩遍，孫陽再沒發現什麼異常，彷彿剛才只是一瞬間的恍惚…
“嘀～”身後傳來玻璃門開啟的聲音，孫陽轉身看見林教授走了進來，邊走邊問道:“怎麼樣？發現什麼異常沒有？”
“沒發現什麼，不過感覺這麼多的罈罈罐罐是不是有人在配藥或者煉丹之類的？”結合文字裡孫思邈提到的丹方，孫陽提出了一個假設，並沒有把剛才的異象告訴林教授。實在是太玄乎了，換誰也不能相信啊！如果自已指著一具光不溜秋的大石棺說上面顯示出了符文，估計林教授該給精神病院打電話了！畢竟這是一個唯物主義至上的年代，說話得有事實依據哪怕科學依據都行，因為編瞎話和說瘋話是兩個概念。
“確實是在配藥，而且像傳說中的五石散！”林教授對孫陽的見解頗為滿意，眼神中充滿欣賞。
五石散，是一種古代的丹藥，其成分包括石鐘乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂等。據史書記載，五石散最早出現在漢代，相傳為漢代醫聖張仲景所創的寒食散演變而來，由魏人何晏首先服用，當時的人們認為它具有延年益壽、強身健體的功效，因此被廣泛使用。
五石散的服用方法非常特殊，需要先將其研磨成粉末，然後用酒沖服。服用後，人體會產生一種燥熱的感覺，需要穿著單薄的衣服，吃冷食，喝涼水，以緩解燥熱。此外，服用五石散還會導致面板變得敏感，容易出現紅斑、瘙癢等症狀。
在古代，五石散曾經風靡一時，許多文人雅士都喜歡服用它。例如，三國時期的何晏、晉代的王羲之、唐代的白居易等，都曾經是五石散的忠實擁躉。他們認為，服用五石散可以提高自已的精神狀態，增強創作靈感。
然而，隨著時間的推移，人們逐漸發現了五石散的危害。長期服用五石散會導致中毒、死亡等嚴重後果。而孫思邈就是歷史上痛斥其禍的代表人物，呼籲世人“遇此方，即須焚之，勿久留也”。因此，在唐代以後，五石散逐漸被淘汰，不再被人們使用。
“孫思邈所留的丹方跟五石散有關係嗎？”孫陽不禁心中疑惑，按理說孫思邈是極力反對五石散的，又怎麼會在這裡配藥呢？
“因為目前關於古代五石散的記載不明確，說法不一，不過就目前孫思邈所留丹方確實與五石散極為相似，或者說是同一個方向。目前所裡有兩派觀點，一說是孫思邈研究的不是五石散而是張仲景的寒食散，是為研究張仲景傷害雜病論做藥理驗證；二說是孫思邈本人學道，或許在研究得道昇仙的丹藥。目前兩派說法各有見解，或許那些符文才是問題的答案！”林教授說著又下意識地揉了揉太陽穴，看來這個問題確實讓他頗為頭疼！
